美濃みの(🦌)の中津川(📈)に(👒)あって(🤴)聞けば(🕎)、幕(mù )府の追(zhuī )討総督田(tián )沼玄蕃(🕦)頭げんばの(👗)か(🔉)みの軍は水(🍎)戸(hù )浪(làng )士より数日(🏉)お(👢)くれて伊那の谷まで追(🤳)って来たが、浪士ら(🔡)が清(qīng )内(🎳)路(🈂)せいないじ(🧗)か(🧞)ら(🥥)、馬籠(📇)、中津川(🧡)(chuān )を経て(💱)西へ向(xiàng )か(📎)ったと聞き(🌄)、飯(🐓)田から(🤛)その(😢)行(háng )路を転(♑)じ(💤)た。総督は飯(fàn )田藩が一戦をも(📠)交えないで浪(🍉)士(🎖)軍(jun1 )の間道通(🏖)過に任せたこ(👍)とをも(🍽)って(♑)のほかであ(🔫)るとした(🥡)。北原稲(dào )雄兄(😊)弟(🤬)をはじめ(🤰)、浪(làng )士らの(👛)間道(🎮)通過に斡(🎤)(wò )旋あっせ(🔄)んした平(pí(⚡)ng )田(🏄)(tián )門人の骨折りはす(🛴)でにくつがえされ(🌯)た。飯(🗝)田藩(🥩)の(😈)家老(🤢)はその責めを引いて切(🆕)腹し(🥢)、清(🛋)(qīng )内(nèi )路(🥍)の(🙆)関所を預かる藩士もまた同時(shí )に切(👛)(qiē )腹した(🚦)。景(💤)(jǐng )蔵や(🙏)香(xiāng )蔵(zāng )が訪たず(🥄)ねて行こうとしているのはこれほど動揺したあと(🚜)の飯田(tiá(📸)n )で、馬籠から中津川(🧥)へか(🧒)けての木(mù(🔽) )曾街道筋には(🛬)和宮(gōng )様(⚓)か(🚄)ず(🐕)のみやさ(🎹)ま御(📨)降(jiàng )嫁以来(lái )の出(🐖)来事だと言わ(🏺)るる(🌰)水戸(🚀)浪(🕜)(là(🕉)ng )士(🈂)(shì(🧥) )の通(📟)過についても、まだ二人は(💚)馬籠(lóng )の(🏔)半蔵と話し合って見る機会もなか(🛀)った時(🖱)だ。
両国の(📯)十一(🥏)(yī )屋まで(👭)三人一緒に(🍘)戻もどって来(lái )た時、半蔵(zāng )はそれを言い出(🚪)したが、心(🚎)中の失望(wàng )は隠せなかった。
(🍸)この平助(zhù )の言うよ(🎹)うに、(🌙)長(😛)い旅食(🤩)りょしょくは半蔵(zā(😭)ng )にし(🐬)ても(🦍)心苦(🙈)しかった。しか(👮)し、道中奉行に差し出(🔆)す諸帳(🥕)簿(bù(🏼) )の(🛋)検閲を(🍅)受け(🤡)、問(🧗)わ(🌯)るるままに地方の事情を上(🕉)(shà(🏦)ng )申するというだけでは(🐽)済まされなかった。この江(jiāng )戸出府を機会(huì )に、(🕓)もう一度定(dìng )助(zhù )郷じょ(🏺)う(〽)すけ(♏)ごう設(shè(💲) )置(zhì )の嘆(tàn )願を持(chí )ち出し(🔉)、かねての木(mù )曾十(shí )一(🏝)宿(xiǔ )の(🕑)申(🏤)し合わせを貫かないことには、平助にしてもまた半蔵にしても、こ(🥌)のまま(🐡)国へ(🚸)は(🔯)帰って行かれ(🖇)なかった。
「オ(🏪)ヤ、(🚳)も(🚏)うお立ちで(💽)すか(🍃)。すっか(🕠)りお(🔼)した(🏢)くもできましたね(🛠)。」
三(sān )百(bǎ(🔶)i )人ばかり(🔨)の後陣(🌕)の(🚞)者は(🈲)容易(yì )に下(🏁)諏訪へ到着し(🕙)ない。今度の戦闘の(🏜)遊(🏎)軍で、負傷者などを介抱(🤽)(bào )するのもそれらの(🏆)人たちで(❄)あ(🐟)った(🚛)から、(♌)道に隙(xì )ひまがとれてお(⬇)くれ(🥦)る(📷)ものと知(zhī )れ(🧗)た。その間、本(🕥)陣に集まる(🕐)幹部(bù )のもの(❣)の中(🛥)(zhōng )に(🎏)は(🎟)すでに(🌩)「明(🍿)(míng )日」の評(píng )定がある。もともと浪士(👆)らは(💔)高島城を目(🐼)がけ(🍇)て(🏒)来た(🎍)も(👢)の(🍹)でも(🌙)ない。西(🔧)への進路を切り開くため(🚴)にの(🧜)み、やむ(⏬)を得ず(🌕)諏訪藩(👪)を敵(🔀)として(😛)悪戦したまでだ。その夜の評定に上(🕹)った(📈)は(🌽)、前(qián )途にど(💱)こをたどる(🤩)べきかだ。道は二つある。これから塩尻峠(gǔ(🛃) )しおじりとうげへかかり、桔梗ききょうが原(yuá(🐺)n )はら(🚥)を過ぎ、洗馬(📈)(mǎ )せば本(🔪)山(shā(💉)n )も(😩)とやまから贄川に(🕰)えがわへと(🧗)取(qǔ )っ(👃)て、木(🧡)曾き(🥏)そ街(jiē )道をまっすぐ(🌜)に進(📼)むか。それとも岡(gāng )谷おかや(📮)辰野たつのから伊那いな道へと折れるか。木(🥉)曾(cé(🦄)ng )福島(dǎo )の関所(🎺)を破ること(😄)は浪(🚰)(làng )士ら(🕣)の本(běn )意ではなかった。二(èr )十二里余(yú )にわ(📀)たる木曾(👮)の森林の間は(👫)、嶮岨けんそな山坂が多く、人馬の(💁)継立つぎたても容易でないと見なされた。彼(🚼)らは(🕳)むしろ谷も広く間(👁)道(🏅)も(🦑)多い伊(yī )那(🍴)の方(🍃)(fāng )をえ(🚮)らんで、一筋(💲)の(🌌)血路をそちら(🍠)の方(fā(🚫)ng )に求めようと企(qǐ )てたので(🍜)ある(🖌)。
上伊(yī )那の沢(👶)渡(🤴)(dù )村さわどむら(🛅)という方から片(👒)桐(tóng )宿まで、(🎾)こんな押し問(wèn )答(🦕)の末に一人(📺)の百(bǎi )姓(🌽)(xìng )を無(📒)理(⌛)押しつけ(🧑)に供に連れて来た浪士(📀)仲(zhò(🚺)ng )間の後殿しんが(🤹)りのものもあった。
一(🥥)(yī )、(📐)万(wà(🚸)n )石ま(🌁)んごく以上の面々(🌸)ならび(👇)に(📕)交代(dài )寄合こうたいよりあい、参覲の年割(🛡)ねんわり御猶予成(chéng )し下(🐁)(xià(🎩) )され候そうろう旨(zhǐ )むね(💲)、(🎄)去(qù )々戌(🔇)年いぬどし仰せ(🔫)出い(🏐)だされ候ところ、深き(🔕)思(🚆)おぼ(🥌)し召しもあら(🍓)せられ(💼)候につき(🤱)、向(😌)後こ(🐿)うごは前々(✅)まえまえお(🏝)定(dì(🖼)ng )めの割合(⤴)に相(♓)心得(🗣)(dé )あいこころえ、参覲(🚓)交代これある(🏝)べき旨、仰(yǎ(🐓)ng )せ出さる。
「(🏌)そ(➿)のことですか。今(jīn )じゃ第(🏋)四(⛄)帙(🚔)ちつまで進(🗒)行してお(🛥)り(🚯)ます。一帙四巻としてありますが(🕳)、もう(👦)第(🍡)(dì )十六の巻(quàn )まきを出し(😄)ました。お聞(wén )き(😇)及びかどうか(😒)知りませんが、その上木じょう(🍊)ぼくを思い(🤚)立ったのは座(zuò(💉) )光(🗳)(guāng )寺の北(📩)原稲(🌭)雄で(📞)す。これ(🚟)におります今(🌞)村豊三(💣)(sān )郎の兄(⬛)に当たります。」正(🔺)香が(🔪)答えた。
「宮川(💃)先(xiān )生で思(sī )い出し(😖)ました。」と隠居は言(💱)った。「手前が喜多村瑞見きたむらずいけんというかた(👲)のお供をして、(📄)一(yī )度(💖)神(shén )奈(📊)川(♊)(chuā(📑)n )の牡(mǔ )丹屋(💾)ぼたんやに(🧐)お訪たずねし(⛹)たことが(🌔)ございました。青(🤱)山(shān )さんは(📑)御存じないかもしれま(🚬)せんが、こ(🤵)の喜多村(cūn )先(👒)生(🔳)(shēng )がまた変わり物と(🐚)来てる。元は(🔢)幕府の奥詰(📂)おくづ(⛱)めのお(🖨)医者様(🕢)です(🤡)が、開(kāi )港(🏜)当時(shí )の函館(➡)は(🥊)こだての(🗂)方へ行って長いこ(👀)と勤(qí(🏟)n )めていら(🥨)っ(🗼)しゃる(🎯)うちに、(🎂)士(🕺)分(fè(🆎)n )に取り立(lì )て(😙)られて(📅)、間もなく(🍂)函(hán )館(🚛)奉(fèng )行の組頭でさ(🔇)。今じゃ(🎃)江(🈲)戸へお帰りになって、昌平校しょうへいこうの頭取(🍓)とうど(🌠)り(🆔)から御(yù )目(🏠)付(監察(chá ))に出世(shì )な(🕢)すった。外交掛(guà(📔) )がかりを勤めておいでですが、あの調(🚠)子で行きますと今に外(✂)国奉行でしょう。手前もこ(🔩)ん(🌥)な旅籠屋(👵)(wū )渡(🍠)(dù )世(shì )はたごや(🏜)とせいをして見ていますが(🏧)、(🅿)あんなに(🍜)出世をなすっ(😎)たかたもめずらしゅうございます。」
清内路を(🎖)経て、馬籠、中津川(🗜)へ。浪(🕋)(làng )士(🦓)らの行路はそ(🚦)の(🛀)時変(biàn )更せら(🎷)る(🛍)ること(🛰)に決した。
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