(📶)丸山は、穩(wěn )か(🔋)に(🎷)、(🍪)百姓はそんなことをす(🚅)るもんでない、地主(zhǔ )は(🤜)親で(⏪)、俺達は子(zǐ )供の(📛)やうなものだ、何事も堪へ(⏱)しの(📙)んで働くこと(🚒)は立派な(🐌)ことだ。歸(guī(📌) )つた(🎼)ら、皆んなにさう云(yún )つた(✋)方がいゝ、差(🈺)配(pèi )さんに(🥞)は自分からよく頼(lài )んで置いてあげるか(🧑)ら、と云つた。
(🕍)母(➡)親は、源吉(jí )に、「無理しねえばえ(😲)ゝが。」(🏮)と云(yú(⏪)n )つた。「あんの(❌)調子だ(⛎)ら(♏)、あぶねえわ(🥡)。」
差(🚘)配が(🛄)今年度(dù(🏹) )分の小(xiǎo )作(🦓)料(liào )のことで、村にやつて(🤟)きて、村の重(chóng )だつ(🍁)た――小金をた(🌧)めてゐる(🥢)丸(〰)山の(🎨)家(🌩)にゐることが分つ(🙇)たので(🗣)、「幹(🈷)部」(🌻)の一(yī(🐻) )番若い元氣(qì(🌍) )のいゝ石山(⤵)が、校長(🎏)先生(🎲)の入智慧(huì(🍣) )で(🔽)作(zuò )りあげた恐ろし(🙆)く(⚓)漢字(🤨)の(🏚)多(duō )い、石山(shā(🕡)n )自(✖)身(shēn )にさへ、(🚦)さうはつきり文句(jù )も意味も(📕)分らない「陳述書」をもつ(🍻)て、出掛(🐄)けて行(🍮)つた(⛩)。
あとで、母(🧕)はとう/(🤙)\(🌦)そ(🎒)の晩(wǎn )のことを云ふ(😟)と(🤥)、
柱時計が(⭕)四つ、ゆるく、打つた。母親は(🐪)、びつくりして、今(🏸)度は本當に眼(📡)をさました。そして、く(😁)るつと(🎼)圓(🅾)くなつて(⛹)寢(qǐ(📱)n )てゐる由をゆり起した。由は眼をさま(🎥)すと、不機(jī )嫌に(🚹)、(🕰)ね(🏯)じ(🈚)け始(🌸)めた。
源吉は村に歸つてから二(èr )日(🛍)寢た。
「な(🏾)んもよくなるわけでなし(🍲)さ。」
――(♒)お芳は(😋)札幌に(🐠)ゐ(🍠)た(🤤)う(🤽)ちに、ある金持の北大(dà )の(🥌)學(xué )生(🈷)と關(guān )係し(🙁)た。そしてお芳(😻)が(💂)妊(rèn )娠したと(👓)分つたときに、そ(🍸)の學生にうま/\(🚄)と(🌽)棄て(🛬)ら(🔃)れてしまつた。その學生の實(🕘)家は内(🔫)地(⚡)に澤(zé(📷) )山の土(tǔ )地(dì(🌛) )をもつた地主だ(🚋)つた。
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