楽長は、自(zì(🆎) )分の今日の(🕹)失(👂)敗(♓)(bài )につい(🙎)ては一言(😯)も言われ(⛰)ないで、(🐈)ま(😍)っし(🚎)ぐらにそん(🌈)な問をか(🐱)けられたので、(🌕)かえって返事に窮し(🈹)た。
ところが、ある日(rì )、樊(fán )遅が孔子(🛠)(zǐ )の供(🌕)(gòng )をして、馬車を御(yù(🏷) )するこ(⚓)と(🥔)になった。樊(fá(🕌)n )遅は孔子の若い門人(🔱)の(🏅)一人である。武芸に秀でているために、孟(🛳)(mèng )孫(🌬)子(zǐ(😊) )に愛されて、(⛽)しばしばその門に出入する。孔子(🐾)は(🐩)、彼(🏛)(bǐ )ならば(🚻)、自分の意志(📚)をはっ(🚮)きり孟(🚝)(mèng )懿子(✋)に伝(🌇)えてくれるだろう、と考(kǎo )えた。
(違わない(🖇)、違わない、――何のこ(🕑)とだ(🍿)ろう。)
陽貨は(🤫)、(🌏)魯の大夫(fū(🏪) )季(jì )平子に仕えていた(👻)が(😭)、季(🚵)平子(🕺)が死んで季桓子きかんしの代になる(🈷)と、巧みに彼(🌞)を自(zì )家(jiā(😝) )薬籠(👵)中のも(🐨)のと(🈲)し、遂に(🛁)彼を拘(💭)(jū )禁して、魯の国(🙁)(guó )政(zhèng )を専(zhuān )らにしていた(🐿)。孔子は、(📂)その頃、す(➰)でに五(👿)十の坂(🌸)をこし(🚣)ていた(💬)が、上下こ(👃)ぞ(🦐)って正道を離(🤵)れて(♓)いるのを嘆(🚤)い(🛸)て(👌)、(📔)仕官の望み(🕋)を(🐅)絶ち、ひたすらに詩(😞)書礼(❗)(lǐ )楽の(🚩)研(yán )鑚と、(📉)青年子(zǐ )弟の教(jiāo )育とに(🎓)専(🧦)念(niàn )し(🍬)ていた(🛄)。陽貨としては(🥃)、孔(🚉)(kǒng )子が野にあって(🐂)、厳(🎪)然(rán )として(💽)道を説(shuì )いているの(🏬)が、何よりも恐ろしかった。で、出来(❗)れ(🗿)ば(🍏)彼を(🦂)自分の味方に引き入れたい、(🗑)少く(🧠)と(🛳)も一度(dù )彼に(🌝)会(huì(🕐) )って、自分が賢者を遇(yù )する道(🗻)を知(zhī )っている人間(jiān )で(🐀)あることを示して置きたい、と(👗)思(sī )って(❕)い(➕)た。
孔(📌)子は、(💓)ぬかりなく(⛄)考(kǎo )えた(🔦)。そして遂に一策を思(🚔)い(🗳)ついた。それは、(🎈)相手の用(yòng )いた策そのまま(👸)を応(yīng )用することであ(🍃)っ(🐔)た。つまり(⛺)、陽貨(😶)の留守(shǒu )を見計(🕥)(jì(⏪) )って、謝(💱)辞を述べ(✍)に行こうというのである。
3 (🎓)子(💯)曰く、唯女子(zǐ )と(😺)小(♊)(xiǎo )人とは養(yǎng )い(😃)難しと爲(🦌)す。之を近づくれ(🚽)ば則(zé )ち不孫な(🛎)り。之を(🌂)遠ざ(⛱)くれ(🍦)ば則ち怨むと((🌇)陽(yá(😖)ng )貨(🆒)篇)
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