寺が(✌)ある。付(🏾)近は子供らの遊び(🍀)場処(🥎)で(🦍)あ(⌛)る。寺には閻魔え(🚫)ん(🎾)ま大王の(📦)木(🚼)像が置(zhì )いてある。その大(🌗)王(🚛)の目(🤣)がぎらぎら光るの(⛑)で、子(🔀)(zǐ )供心にもそれ(🏮)を水(shuǐ )晶で(🕠)あ(🅱)る(💳)と考(🕘)(kǎo )え、得がたい(📬)宝石(🔺)(shí )を欲ほしさのあまり盗み取(🐛)るつもりで(🗣)、昼でも(🚖)寂しいその古寺の内(nèi )へ忍(rě(🦖)n )び(🌑)込んだ(🦕)一(yī )人ひとり(⛔)の子供(🏚)がある。木像に近(jìn )よると、子(🍊)供のことで(🚾)手が届かな(🔆)い。閻魔王の膝ひざに上り、短刀を(🏵)抜い(💞)て(🤩)そ(📃)の目(mù )をえぐり(🗼)取り、莫大ばくだいな(🏽)分捕(🔦)(bǔ )ぶ(🍰)んどり品で(🕎)もしたつもり(💰)で、よろこんで持(chí )ち帰った。あとにな(🐑)ってガラスだ(🤔)と知れた時は、いまいましく(🏷)な(👻)ってその(🐲)大王の目(mù(🥔) )を捨(🚊)(shě )ててしまっ(🎶)たと(🦈)いう。これ(🤦)が九歳(🎖)(suì )にしかならない当(♏)時の水戸の(💓)子供だ。
今(🕰)度の京(💛)都の出来事(shì )を(🎣)注(🥣)意し(🌤)て見(jiàn )るも(🍶)のに(🏏)は、長州藩に気(⛄)脈を通(🎟)(tōng )じて(🤱)いて、しかも反(fǎn )覆常な(🔴)き二、三(🥂)藩の(🥎)あっ(👧)たこと(🙂)も見のがせない(🎧)事実(shí )であ(⏪)り、(📽)堂上にはまた、この計画(🖲)(huà(🛒) )に(🧀)荷担して幕(mù )府に反対し併あわせて(🕷)公(gōng )武(wǔ )合(hé(🥒) )体(🐒)派を排斥(chì )しよ(⏪)うとす(🚥)る有栖川宮ありすが(🗽)わ(🐓)のみやを(🔛)は(🍃)じ(⛵)め、正親町おおぎ(📞)まち、日(❗)野(yě )、石山その他の公卿(🍟)たちがあ(🔈)った(🍌)こと(🚽)も(🐹)見の(🍑)が(🕳)せない、と景蔵は言(📨)っている。烈風に乗じて火を内(nèi )裏(🏳)だいり(🀄)に放(fàng )ち、中川宮および(🙃)松平(🏤)容保の参内を途中に要撃し、その擾(😟)乱じょうらんにま(🔆)ぎれて(🍑)鸞輿らんよ(🛹)を(🗓)叡山えい(🤼)ざん(🎬)に(🛫)奉(fèng )ず(♋)る計(jì )画のあった(💡)ことも知らねばならないと(🕎)言(yán )って(📡)ある。流れ丸(wá(✳)n )だまは(🏐)しば(👹)しば飛んで宮(gōng )中(💗)の内垣うちがき(👇)に及んだという。板輿い(🌐)たこしをお庭(🏡)に(🚵)かつぎ入れて帝(🌰)みかどの(🌦)御動(dòng )座を謀(🚬)(móu )は(🥄)かり(📸)まいらせるものが(🏔)あったけれ(🎭)ども、一橋(🔞)(qiáo )慶(qìng )喜はそれを(💙)制おさえて動かなかったとい(👣)う。なんと言っても蛤御門の(📓)付近は最も激戦(zhàn )であった(🌿)。この方面は(😅)会(🈚)津、桑名くわなの護ま(🖋)もるところであった(👣)から(⛰)で(🐽)。皇居(🌛)の西南に(🍫)は樟くすの(🚳)大樹がある。築地(dì )ついじを(📸)楯(🎦)たてとし家を砦とりで(🥉)とす(🤐)る戦(zhà(🖇)n )闘(🌻)(dòu )はその樹きの(🐌)周(🔼)囲(tōng )で(🏇)ことに激烈(liè(🎍) )をきわめたという(🏇)。その時(🎉)になっ(🚟)て(💢)長州(zhōu )は実にそ(🦇)の正反(fǎ(🥑)n )対を(🤶)会(huì(🦑) )津(😟)に(🤬)見いだしたの(👫)である(💵)。薩州勢なぞは別の方面(📪)にあって幕府方に(🈁)多大(🏩)な応援を与(yǔ )えたけれども、会津ほど(🧢)正面の位(wèi )置(zhì )に(🥈)は立(lì )たなかった。ひたす(💾)ら京(jīng )都の守(🤡)(shǒ(👝)u )護をも(🕹)って任ずる会津武士は敵として進んで来る長州勢(👚)を(🔇)迎(🐳)(yíng )え撃(🗣)ち、時に(👡)は蛤御門を押(⤵)し開(🗝)(kā(✨)i )き、(➖)筒先(🔖)(xiān )も恐れず(🎪)に刀鎗を(💀)用い(⛸)て接(jiē )戦す(🥁)るほどの東(🚡)北的な勇(🔇)気をあ(🕉)らわした(😅)とい(🚎)う。
この挨拶(zā )あいさつが公用人から(🔽)あって、十一宿総(zǒng )代(dài )のも(👺)のは一通の書付を(😊)読(dú )み聞かせられた(🚕)。それ(💾)に(🛷)は、定助(zhù )郷じょうす(🕊)けご(🎒)う(🔵)嘆願の趣も(🤹)も(🐣)っともには聞(💞)(wén )こえ(🐚)るが、(🔨)よく(😪)よく(🚼)村方の原簿(bù )を(🏒)お糺ただしの(😽)上でな(👅)い(🕸)と、容易には仰せ(🛃)付(fù )けがたいとある(🥂)。元来定助郷は宿駅の常(🌆)備人馬を補充(🆘)するた(🕔)めに、最(🕋)(zuì(😴) )寄(jì )もよりの村々へ(🕝)正人馬(🎻)勤しょうじんばづとめを申し付(fù )けるの趣意であ(🔃)るから(🚔)、宿駅へ(🥒)の距離の関係をよく(🌽)よく(🍚)調(🎠)査(chá )した上(shàng )でないと、定助郷の意味も(🦅)な(🤸)いとある。しかし三(🐌)人の総(zǒ(👧)ng )代からの(❣)嘆(tàn )願も(🏿)余儀なき事(🚴)情に聞(wé(🕋)n )こ(❣)える(🍟)から、(🐖)十一(yī(🦌) )宿(🤪)救助のお手当てとして一(yī )宿につき金(jī(🎩)n )三百両ずつ(🥅)を(🗃)下し置かれ(🚔)るとある。ただし(🕒)、(🏠)右はお回まわし(🍹)金きん(🏃)として、(🈵)その利息にて年(nián )々(🕊)各(gè )宿の不(🌷)足を補うように心得よと(😒)もあ(🍞)る。別(🔋)に、三人は(🐦)請書うけしょを出(chū )せと言わ(💾)るる三(👫)通(😣)の書付(fù(😌) )をも公(⚓)(gōng )用人(🌘)か(😸)ら受(🐲)け取った。それに(🐋)は十一宿あての(🎅)お救い(🐣)お(🐂)手当て金(☔)下(xià )付のことが認(🚗)(rèn )したためてあって、駿河する(🍟)が佐渡さど二奉(🚧)行の署名も(👺)して(🕴)あ(⏪)る。
「都に育つ子供は違いますね(⏬)。」
「(🐄)多吉さんは多吉(jí )さんらし(🏖)い(🐃)も(🕊)のをくださる。」
森があ(🔮)る。神(🍸)社(🕜)の(🤘)鳥居がある。昼でも暗(àn )い社頭(tóu )の境(🌄)内(nèi )がある。何(hé )げ(🌜)なくその境内を行き(🍯)過(guò )ぎよ(♑)う(👖)として、小(xiǎo )僧(🕝)待て、と声をかけられた一(🌧)人(rén )の(🛄)少(shǎ(👛)o )年が(☝)あ(🥖)る。見ると、神社の祭礼のおりに、服装のみすぼらしい浪人(ré(🍳)n )とあなどっ(🍓)て、(🕤)腕白盛わん(📩)ぱくざかりの(🆓)いたず(👎)らか(🍲)ら多勢を頼みに悪口を浴(yù )び(🦑)せかけた(🕙)背の高い男(nán )がそこにたた(♋)ずんでいる。浪人は(🏽)一人ぽっ(🧛)ちの旅烏たびがらすなの(🅿)で(😊)、祭りのおりには知(zhī )ら(🕓)ぬ顔(💹)で通(tō(👆)ng )り過(guò )ぎたが、その時は少年の素通りを許(🧤)さ(🍆)なかった。よ(🍀)くも悪口(👝)(kǒu )雑(🕦)(zá )言あっ(⭕)こうぞうごんを(🤔)吐いて(🤾)祭りの日(👗)に(💅)自(zì )分を辱は(🔶)ずかし(🍸)めたと言っ(📸)て、一人と(🐨)一(🚆)人で(🍈)勝(🗯)負(🆕)をす(🔩)るか(👇)ら、その覚(🌷)悟(😄)をしろと言(yán )いながら、刀の柄(bǐng )つかに手をか(🐟)けた。少(shǎo )年も負(🉑)けてはいない。か(🔗)ねてから勝負(fù )の時(shí )には第(🦇)一(🖋)(yī(🍷) )撃に敵を斬(zhǎn )きってしまわねば勝てるも(🏽)のではない、(🚘)それには互(hù(🔙) )いに抜き合って身(shē(🖖)n )構え(🦁)てからではおそい。抜き打ちに斬りつけ(🔗)て先(♟)手を打(😹)つのが肝要だとは、日ごろ親(👈)から言われていた少(💘)年の(🔢)こと(🥢)だ。居(📵)合(📯)いあいの心得は充分ある(🛰)。よし、(🍎)とばかり刀(dāo )の下(xià )さげ緒お(🛸)をとって襷(♌)たすきに(🍊)かけ、袴はかまの股立ももだちを取り(🕑)なが(🗑)ら先方(fāng )の浪(💳)人を見(🧘)ると(🎼)、その身構え(🤶)がまるで素人(🔎)(ré(📕)n )し(💥)ろうとだ。掛(🆒)け声(👐)勇まし(⏬)くこちら(🏝)は飛(fē(🎓)i )び(🤭)込ん(🌇)で行った(⛰)。抜(🎖)き打ちに敵の小(🏪)手こてに斬りつ(✴)けた。あいにくと少年(niá(👀)n )のことで(🧟)、一尺八寸(cùn )ば(🏫)か(🌭)りの小脇差こわ(🏣)きざししか差(😼)していない。その尖端(🎼)(duān )せ(🔸)んたんが相手(💐)に触(🗨)れたか(🏅)触(🛡)れないくらいのことに先方の(🔈)浪(là(🔪)ng )人(ré(🗿)n )は踵き(🥨)び(🗿)す(🔽)を(🏰)反かえして、(🤽)一目散に逃(táo )げ出した(👏)。こ(⛑)ち(🕋)らもびっく(🍸)りして(🐕)、抜き身の(📭)刀を肩にかつぎなが(🔭)ら(🤹)、(🙂)あ(📓)と(🚆)も見ずに逃げ(🌜)出(⏩)して帰ったという。こ(🤰)れ(💌)がわずか(⚽)に(⚓)十六(liù )歳ばかり(🏒)の当時の水(🔐)戸の少年(nián )だ。
もとより(🖨)浪(làng )士らは(😱)後(hò(🌻)u )方へ引き返(🐠)すべくもない。幕府から回された討手う(🍌)って(🤩)の田沼勢は絶えず後(🐦)ろ(🧐)か(🚾)ら追って来ると(🛑)の報知(🚞)し(🥧)らせもあ(🛥)る。千余人(🏜)からの長い行列(👏)は(🐰)前後を(🥃)警戒(jiè )しながら伊那の谷に(🔖)続(xù )い(🗼)た。
こん(🦖)な(🛴)ことか(💢)ら(📳)浪(là(😹)ng )士(shì )らの疑いは(🤕)解けた。そこへ三人が持ち出(chū )して、及(💈)(jí )ばず(🕵)ながら斡(🐜)旋の労を執(zhí )りたい(🏮)というは、浪(➡)士(🥧)らに間(jiān )道の通過(♈)を(🚏)勧め、飯(🚵)(fàn )田(tián )藩(🧕)と(🀄)の衝(🆚)突を避けさせ(🎽)たいとい(✡)うこ(🌋)とだった。正(💫)香(xiāng )や豊三郎は一(🐛)応浪士らの意向を探りにや(👶)って(😵)来(⭕)たのだ。もとより浪士側でも戦(🦆)い(👵)を好(hǎ(✉)o )むものでは(⛏)ない。飯田藩を(🍎)傷(🛅)つけ(🕖)ずに(⌚)済み、(🍓)また浪士(🧥)側(cè(🕦) )も傷つか(🤯)ず(😧)に済むよ(👢)うなこの提案(àn )に不(bú )賛成(🎑)のあ(🍔)ろうはずもない。異議な(🚸)し。それを聞(🅾)(wén )い(🖊)た三人は座(zuò(⚪) )光(guāng )寺(sì )の方に待っている北(🕓)原(🥁)稲雄(👬)へもこの情報を伝え、飯田藩と(🎀)もよく交渉(dié(🏼) )を(🚤)重(📹)ねて来(lái )ると(📐)言って、大急ぎで帰って行った(🐨)。
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