こんな言葉(🕡)がつ(🙌)ぎ(🗑)つぎに思(🔕)い出(🥘)さ(✔)れた。樊遅は、し(🚆)かし、自分に(💥)実行(há(💋)ng )が出(chū(🏍) )来るか出来(🕔)な(🕘)いか(♓)は別とし(🐾)て(📦)、言葉の意味だけは、そ(🏾)う(📝)むず(🍧)かしいとは(🚶)思(🦇)わな(💸)かった。
子、仲弓を謂う。曰(🎨)く(🚗)、(🚜)犂(lí )牛りぎ(🖕)ゅうの子し、※(「馬(❇)+辛」(✌)、第3水(⛏)(shuǐ )準1-94-12)あ(🐓)かくして且(👷)つ(🏝)角よくば(🏥)、用うること勿(🎿)(wù )なからんと欲すとい(👈)えど(📤)も、山(shān )川其(qí(👗) )れ諸こ(🎖)れを舎すて(🍜)んやと。
陽貨(🕋)ようか(💄)、孔子(zǐ )を見んと欲す。孔子見ま(🏅)み(👽)え(🏌)ず。孔子に豚い(🔄)のこを帰おくる。孔子(⛴)其(qí )の(🎟)亡きを(🐀)時として、往きて之を拝す。諸これに塗(tú )みちに(🥤)遇う。孔子に謂(🛍)いて曰く、(🏖)来れ、予われ爾(ěr )なんじと言わんと。曰(📫)く、其(qí )の宝(bǎo )を懐(huái )きて其の(❎)邦(bā(🆚)ng )を(🏝)迷わすは、仁と謂(wèi )うべき(⛳)かと。曰(yuē(💵) )く、不可なりと。事を従うを好みて(🏤)亟しばし(🐼)ば時を(👮)失うは(🎫)、知と謂うべきか(🌶)と。曰く(👰)、不(㊙)可なりと。日月(yuè )逝き、(📪)歳我と与にせ(🍬)ずと。孔(❤)子(zǐ )曰く(😠)、諾だく、吾将まさに仕え(🚳)んとすと(🔶)。
「何、弁(📒)舌?――弁など、どうで(✌)もいいで(🔯)はないか。」
孔子(zǐ )の口ぶりには、子(🎩)(zǐ(📃) )桑(sā(🤷)ng )伯子(zǐ )と(🤪)仲(🐰)弓とを結びつ(✴)け(🎠)て考(kǎo )え(🚸)て見ようとする気ぶ(🗑)り(🛠)さえなかった。仲(🕖)(zhòng )弓は一寸あてがはずれた。そこ(🕦)で、彼はふ(🚲)みこん(🤛)で訊ねた。
9 子(🌽)貢(🔔)問(wèn )う。師(shī(🥗) )と商と(🔼)は孰(shú )れか(👇)賢(まさ)れ(👤)る(📴)と(🐟)。子(zǐ )曰(📈)(yuē(😫) )く、師や過ぎたり、(🌰)商(shāng )や及(jí )ばずと。曰く、然らば(🙉)則(zé )ち師愈(まさ)れ(🔶)る(🔱)か(🐬)と。子曰く、過(♎)ぎた(⛸)るは猶(🥩)お(🌜)及ばざるが(💟)ごとしと。(先(♒)進篇)
その瞬間(🎳)、彼はち(🛄)らと自分の眼の(🚶)前(🎽)に(😩)あ(🔧)る(📀)光が横切るように感(😸)(gǎn )じた(🌡)。孔子の眼の光である。湖の(💴)ような(🕊)静(jìng )かな、しか(🉑)もかす(🙎)かに微笑を含ん(🎈)だ(🕉)孔(kǒng )子の眼(🌇)のかがやきである。彼(bǐ )は、ふと何(👙)か(🚃)思(sī )い当ることでもあ(🔂)ったように(🖋)立(lì )上った。
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