フェラ 動画《柚木 ティナ 動画》2行目ライン
柚木 ティナ 動画あらすじ
陳亢(🔶)ち(🚤)んこ(💖)う、伯(🍫)魚(yú(🌓) )はくぎょ(👭)に問いて(🏆)曰(🥠)(yuē )く、子も亦異聞あ(📉)る(📖)かと。対えて曰(🎡)く、未だし。嘗(chá(✡)ng )て独り立てり(🐜)。鯉り趨はし(🤐)りて庭を(🗂)過ぐ。曰く、(🤹)詩(shī )を(🥁)学びた(🚌)るかと(🍿)。対(🤧)えて曰(yuē )く(🖲)、未(wèi )だし(🕵)と(🛍)。詩を(🌶)学(xué(🥩) )ばずんば(🤣)、以(🖊)て(🔨)言うことなしと(🤗)。鯉(lǐ(📘) )退しりぞきて詩(😢)を学(👿)(xué )べり。他(🕌)日(👕)又(👣)独(🕷)り立て(➰)り。鯉趨(📠)りて庭を(🈳)過ぐ。曰く、禮(🚑)(lǐ )を(🔉)学びた(🎈)るかと。対えて曰く、未だしと(👕)。礼(lǐ(🕣) )を学ばずんば以て立(🍙)つことなしと。鯉(lǐ )退きて礼(lǐ )を学べり。斯の二者(zhě )を聞け(🏹)りと。陳亢(kàng )退きて喜びて(🚾)曰(yuē(🎗) )く、一(yī(🌚) )を問いて三を得たり。詩を聞(📖)き、礼(🔐)を聞き(🌟)、又君(jun1 )子の其の子こを遠(🗑)ざ(🔮)くるを聞けり(❄)と。
(🌤)門人は(🔶)、一寸う(♌)ろたえた顔(😻)をしたが、す(🚤)ぐし(⛏)ゃ(🤶)あしゃあとな(📘)って(🖐)答え(🐢)た。
２ 子曰く、吾甞て終(zhōng )日食わず、終(🕝)夜寝(⛵)ねず、以て思う(🥄)。益(💪)無(🐲)し。学ぶに(🧒)如か(📸)ざるなりと。（衛(wèi )靈(🏉)公篇）
楽(🔤)長は(⛽)、なる(😮)ほど、そ(📂)う云われれば、そ(🏘)うだ(🌆)、と思った。しか(🧖)し、それが自分に邪心(🥩)のある証(zhèng )拠だとは、まだどうしても(🌓)思(sī )え(😇)なか(💈)った。
その場は(😉)それで済んだ。しかし(✒)仲弓に対する蔭口はやはり(🍂)絶(😨)え(🎗)なかった。いうことがな(🔽)く(💭)なると、結(♏)局(🥐)彼の身分がどうの、父(fù )の素行がどうのという話に(⛳)なって(🐙)行っ(🖱)た。むろ(🔥)ん、そんな話は、(🌗)今に始まったこ(⛎)と(⏪)で(🍚)はなかった(🍝)。実(😠)をいうと、孔(🐽)子が仲弓を特に称揚し出し(🌙)た(👐)のも、その人物(🦎)が実際(📬)優れて(🔇)いたから(😈)ではあっ(🍆)た(🚛)が、何とかして門人たちに(🐟)彼の真価を(👓)知ら(🚟)せ、彼の身分や父に関する噂を話題(😄)(tí )にさせないようにしたいた(🦖)めであった。とこ(🐴)ろが、結果(🧝)はかえって反(fǎn )対の方に向いて(🤦)行(háng )った。孔子(📧)が彼を讃(zàn )めれ(⬇)ば讃める(👙)ほ(🈯)ど、(🛄)彼の身分(🕚)の賎しい(🛸)ことや、彼(🔇)の父(fù )の悪行(🎍)が門(📩)人たちの蔭(yīn )口の種に(➡)なるの(🐷)だった。
「それは、(😻)もう度々のことで、(💳)私としても考(kǎo )えずには居(jū )れません。」
（もし、(❤)孟孫氏に、はなはだしい僭上(🥠)沙汰(tà(🌪)i )で(😾)もあれ(🐤)ば、(🛥)それは孟孫(🕎)氏(shì(🍴) )一家の問(wèn )題だけでなく、魯(👱)の(🛣)国の問題であり(➗)、ひいては天下の道義(yì )を紊ることにもなる。それに、万一、自(zì )分に一(🐷)応(yīng )の(🎖)相(xiàng )談をし(🌩)た(🍬)、とで(🙀)も(🈺)云い(🍧)ふらされると(🎃)、これか(🕯)ら自(⛪)分(fèn )がやって行こうとする政(👖)治(zhì(♊) )の(😇)精(🚠)神(🌯)(shén )を、傷ける(🐨)ことにもなる。出来れば(😕)、自分(⚪)のいった意(yì )味を、は(📟)っきりさし(📜)て置くに越したこと(🗃)はない。しかし、祭典(diǎn )の(🔝)計画(huà )につ(👜)いて、直接(jiē )の相談(🗨)もうけない(📧)で、こちらか(🛹)らそれ(👰)を云(yú(⛵)n )い出すの(🈳)も(🌾)非礼だ。何とか(😱)方法は(🛌)ないものだろうか。）
門人た(🛣)ち(🚖)は、三(👛)度顔を見(jià(🔘)n )合せ(🏜)た。しかし、彼等の視線は(🐬)、今度(💞)(dù(🥢) )はす(🕠)ぐば(🕊)らばらになって、めい(✂)め(👽)いに自(⚾)分たち(👤)の(⛰)足さきを見(🤢)つ(🐃)めた。孔子はつ(✈)づ(🎼)け(👔)た。
「１道理に叶った忠言には(㊙)正面から反対(duì )する者はない。だが(😂)大切なことは過ちを改めることだ。婉(📆)曲な言葉(🍍)は(🍘)誰の耳(🕵)(ě(👇)r )にも心持よ(🚡)く響く。だが大切な(🚰)ことは、その(⭕)真意(💠)のあ(🏧)るところを(📝)探ることだ。いい気(🐿)(qì )に(🖌)なって真意(🎞)を探ろう(👮)ともせず(😳)、表(biǎo )面だけ従っ(😻)て過(guò(🍝) )ちを改(gǎ(🔂)i )めようと(🆑)し(🎼)ない者は、(🍝)全く手(🕌)の(⛵)つけ(🌳)ようがない。」
子曰(🗝)(yuē )く、雍ようや南(🍅)(nán )面せ(😇)し(🚥)むべしと。仲弓、(🍀)子(🍟)桑伯子を問う。子(zǐ )曰く、可(kě )なり、(🐟)簡な(💊)りと。仲弓(gōng )曰く(🐫)、敬け(🚃)いに居(jū(🥣) )りて簡(🔋)を行い、以(yǐ )て其の民(mín )に臨(lín )まば、亦(🥛)可(🅿)ならずや。簡(jiǎn )に居り(🚄)て(🍭)簡(jiǎ(🦕)n )を行(háng )わば(☝)、(⚽)乃(nǎi )ち大(🦒)簡た(🥋)い(🌑)かんなることなからんやと(🗒)。子曰く、雍の(🎻)言(yán )然(🙃)(rán )り(👠)と(💞)。
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