浅(🔆)間(🔂)あさまの(🥒)ふ(🚕)もとでは(⏳)、石ころの多い土地(dì(🦁) )に(🔅)ふさわしい野(❤)菜が(📅)とれます。その一つに、土(🔲)(tǔ )地の人たち(🚍)が地大根じだいこんと呼んでいるのが(📴)あります。あの練(liàn )馬ねりま(🏖)あたりの大根を見た目には(✊)、(👘)これで(👀)も大根(⚽)か(❄)と思わ(🖇)れ(📀)るほ(😄)ど、ずっと形(🍅)もち(😨)いさく(🕉)、(🏢)色もそ(💓)れ(🎸)ほど白(bái )くなく、葉(🗂)を(🛏)切(🍖)り落(🧡)とした根元(📼)のところはかぶのような赤みがか(🤭)っ(👯)た色のものです。
「(🤢)まあ、自(🍩)分(fèn )の打った刀は、見たと(➗)ころは(🛩)そうよくもあり(🏳)ませんが、人は切(🔲)れ(⏭)るつもりです(🐵)。」(🏯)
「わ(🍪)かめはよう(🔳)ご(✳)ざんすかねえ。」
わら(🤽)びはこ(📡)の話を(🛁)聞い(🔤)ていま(🗾)した(🔤)が、(🕯)やがてこう答え(🌳)ました。それは草(cǎo )木と生(shēng )まれまして、(🈚)新(xī(🏓)n )しい生(😟)命(mìng )を願(yuà(🚣)n )わないものはあ(🌬)りません(♓)。ただお前さんには土(🛑)を割(gē )って(📤)出て行く剣先のような(🏛)親ゆずりの力が(🔑)ある。わたしに(🏰)は(♏)そんな親(🤮)ゆずりのとがったものがない。です(👺)から、背を(🎷)曲(qǔ )げたあ(🕘)か(🏄)ごのようにして出て行かな(🥧)いこ(🌌)とには、土(⌚)を持ち上(shàng )げるこ(👝)と(🍵)ができません。あ(🍥)るものは(🛡)すくすく(🏧)とひと息に延(💿)び、(🏋)あるもの(🥉)は頭(tóu )を(🧥)たれなが(🔠)らゆっくりと延(⛩)びます。しか(🌉)し(🤡)、それは同じこと(🍝)ですよ、(🤡)と。
第五章(♟)(zhāng ) 宮(gōng )城野みやぎの(🔵)
四 馬市の立つ町
茶(🗣)丈の(👄)亭(📜)主ていし(🍂)ゅは大津のほう(🛫)へ(🚺)通か(🧛)よ(💻)って働いて(🕎)いる大(🔼)(dà(🔵) )工、そのむ(🐩)すこ(🎭)は大(🧗)津のげた屋へ(🆔)奉公している若者で、(🥞)お(🛡)かみさん(😨)と娘(🥕)(niáng )と(🌞)がるすい(🛶)かたがた古(🦔)い茶がまのわきでほたるのかごを張る(🔋)のを毎日の内(🆘)(nèi )職(🕛)にしてい(🏾)ました。石(🎚)山はほた(✋)るの名所(suǒ )ですから(😧)、(🔦)まだ(🍆)人(rén )の出(🆙)さ(🗻)からな(🕤)いうちから、お(🧒)かみさんたちはそのみやげも(🙉)の(🤧)のしたくをいそいで(👩)いたのでしょう。
どうして(⚓)こ(👓)んな言い伝えを皆(jiē )さ(🔳)ん(🖥)の前に(🤒)持ち出(chū )した(🚇)かと(👐)言いますに、年若いころの(🥗)わたしが目じるし(👠)とした(🎫)もの(🎉)も(🚨)、ちょうどあのははき木に似(🐚)(sì )て(🅾)いたからです(🐱)。行(háng )っても(🙇)行(😊)ってもそれ(🖖)は(🐄)遠く(🛤)なるばかり。それほど(🏝)わたしの(🏽)踏み出したとこ(👚)ろは歩きにくい道でした。どうかして心(🐓)(xīn )を(💔)入れ替(tì )え(🦒)たいと(🤰)思いまして、上総(zǒng )か(🧔)ず(✒)さの国、(🎨)富(🧘)(fù )津ふっつと(🕍)いう(🖕)ところに保養(🛡)に行っている知(zhī )り(🤺)人を(🐬)たずねな(🚺)がら(🥂)、小(xiǎo )さな旅を(🤜)思(😥)い立ったこともあります。
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