二四(二二九)
「文(wén )王がなくなられた後、(🧀)文と(🐧)い(🔸)う言葉の内容をなす(🉑)古(⤴)聖の道は、天(🕦)(tiān )意(yì )に(⛑)よ(📛)っ(🥝)てこの(💘)私(♈)に継承(💚)されているで(🕘)はないか。もしその(🤽)文をほろぼそう(⚓)とするのが(🕐)天意であ(🌽)るな(👮)らば、何で、(🌸)後の世に生れたこの私に、(👮)文に親(qīn )しむ機会が(😱)与えられよう。文をほ(🥎)ろぼすまいと(🛀)いう(🚍)のが(🤤)天意であるかぎり、匡(🍭)の人(ré(🔚)n )たちが、(🛫)いったい私に対(duì )して何が出(🏕)(chū )来る(㊗)という(🐟)のだ(🔓)。」
(🎸)先(🥇)(xiān )師(🔕)が(🧤)道(🛫)(dào )の行われないのを(🖋)歎じて九(🙅)夷(yí(🕰) )きゅういの地に居をうつしたいと(🆚)いわれたこ(〰)とがあった。ある人(rén )がそれをきいて先師(🕳)に(🧒)いった。――
「大宰はよく私のことを知(zhī )って(🍅)お(🌭)られる。私(🐒)は若(ruò )いころには微(🐑)賎な身分だったので、つまらぬ仕(🎳)事(shì(👕) )をいろいろと覚(🚛)え(🏺)こんだものだ(🅱)。しかし、多能だから君(🥫)子(zǐ )だと(👺)思(sī(👍) )われたので(🙊)は赤面する。い(👔)っ(♌)たい君子(zǐ(🥀) )とい(🦕)うものの本質(zhì(🌻) )が多(duō )能と(🧗)いう(🏵)こ(⏸)と(📪)にあって(🤹)いいものだろう(🐝)か。決してそんなこ(🕚)とは(⏩)ない。」
曾(🎟)先(🐇)生(🔞)(shēng )が病(🗻)床(chuáng )に(🥧)あられた時、大(🤡)夫の孟敬子が見舞(📡)に行った。する(📓)と(😫)、(🛋)曾先生(📟)がいわれ(👄)た。―(🐻)―
二二(二二七(qī(🍆) ))
○ 簣==土をはこぶ籠、もつこ(😠)。
一九(jiǔ )(二二四)
とあ(😝)るが(🅿)、由の顔を見ると私にはこ(🤟)の詩が思い(🔊)出される。」
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