例(🔚)え(📵)ば銀行が沢山(🌝)の鉄工(gōng )業(yè )者に多大の貸(⛹)出(chū )し(🌀)をし(😝)ている(🦊)場合、自(zì )分の(🤢)利潤(🏖)か(💊)ら云っても、そ(🌜)れ等の(🧓)もの相互間に競争のある(🕡)ことは望まし(🏐)いこと(❎)ではな(😣)い。だか(🎦)ら(😧)銀(🍤)(yín )行は企(🥛)業(⏮)(yè(🥒) )間の競争を(📘)出来る(🐔)だけ制限し、廃(🤔)止することを利益で(😧)あると考える。こういう(🐽)時、銀(yín )行はその(🕹)必(bì(👤) )要から、又自(zì )分(🧖)(fèn )が債権(🎲)者で(🔬)ある(☔)という力から(🌤)、それ等(děng )の同種(🗝)(zhǒng )産業者(👾)間に(❔)協定と合同を策して、打って一丸(👧)とし、(🕰)本(běn )来なら(💷)ば(🚻)未だ競(jìng )争(zhē(♋)ng )時(🔠)代にある経済(🦊)的発展段(🧣)階を独(dú(👿) )占(zhàn )的地(dì )位に導く作用(yòng )を営(💻)むのだ。――合理化(huà )の政(🔸)策は明か(🤞)に(🔚)「大金融(róng )資本家(jiā(⚪) )」の利(lì )益に追随(suí )していた。
理論(🈚)的にも、実践(🌘)的に(🤫)も(📸)、それに個人(ré(😡)n )的な感情の上(shà(🎼)ng )からでも、(🐥)あせっている自分の肩(jiān )先きを(👷)、グイ/\と乗り越してゆく仲間を見ることに(👓)、彼(bǐ(🍄) )は拷問にたえる以上の苦痛(🖐)を感(gǎn )じた。こ(🥞)う(📙)いう迷いの一(🤼)ッ切れも感じたこと(🌍)のないらしい他(👀)の同(🕍)志を(🍃)、彼はうらやましく(🏖)思っ(🧤)た。――(🛫)然(♿)し彼(🛤)はこういう無(wú )産運動が、外(wài )から見る(🎼)程の華々し(🏂)い純情的(de )なもの(🔠)でもなく、醜いいがみ合い(💑)と小(xiǎo )商(shā(🐸)ng )人たちよ(🎒)り(🥠)劣(🦅)(liè )る(🚗)掛引(🚕)に(🏪)充ちて(🕛)いる(👞)ことを知った。それは彼(bǐ )に恐ろしいまでの失望を(⛑)強いた。
「山」と「(🎐)川」が合(📶)った(🤙)。二人は(🎖)人通りの(🎐)あまり多くな(👈)い河(🚖)(hé )端(🦅)ぶち(🔈)を下りて行(🆔)った(😥)。少(🚜)(shǎo )し行く(🍲)と、(✨)男が、
――要らなくなったゴ(👘)ミ/(🚎)\(🏉)した(🌌)工場は閉鎖され(😕)る。労(❌)働(🈺)者はドシ/\街(🐌)(jiē )頭(♌)(tóu )におッ(🏢)ぽ(📀)り出(🤳)される。幸い(👣)に首(shǒu )のつなが(💀)っている労(🍼)働者は、ます/(💒)\科(😑)学的に、少(🔨)し(🥋)の(📱)無駄(duò )もなく搾(😂)(zhà )しぼられる。他人(rén )事ではないさ。――こういう無(🥈)慈悲な摩擦(📩)ま(🏝)さつを伴(bàn )いなが(🦗)ら、資本主義(yì )というものは大(dà(🤝) )き(🙌)な社会(huì )化された組(🌃)(zǔ )織・(🔰)独(dú )占の段(🤧)階に進(💔)(jìn )んで行(háng )くものなのだ(🔥)。だから、産業(yè )の合(🥍)(hé )理(📬)化と(🍵)い(🌄)うも(🐶)のは、(🗓)どの一項を(🎆)取り出して(🍎)きても、結(🚚)局(🖤)資本主義を最後(🍩)の段階まで発(fā )達(🔝)させ、(🌐)社(♒)会主(🚀)義(yì )革(🔬)命に(🎅)都合(hé )のいゝ条(tiáo )件を作るものだけれ(🔅)ども、又(🤡)どの一項をとっ(😭)てみても、皆(jiē )結局(jú )は「労(🍘)働者」にその犠牲を強(qiá(👿)ng )いて行われる(🚘)ものなんだ。――「H・S」だっ(🐪)て今に…(🏸)…な(⛔)ア…(✨)…。
笠(lì )原(📄)は工(🎰)(gōng )場(chǎng )長の(🕓)もとで「科学(🏧)的(de )管理法サエンテフ(🕗)ィッ(🔟)ク・(💒)マネージ(🐈)メント」や「テイラー(💹)・システム」を読ま(🗄)せられ(🔃)たり、色々(🍴)な統計(👼)(jì )を作らさ(🔍)れるので、会社(🌗)の計(👩)画(huà )を具(🏊)体的(🕖)に知(zhī )るこ(🚢)と(👞)が(🔔)出来(lái )た。日本ばか(📻)りでなく(🥣)、世界(💰)の賃銀(yín )の高低を方(fāng )眼紙にひ(🐜)かされた(🌅)。――世界的(de )に云(🏽)って(🗝)、名目(mù )賃銀は降(🕍)っていたし(🏀)、生活必需品の(🎡)価(sì(🍹) )格と比較してみ(🎄)る(🍶)と、実質(🙎)賃銀(📆)と(🐪)しても(✏)矢(😢)張(🉐)(zhā(🥌)ng )り下降(jiàng )を辿(🎲)ってい(😜)る。「H・(🚪)S」だけが何(📮)(hé(👼) )時(shí(🌄) )迄(qì )もその(🕗)例外(wà(🏩)i )である筈がな(⛵)かった(🍤)。又、生産力の強(qiáng )度化を計る(⏹)ために、現(xiàn )在行(🔞)わ(💍)れている機械組織が(♐)モ(🛃)ッ(🕴)ト分業化(🅱)され、(🐾)賃銀の(🔱)高い熟練工(📪)(gō(🐪)ng )を使(shǐ )わずに、婦(fù )女(nǚ )子で間に(🕛)合わすことが(🎁)出来(lá(📥)i )ないか、コ(🤫)ンヴェ(🦒)イヤー(💲)がもっと(😫)何処ッかへ利用(🏩)出来ないか、まだ労働(🔥)者が(🎚)「油(yóu )を(🍫)売ったり」「息(xī(🏘) )を(🛂)継ぐ」暇がある(⤴)のではな(🍴)いか、箇(🍯)(gè )払(fǎn )賃銀にしたらどうか……。職(zhí )工(gōng )たち(✋)がせ(🎦)ゝッこましい(📸)工(gōng )場(📀)の中(🍢)の(😡)こと(🦄)で(💛)、(🈺)頭(🔙)(tóu )を(🔟)つッこんでグ(🙎)ズ/\しているま(🚎)に(🏇)、(🕣)彼等は「世界」と歩調を合せて、その方策を進め(📵)て(🍧)いた。
(🕗)会(huì )社は今「(🔌)産業の(🚺)合理(lǐ )化」について(🚟)、非常に綿密な(🤞)調べ方をしてい(🌑)た。然し合理(lǐ(🐊) )化(huà )の(🔸)政(😝)(zhèng )策(cè(🏞) )それ(🏼)自(zì(🕋) )体には大した問題(tí )がある(🥗)のではな(🏨)くて(⚓)、その政(🦌)策をどのような方法(fǎ )で実(🍩)行(🎈)(háng )に移(yí )すかという(🥫)こと(🛌)――つま(😱)り職(zhí )工たちに(✍)分らない(🌩)よ(🤛)うに、憤激を(😊)買わない(🥠)よ(🔀)うにするには(😊)、どうすればいゝか、その事で頭(📨)を使(🎾)っていた。
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