母親は床を三(sān )つ敷(🔘)いた。
俺は、(🚠)村(⛸)にゐ(🍷)たときから、君とちがつて、どうしても(🎺)落(😙)付い(🕙)て(🍖)ゐること(🏞)が出來なかつた(❎)。こんな生活(huó )でない、も(👘)つといゝ、本當の生活が(🧒)あると、いつでも(🌄)、(🏖)考へてゐた。何んで(🚚)あるか(🎋)ちつ(😚)とも分らずに(🏅)、(🚖)そればか(💨)り考(🧘)へてゐた。が、今(🍝)にな(🔘)つ(📶)て、俺達(🧓)がど(🌁)んなところに轉(💏)(zhuǎn )ばうが、轉べるところは決つて(🤖)ゐ(🐤)る、といふ(🔗)ことが分(fè(🤲)n )つ(♒)た(🕙)。分らされたん(🎌)だ。君(jun1 )はきつと、こんなことを云ふや(🅿)うになつた(🌻)俺(ǎn )を(🧞)笑ふ(🚕)だらう(🆑)。笑(xiào )はれても仕方ない人間だ。然(🛺)(rán )し、(💓)俺は、俺達(💞)皆が一(yī )體どん(🎷)なものであり、どん(🦐)なことをして(💷)居(🦖)り、そ(🥛)れがこの社(shè )會(🍵)にどん(🏵)な役目と(🎀)、待(dà(😣)i )遇(🕰)をうけてゐるものであるか(🌑)、かういふことを、こゝへ(🎾)來(🚩)て(🥜)から初(🏻)めて知(zhī(🦇) )るや(💏)う(👣)に(🔚)なつた。百(bǎ(🎽)i )姓(xìng )も、このこ(✒)と(🖇)は分らなければなら(🦈)ないことだ。こゝに(👧)は、こつ(🥒)そり、さういふこ(✈)とを研究(⛴)して(🔑)ゐる人達(dá )が(🌈)ゐるんだ(🐜)。俺も一寸(🔖)顏を出(🚨)すや(🛶)う(🏐)にな(😟)つてから、ぼんやり(🥂)ながら分りかけてきた。そ(🎷)し(🥘)て、俺はび(🥞)つくりしてゐる(😺)。この世(📸)の中が大變(🏹)(biàn )なからくりから出(🤯)來(🐨)て(🔤)ゐるといふ(📊)ことを初め(👕)て知つた。そし(🍈)て、(🚛)そのど(🚮)れ(🏐)もこれもが(🚐)、皆(jiē )、「俺達の」頭(🕠)に成(😾)る程と(👋)ピン/\くるものだ。
源吉は馬を(🎃)橇につ(📡)けて、すつか(🚦)り用(yò(📤)ng )意(🆕)が出來ると、(🏞)皆(jiē )が來(lái )る(🍶)迄、(🚵)家のなかに入つた。母親(qī(💡)n )は(🏸)、縁ふち(🍬)のたゞれた赤い(💔)眼(yǎn )を手(🏏)の甲で(🚼)ぬぐひな(✈)がら、臺所(🕝)で、朝(🐑)飯のあと片付(📔)をし(🔇)てゐ(🐩)た。由(yó(⏳)u )は、爐(🐰)邊に兩足を立(lì )てゝ、開(🏽)い(👽)てゐる戸口から外(wài )を見(jiàn )てゐ(🍽)た。
「俺(💐)ア(😽)そつたら(🔏)ことな(💖)ら、やめ(🦅)たらえゝと思(💐)ふ(🐍)ん(📣)だ(⛽)。」と半分(🦉)泣(qì )聲を出して云つた。
源吉は、村の人達五、(🌶)六人と(🚕)、朝(chá(✔)o )里の山奧(🧖)へ(🥦)入つて、しなの皮はぎに(🍓)雇はれるため(🐩)に、雪が(🧡)降つ(🙈)たら出掛(🍭)けるこ(🖍)とに決めて(🍪)ゐた。それが二月一杯できり上る(💌)と、余市(shì )の鰊場へ(🤑)行くこ(🧠)とになつてゐた。そして四(🛢)月(yuè )の終り頃村(cūn )へ歸(🌳)つ(🚭)てくる(🦃)。それは(🌻)どの百(🎒)姓(🥁)も(🌳)大抵(👺)さうした。――それ(🐭)で百姓の生活(🛒)(huó )がカ(🐞)チ/\だつ(🌨)た。
(🅱)あとで(🌘)、母はとう/(🛸)\その晩(wǎn )のことを云ふと、
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