伊那の谷から(🧔)木(♿)(mù )曾の西(🏥)の(😮)はずれへ出(❗)るには、大平峠(🍐)おお(🚢)だいら(🚜)とうげ(🍙)を越(yuè )えるか、梨(lí )子(zǐ )野峠(gǔ )なしのとうげを越(🎸)えるか(📄)、いずれにして(🕊)も(😔)奥山の(👴)道(😏)(dào )をたどらねばならない(🌍)。木(mù )曾(🔴)下(😖)四宿への当(🥤)分(😎)(fèn )助郷すけごう、あるいは大助郷の勤めとして、伊那百(🤐)十(🚼)九(jiǔ )か村の村民(mí(♋)n )が行(háng )き悩(🕦)(nǎ(✍)o )むのも(🌻)そ(🤰)の道だ(🤣)。木から落ちる山蛭や(📟)まびる、往来(🛵)(lái )ゆききの(🥤)人(🧖)に(📧)取(qǔ(🌱) )りつく蚋(ruì )ぶよ、勁つよ(🕊)い風に鳴(míng )る(📙)熊笹くまざさ、そのおりおりの(🏸)路(lù )傍に見つけるものを(👤)引(yǐ(😚)n )き合い(🌜)に出さないまでも(🐾)、昼(zhòu )でも暗い森林(lín )の谷(🔻)は四里あ(🦖)ま(💃)りにわ(✴)たっ(❌)てい(💖)る。旅するものはそこに杣(🔉)そまの生活(💵)と、(✨)わずかな桑畠くわばたけと(😊)、米穀も(🤟)実らないような寒い土地(dì )とを見(🗡)いだ(🐏)す(🎫)。その深い山間(jiān )やまあいを分けて、浪士らは和(😔)田(💪)峠(🥃)(gǔ )合(👪)戦以(🐻)来(🤳)の負傷(🕜)者から十(🆘)数門の大砲(pào )までも運ば(🚄)ねば(🔣)ならない(Ⓜ)。
ようやく十月(😻)の下(xià )旬に(🍑)はいって、三(🆔)人の庄屋は道(🙌)中(🎋)奉(fèng )行からの呼び出しを(🐸)受けた。都(dōu )筑駿(👉)河つ(Ⓜ)づきす(♊)るがの役宅(zhái )に(🎺)は例(lì )の徒(🦌)士目(mù )付かち(🥘)め(🥔)つけ(🎗)が三(sān )人を(🚍)待ち(⛎)受けて(♟)い(🏳)て(🛫)、しばらく一室に控えさせた(📱)後(📜)、訴(sù )え所じょ(💗)の方へ呼(⛎)び込(👜)んだ。
混(🥣)戦が続(xù(⏱) )いた。大炊頭、耕(🥩)雲斎(📪)、稲右衛門、(👿)この三人(🎬)はそれぞれの立(🎋)場(🆓)にあっ(🍛)たが、(🍛)尊攘の志(zhì )には一(yī )致して(🖌)いた(🚘)。水(🎩)戸城を根(gēn )拠(🚄)とする三左(🎴)衛(🅱)門らを共(gòng )同(👪)の敵(dí )とすることにも一致し(🅰)た。湊みな(➰)との戦いで、大(dà )炊(📙)(chuī )頭が幕(🗓)府方の田(tián )沼玄(🛡)蕃頭たぬまげ(🛅)ん(💤)ばのかみに(🔬)降くだるころは、民兵(🙎)や浮浪兵(♟)の離(lí )散(sàn )するものも多(duō )かっ(🚷)た。天(⛔)狗連の全軍(jun1 )も分(fèn )裂(liè(🐵) )して、(😩)味方の(🎱)陣(💜)営(yí(🙁)ng )に火(🗡)を放ち、田(🌾)(tián )沼(📠)侯(🕑)に(🎷)降るのが千百人の余に上(shà(🚬)ng )っ(🔯)た。稲右衛門の率いる筑波(bō )勢(💛)の残党は湊の戦(zhàn )地か(🈳)ら(💉)退(tuì )いて(😿)、ほど近き館山(🕎)たてやま(🚿)に(🚥)拠よる(🧔)耕(gēng )雲(yún )斎の一隊(duì )に合流し、共(🎬)に(🌔)西に走るの(🈵)ほかはなかっ(🏒)たのであ(🏰)る(💙)。湊にお(😡)ける諸生党(dǎng )の勝(shèng )利(🔩)は攘(rǎng )夷を(🖌)きらって(🐼)いた幕府(🍏)(fǔ )方(fāng )の応援を(⭐)得たため(😚)と、(🤠)形(🏀)勢(shì(👈) )を観(guān )望してい(😎)た土民の兵(bīng )を味方につけたため(🍈)であっ(🧠)た。一方、天狗党(dǎng )では、幹部とし(🕞)て(🛠)相応名(míng )の(⏱)聞こえた田中源蔵げ(🎨)んぞ(🎯)うが軍(jun1 )用金調(🧑)(diào )達を(🤦)名として付近を掠奪りゃくだ(😆)つし、民心を失ったこ(♈)とにもよると(💅)言わ(👵)るるが、軍資(zī )の供給(💃)をさえ惜しまな(🏳)かっ(🏍)たとい(👚)う長州方の京(🧓)都における敗北(👤)が(🥄)水戸(hù )の尊攘(rǎng )派にとっての深い打撃(📽)であ(🌭)っ(🤖)たことは争われない。
沿道(🆗)の(🤺)住民はこれに(🧟)は驚(🔨)(jīng )かされた。家財(✋)は言う(🔁)まで(🐏)もなく、戸(hù )障子まで(🌔)取りはずして(🏒)土(tǔ(🈳) )蔵(👏)へ入れるものがある。土(tǔ )蔵(zāng )の(🌦)ないも(⚾)の(🤕)は最(😉)(zuì )寄もよりの(➰)方へ預けると言(yán )っ(🛎)て(🌉)背(bèi )負(❗)(fù )し(📀)ょい出す(🐳)ものがあり、近村まで持(🎙)(chí )ち運(yùn )ぶ(💣)ものがある。
「ただいま駿河守は登城中であ(🕙)るから、自分が代理としてこれを申(🥃)(shēn )し渡す。」
この真木和(🌬)(hé )泉の死について(🤟)、(🔸)景蔵(zāng )の所(suǒ )感(gǎn )もその(😵)手(🌼)紙の中に書き添えてある。尊(🤖)王(🌻)と攘夷(🔞)との(➰)一致結合(🈺)(hé )をねらい(😼)、それによって世(shì )態(🏖)の変革を(📞)促そ(🛒)うとし(💯)た(🍿)安(🗽)政(🕢)以来の(🌄)志士の運動(dòng )は、事(😫)実(shí )にお(👍)いてその中心の人(rén )物を失(shī )ったとも言(yán )って(🧝)あ(🗻)る。平田門人としての自(zì )分らは―(👐)―ことに(🚥)後進(🐶)な自分(🛵)らは、彼(💄)真(🖱)木和(🛅)泉が生涯しょう(🔌)がいを振り返って見て、もっと自分(🆚)(fè(🎋)n )らの進路を見さだむべき時に到達したと言(🔉)ってある。
伊賀守いがのかみとして(📤)の武(wǔ )田(🕯)耕雲(🕸)(yún )斎を主将(💀)(jiāng )に、水戸家(💖)の元町(dīng )奉(🕹)行もとまちぶ(🐤)ぎょ(🎠)う田丸(wá(♓)n )稲右衛門を副(fù )将に、軍学(🌳)に精(jīng )通(tōng )する(➖)ことに(🏉)か(🍨)けては(🚄)他藩(fān )まで(〽)そ(🥎)の名(míng )を知(🧚)られた元(💙)小姓(🚣)頭(⚪)取(qǔ(🆒) )もとこしょうとうどり(💌)の(🗨)山(🎏)国兵(bīng )部やまぐにひ(🤭)ょ(🚝)う(🚞)ぶ(❇)を(✈)参謀にする水(shuǐ )戸(🚷)浪士(shì )の群(qún )れは、未(wèi )明(🤰)に(🚭)和田(❣)宿を(👆)出発し(👇)てこの街道(dào )を(🥢)進(👶)(jì(👏)n )んで(🥩)来た。毎日(rì )の行程およ(🎐)そ四、五里。これは(♿)雑兵どもが(⤴)足疲(🐇)れをおそれて(😗)の浪(😂)(làng )士(shì(📤) )らの(💇)動きであった(👨)が、その日ばかりは和田峠(gǔ(🛡) )を越(😫)す(❎)だけ(😵)にも上り三(🉐)里の(🛤)道(dào )を踏ま(🥡)ねばならなかった(🍯)。
と平助が言っているところ(💂)へ、一人の(🛋)方の女の子が近づいて来て、(🚯)半蔵にお辞儀(📉)を(🚞)して通(tōng )り過(guò )ぎた。後ろ姿(📐)もかわいらしい(💁)。男(nán )の子のように結った髪(fā )のか(👴)たちから、さっぱりとした浴(👙)衣ゆ(🍃)かたに幅の狭い更紗さ(🤞)らさの帯をしめ(😗)、(🎯)後(🔮)(hòu )ろ(⏲)に(😼)たれ下(🔍)がった(💈)浅黄(huáng )あさぎの付け(😪)紐ひもを見せた(🕣)と(🚞)こ(🏜)ろ(⛓)まで(📐)、ちょっと女の(🕦)子とは見えない(🤺)。小娘ではありなが(🚋)ら男の子の服装(🔕)だ。その異様な風(fē(🚢)ng )俗がかえってな(🍇)まめかしくもある。
元(🏎)(yuán )治げ(🚀)んじ元(yuán )年十一(⏹)月(🎑)十(🔁)(shí )九(➰)日の(🤼)ことで、峠(gǔ )の(🤲)上(shàng )へは朝(🦕)から深い雨(yǔ )が来た。
(🧀)時も時だ(🍩)。西に(🚤)はすでに大和(🤦)や(😃)まと五(🎱)条の乱(luàn )があり、続(xù(📼) )いて生(💴)野銀山いくのぎん(🍃)ざんの乱(luà(🚁)n )があ(🍟)り(🛤)、それがよう(🌲)やくしずまったかと思うと(🖊)、今度は(🕐)東(dōng )の筑波山(🐂)つくばさんの方(fāng )に新し(🍱)い時代(🔐)(dài )の(⏸)来(lá(🏧)i )るのを待ち(🛤)切(qiē )れな(🏹)い(🔷)ような第三の烽火の(✔)ろ(🙅)しが揚(🌪)がった。尊(🥞)(zū(🤢)n )王攘夷(yí )そんの(🎊)うじょういを旗(🔞)(qí )じるし(❄)に(🕸)する一部(🙄)の水戸(hù )の志(🍿)士(🍻)は(🏒)ひそ(🏻)かに(😞)長(zhǎng )州と連(🏦)絡を執り、四(sì )月以(yǐ )来反旗をひ(👵)るがえ(🥤)している(🤜)が、まだ(🏣)その騒動も(🍁)しずまらない時だ(🍾)。
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