「君自(zì )身(🛸)はどう思(sī )う? 私(🍟)(sī(🤡) )の意(yì )見より(🤦)、まず(🛤)君自(zì )身の意(yì )見からききた(🌭)いね。」
「ぼくは、むろん、(📆)い(🔴)けな(🚕)い(😓)と(➗)思います。」
「例によっ(🤮)て(😙)、指(🌪)導者(🗯)が(🏵)いる(💾)よ(🌮)うですね。」
相談は安易(yì )あ(👘)んい(🛴)にすぎるほど、すらすらとはこび、(🎲)ほとんど無修正(zhèng )だった。特(🐁)異(yì )と(💚)くい(❤)な行事を期(qī )待していた(🙂)塾生(🍜)たち(🎋)にとっ(🕐)ては、(🕋)多少物足り(👳)なく感じ(🥅)られた(🍝)らし(🐐)かっ(🍰)たが、そ(🍫)のために(🔟)、これとい(🚑)う強硬(yì(🐳)ng )き(💢)ょうこうな主張も(🈯)出(chū )なかった。最(zuì )も多(duō )く発言し(🤬)たのは飯(🎙)島(🆕)だった。しかし、(🐟)それも(🚺)、自分の存在(♿)を印(yì(♎)n )象(🛏)づける目的(🍝)以上の発(✖)言で(🤔)はなく、たいていは原案(àn )賛(zà(🐶)n )成の意見をのべ、同(tóng )時に進(👑)行(háng )係を(😧)つ(😞)とめる(🌗)といったふ(📁)うで(🚚)あ(🌹)っ(👗)た(😄)。田川は、はじめから終(zhōng )わりまで、一言も口をきかなかった。
「おは(🦈)ようございます。」
と、み(🚬)んなにきこえるよ(💡)うな声(♐)で言いながら(✊)、(🦒)教壇きょ(🔑)う(🙇)だんを(🚗)おりてかれ(➿)の(🕝)ほうに近(jìn )づいて(🐺)来た塾(shú )生が(➗)あった。飯(fàn )島である。次(cì )郎は思わず(🗺)苦笑し(📁)た。何か(💭)むかむかするもの(🥃)が、胸(⛳)の底から(👋)こみ(💄)あげて来る(🕕)ような気持(chí )ちだっ(🙋)た。しかし(💡)、かれはしい(🚺)て自(🔍)分(fèn )をお(📐)ちつけ、(👞)
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