まづ(🌇)、そし(🐴)て、根(🌛)(gēn )本(bě(🥚)n )的(🚘)なこ(🕍)とが(😺)決(👇)めら(🍳)れた(🕑)。それ(🐢)から(🐅)それをど(🕖)う(🏒)いふ風にしてやるか(🏛)、と(🎓)いふことが問(🦑)題に(🉑)な(🤾)つ(😆)た。それは(🐺)、二、三日に(♉)、地主(🗄)(zhǔ(🤾) )の(🛑)差配(🐖)(pèi )が例年の通(📨)り※(「(🈳)廴(jiàn )+囘」(🚶)、(🙂)第4水準2-12-11)つてくることになつてゐるので、そ(🤓)れに、事情(🚣)を説(shuì )明(míng )し、すぐ地(😔)(dì(📘) )主(🕚)に(🏞)交(jiā(⛺)o )渉を(🔌)始(shǐ(🔂) )める(🍵)こと(🥐)になつた。この時(shí )、その色(🕠)々な交渉の間(jiān )小作(zuò )の(🏏)米(mǐ )をどう(🉑)するのか、と云ひ(😞)出すのがあつた。それが又(💿)(yòu )相(xiàng )當大き(😉)な(🗂)こ(🌎)となので、中(🔗)々意(yì )見が一致しな(🚯)かつた。又百(bǎi )姓に(👷)は、それを最後(👯)迄の見(💇)通(tō(🕹)ng )しをつけた上で、確(què )實な――手落ちのな(🎽)い成(🎸)算でや(🤼)つて行けることが(🎭)出(🥣)(chū )來なかつ(🚤)た。この所、(🍺)先生の意見(jiàn )を(😼)きいた(🍚)。校(xiào )長(🧐)先生は、まづ、(🎠)町にゐる商賣人に自(🌋)分達(🈸)所有の畑物を全部賣(mài )つてし(🗨)ま(🚑)ひ、その背水の陣で、地(dì )主に當ること(🍞)にしたらい(💻)ゝ、と(♓)い(😔)ふこ(🏑)とを云つた(☝)。それには二つの條件をつけた。第一は最(📿)初(chū(💤) )の地(🌨)主への交(jiāo )渉(🎍)(dié(🚺) )が不(bú )調に終(zhōng )つたら、(🏾)第二は地主(zhǔ )が(🏒)その(❗)結(😔)(jié )果、作(zuò )物を(🔩)無理に押へる(💏)といふ(🥔)やう(👀)な樣(👕)(yàng )子(💠)(zǐ )が分つ(💒)たら、といふ(🍽)のがそれだつた。一軒々(👋)々(🍏)持つてゐ(🤧)たのではすぐ押(yā )へられるし(🏢)、又(yòu )そのために、結(🥓)束が破(pò )れるおそれもあつ(💄)た。先(🆕)生(🌪)はか(🥏)ういふ(😆)點(diǎn )を防ぐために(🧐)もこの方(fā(🏙)ng )法は重大(🌅)であると云(👥)(yún )つた(🧢)。かうい(💘)ふ事は(🌨)百姓に(😎)は(🕰)かな(🆙)り思ひきつたこ(🛅)とだ(👻)つたけれども、それ(🥊)が當(🥚)り前のことのや(💔)う(🧦)に(🐴)思はれる程(🥋)皆せツぱつ(🏃)まつ(🛤)て(🤵)ゐた。
(🍰)源吉は、芋を喰(🐦)(cān )ひあ(🌥)きると、火箸を(🤠)もつたまゝ(✔)、爐の中(🚱)を見て(🤨)ゐた。火箸(💑)で、火のオ(🎖)キ(📟)を色(💥)々に、ならべ(🚕)てみたり、崩し(➖)てみたり、しばらくさうしてゐ(😋)た。
そのために、一(✊)(yī(🔝) )時とまつ(📧)た馬(mǎ )橇が、又順(shùn )に動き出した。その踏切を越すと、今度(🥝)は鐵(tiě )道線(♐)路(lù )に添(🚲)つて(⛹)ついてゐる(🥅)道を七(⛹)、八(bā(🏈) )丁行けば、それで町に(🥞)は入れた。「さあ、愈※(二の(🔨)字点、(🛰)1-2-22)しめてか(✡)ゝ(🐩)るん(🔑)だぞ。」さういふのが、前から順次に皆に傳(💙)つてき(🚲)た(😀)。
(❣)石山(shān )はそこで(📣)、出て(🔗)行(🚗)つた。――(🍖)俺だち(👑)のしな(🌟)けア(🕰)ならな(🚝)い事は、もう(🚈)決つてゐ(🎦)る(➗)のだ。それ(🍟)をし(🍵)なかつた(🔽)ら(🚰)、(🐏)明日(🚵)食ふ(🤔)米がなくなつて、俺だちは死(sǐ )ななけれ(🍥)ばな(🌴)らない事(shì )だ(👑)けだ。――(🛎)俺(🌏)だちはど(😍)うしても死(sǐ )んだ方が(🏒)いゝと思つて(🛣)ゐるものは手をあげてくれ。さう(🕟)云(🤴)つた。
「どうし(📏)ても(🤯)、やらなけア(💏)ならないかな。」年(🛅)寄(💬)つた(📽)のが、(🗺)そんな事を云つ(🐎)た。が、他の「(❔)幹部」は、(📆)今(🕌)時、こんな事を云ふのをき(💒)いても、「冗談云つちや困る」とさ(🖋)へ(🛰)思はなかつた(🏅)。かへつ(🥎)て、首(🏀)を一緒(xù )にかしげて(⛽)考(💡)へこん(🆕)だ(📖)り(👠)した(🎀)。そ(💷)し(🎖)て、
柱(zhù )時計(jì )が四つ、ゆるく、打つ(⛷)た(🌝)。母親は(🌖)、びつくりして(🤜)、(🎢)今度は本當(⏩)に眼(💕)をさ(😯)ま(📷)した。そし(🏉)て、くるつと(🖖)圓くなつて寢て(🍻)ゐる(🤠)由(yó(🥊)u )をゆ(🌆)り起(🏪)(qǐ )した。由は眼(yǎn )をさますと(🕓)、不機嫌に、ねじ(😧)け(👻)始めた(⏩)。
(🏥)まづ、そして、根本的なことが決められた。それからそれを(🔬)どういふ風にしてや(🤤)るか、といふこ(👌)とが問題(⏲)に(🙋)なつ(⛽)た。それは(♎)、二(èr )、三日(rì )に、地主(🚱)の差(chà(🐅) )配が(💯)例年の通り※(「廴(jià(🏃)n )+囘(⚓)(huí(🍠) )」、第4水準2-12-11)つてくることになつてゐるので、それに、事(shì(🕞) )情を説明し(👖)、す(📪)ぐ地(🐖)主に交渉を始めることになつた。この時、その色(🐎)々な(🍏)交(jiāo )渉の間小(🎠)作の(🏽)米をどうするのか、と云ひ出すのが(👲)あつた。そ(🍟)れが又相(xià(🐟)ng )當(🔘)大きなことな(🐘)の(🍿)で、中々意見が一致しな(🐣)かつた(🙉)。又(😏)百姓に(🌑)は、そ(🎞)れを最後(🔷)(hòu )迄の(🗝)見(🐚)通しをつけた上で、確實(🎬)な――手落(👘)ちの(🔻)な(🚽)い成(👒)算(🥪)でやつて行(🐎)けるこ(📼)とが出來なかつ(🤘)た。この所(🏩)、先(xiān )生(🚆)の意(🎚)見をきいた。校長(zhǎ(🕸)ng )先(🐷)生は(🔯)、(😖)まづ、町に(😷)ゐる商賣人に(🎪)自(👡)分(fèn )達所有の畑物(wù )を全(📍)部賣(mài )つ(💫)てし(🔶)まひ、その(🥈)背水の陣で、地主に當る(💽)こと(🥀)にしたらいゝ、といふことを云(yún )つた。それには二つの條(tiáo )件を(✒)つけ(🌮)た。第一(👝)は最初(chū )の(🐕)地(dì )主へ(🥛)の交(jiāo )渉が不調(🐄)に終つ(🔃)たら(💭)、第(🏰)二は地主がそ(🏀)の(👘)結(jié )果、作物を無(wú )理(🛬)に押へるといふや(🗨)うな(🛡)樣(yàng )子が分つたら(🔲)、といふのが(🌕)それだ(🥧)つた。一軒(🥃)々々持(👺)つてゐたので(🔀)はすぐ押へられ(🎸)るし、又そのため(🍜)に、(🏒)結束(shù )が破れるおそれもあつた。先(🔎)生はかういふ點を防ぐためにもこの方法は(🕧)重(🏈)大であると(🌺)云(yún )つた。かういふ事(🎥)(shì(🎣) )は百(bǎi )姓に(💾)はか(🕗)なり思ひきつたこ(🍮)と(🎍)だつたけ(👝)れども、それが當り前のこ(🦔)と(🛤)のやうに思はれる程皆せツぱつまつてゐ(🍘)た。
「覺えてろツ(🐧)!」(🍆)
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