門(mén )人たちは、孔子につ(🔍)いて歩くのが(🕷)、もう(📯)たまらないほど苦(kǔ )しくなって来(🐱)た。
楽(lè )長はう(🎯)なずくより仕方(😴)がなかった。孔子(🔑)はそ(🔴)こ(🎌)でふ(🍹)たたび(🗾)楽(🌗)長を(🧗)座につかせて(📸)、(📛)言葉をつづ(🏛)けた(⤵)。
(🏹)樊(😒)遅は何の(🍕)ことだがわからな(🥕)かった。「違わない(📠)」というのは(🕶)、親の命(🆓)(mì(🕓)ng )令(lì(🕳)ng )に背(🤠)かないという意味にもとれ(🍴)る(➰)が(🌂)、孟懿子(🙏)には、も(🍥)う親(🚌)はな(🧚)い。そう考えて、彼は手(shǒu )綱(gāng )をさばきながら、しき(🥀)りと首をひねっ(💼)た。
「お(⏸)前(qián )もそ(🥅)のこと(🈹)を聞いて(🎮)いるの(🤜)か(🍃)。」
「そ(📗)れはありま(🚝)す、しか(🎐)し、それがどうも、あまり(🦉)馬(mǎ )鹿げたことでご(🥧)ざいまして(🤐)。」
「かりに斑牛まだらうし(💉)の子で(⛲)あっても、天地山川(👸)の神々は(🌔)お嫌いはさ(🚃)れぬか(🤪)の。」(💕)
「さっき(🙇)から考えています(🗽)が(🚃)、どうも私にはわかりません(🌎)。」
或(🚲)(huò )ひ(👳)と曰(yuē )く(💓)、雍ようや仁にして佞ねいならずと。子曰(yuē )く、焉いずくんぞ佞を用いん。人に禦(🚗)あたるに(🐺)口(kǒu )給を以て(🛌)し(💠)、しばし(🌁)ば人(🍖)に(💿)憎(zēng )まる(🍻)。其(➗)の(🈴)仁なるを知(zhī(📇) )らず、焉(yān )くんぞ佞(🌓)を(🐷)用い(🚽)ん(🔨)。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025