「私(♿)に言わせ(💐)ると、それは、君(jun1 )らに、ほ(🍆)んとうの意味(🏾)で自分(💟)をたい(🏑)せつにする心(xīn )がないからなのだ。言(👄)いかえると、(😗)君らには、(💟)自(🌉)分で(🕎)自分をたいせ(🍥)つ(🎑)にする自主性と(🔫)い(🦕)うものがまるでない。さら(💞)に言いかえると、君(🌘)らは多数(🏗)をたのみ、多数の(🏡)かげにか(🏳)くれて、何よりもたいせ(🚯)つな自分の良心を眠らせるこ(🌸)とに平気な(🕟)人間な(🥐)の(👡)だ。私は、現在(🔎)の(🍟)日本人の大(⛅)多数(👋)がも(🌟)って(👲)いる最(zuì )大の(👄)弱(ruò )点を、君らの今朝の(🌝)起床(chuáng )の様子でまざ(🚄)まざと見せつ(🚶)けられ(🍁)たような(🏘)気(🙅)がして、全く、暗(🎖)然あんぜん(📞)とな(👿)らざるを得(⚽)なかっ(📉)たの(⛰)だ(👋)。――」
次郎は(❇)吹ふきだしたい気持(chí )ちだった(🌇)。同時(🍲)に、心(🎋)の中で思った(⛲)。
(🔵)朝倉(🌸)先(xiān )生は、しかし(😛)、どんな悪(🚪)い状態が(🔉)あらわれて来ても、すぐそ(🅾)の場(chǎng )でそれ(😢)を非難(💑)す(⛲)るこ(🐁)とがなかった。すべてをいちおう成(⚽)り行きにまかせ、行く(🏸)ところまで行(💴)かせてお(🕐)いて、あと(🐷)で(🔺)、――た(🤨)とえば食(😯)(shí )後の雑(zá )談や、(🍓)夜の集まりなどの際に、――そ(😃)れを(🍕)話題(🚏)にし(💎)て、(😂)み(🍰)ん(🌺)なと(🥀)い(🛀)っ(⤴)しょに(🏳)、その原(yuán )因(🐶)結果(🗜)をこ(🌥)まかに究明し、その究(😈)(jiū )明をとお(📅)して、共同(tóng )生活の基準(zhǔn )になる(🌼)よ(🕸)うな原則的(de )な(👣)ものを探求する、といっ(🕜)たふうだったのである(🥂)。
奕堂和尚は聞きおわって(📪)、(💏)いかにも(😂)うれしそうにうなずいた(📎)。そ(🍼)して、ま(🌬)だどこか(🌎)に漂(🥎)た(🤾)だよっていそうな鐘(zhōng )の音を追い(💷)求(🕖)め(🏭)るように、(🚷)ふ(🌻)たたびしず(🙀)か(😰)に眼をとじた。
解(🚣)散するまえに、朝(cháo )倉先(😍)生が(✏)言った(✏)。
「(🏘)そ(🎳)うなればいいんです(📆)が、実(shí )際(🦁)は、やはり、(🌵)なるだ(🔲)け(🍊)おそくというこ(🛍)とになりそうに思うんです。」
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