多く(🥇)の人は両国橋(qiáo )の方角をさして走(📓)った。半蔵ら(📢)が橋の畔たもとまで急(jí )い(🔣)で(🚍)行(🔝)って見た時は、本所方(fāng )面か(🚵)らの鳶(yuān )とびの者の群れが刺子(zǐ )さしこの半天に猫(⛽)頭巾ね(🧚)こずき(👇)んで、手に(🤪)手(🌤)に(📃)鳶口とび(👫)ぐ(🌘)ちを携えながら(🥝)甲(🍖)高か(😕)んだか(🧀)い(💌)叫(jiào )び声を(🎲)揚げて繰り(🐴)出(chū )して(💧)来ていた(✨)。組の纏まといが動いて行ったあとには、消(👻)防用の梯(tī )子はしご(😬)が続(🔒)いた。革羽(🕉)(yǔ(🔕) )織かわば(🏐)おり、兜頭巾かぶと(🚻)ず(🛵)きんの火事装(😚)束(🥈)しょ(🚆)うぞくをした人たちは(🦕)それら(🛷)の(🌲)火消し人(🏒)足(💤)を引きつ(🉐)れ(🈲)て半(bàn )蔵らの目の前を通り(🎆)過ぎた。
よく見(jià(🏻)n )れ(🍓)ば、こ(🏻)の頽(tuí )廃たい(❎)はいと、精神の無秩序(xù )との中(⛑)にも、た(🌠)だただそ(🥁)の日その日(🐷)の刺激(jī )を求めて明(mí(🐎)ng )日あ(🐖)すのことも(🥘)考えず(🍌)に生(🔱)きてい(🎽)るような人(🅾)たちばかりが(👓)決(jué )して江(jiāng )戸の人(rén )ではなかった。相(😤)生町(🎹)のかみさん(🕛)のように、婦人(🏑)としての(🛎)教養(yǎng )もろくろく受ける機会(♿)のなかった(🐾)名もない(🌔)町人(🐴)の妻ですら、世の(😐)移り(🖥)変(biàn )わりを舞(🎆)台(🎨)の上に(🎫)ながめ、ふと(👸)し(⚽)た場面(🤾)から時の(🚺)感(🛃)(gǎn )じを誘わ(🍱)れると、(💽)人(🤢)の泣(qì(🌿) )かないようなこと(🏭)に泣けてしか(🔏)た(😽)がないとさえ言っている。うっか(🕴)り連中の仲(💉)間入りをして芝居(jū )見(🔷)物(wù )に(🌫)は出かけられないと言っ(🥓)ている。
「半(🛋)蔵さん(🥃)、相(🌙)生町に(🤨)はあん(🖖)な(🥘)子(😚)供(🚪)が(🛬)あるんですか。」(👆)
湊み(🖨)なとを出(chū(❔) )て西に(🔖)向かっ(💈)た水(shuǐ )戸浪士は、石(shí )神村(😱)(cūn )いしが(📯)みむらを通過して(😿)、(🛴)久慈郡大子村(⛺)く(🦓)じごおりだいごむらを(⏭)さして進んだが、討手う(🏡)っ(👿)て(🌻)の軍勢もそ(📇)れを(🐔)さ(💜)さえるこ(🐭)とはでき(🔐)なかった。そ(🌉)れ(👽)から(🍖)月折(shé )峠つきおれとうげに一(🐖)戦(🔦)し、那須なすの雲巌寺うん(⏲)がんじ(🥛)に宿(🏼)(xiǔ )泊して、上州路(🔈)に向か(👮)った(🖨)。
こ(⚡)の挨拶あいさつが公(gō(🏽)ng )用人か(🏒)らあって、十一宿総(🈯)(zǒng )代(dài )のものは(🐌)一(🍰)通(tōng )の書付を読(dú )み聞か(😕)せられた。それには、定助郷(⛱)じ(🤮)ょ(⛔)う(🐱)すけごう嘆願(yuà(🍄)n )の趣(🏓)(qù )も(🤮)もっ(🐜)とも(💍)には聞こえるが、よくよく村(🚝)方(🍬)の原簿をお(🏑)糺ただし(🗨)の上でないと、容易には仰(⬛)せ付け(👛)がたいとあ(🍉)る(🍉)。元来定助郷は(🍛)宿駅(yì )の常備(🥛)人馬(mǎ )を補充(💴)する(🎆)ため(🤗)に、最(🌺)寄もよ(🍇)りの村々へ正(zhèng )人(📆)(rén )馬(mǎ )勤しょうじん(🤠)ば(📮)づとめを申(🕦)し付(🎫)ける(🥤)の趣(🗺)意であ(🤵)るから、宿駅(😍)への距離(🕴)(lí(🤾) )の関係(xì )をよ(🏖)く(⛺)よく調査した上でないと、定(dìng )助郷の(🙀)意味もないとあ(🥟)る(🔸)。しかし(🕯)三(🐌)(sān )人の総代(💳)からの嘆願も余(🐐)儀なき事情に聞こ(🛸)え(🤭)るから、十一宿救助のお(💪)手(⛸)当てとして一宿(xiǔ )につ(🌩)き金三百(bǎi )両(liǎng )ず(🎺)つを下し置か(🚬)れる(🍭)とある。ただ(😢)し、(🎲)右(yò(🛸)u )はお回(🔯)まわし金き(🐶)んとし(🥍)て(🍦)、(🛑)そ(😤)の利(😁)息(🤯)に(👇)て年々各(🌆)宿(xiǔ )の不足を補うように心得(🏓)よと(🥛)もある。別に、三(🎨)人(💯)は請書(shū )う(🧠)けし(⚪)ょを出せと(⏲)言わる(🧣)る三通(tōng )の(🏿)書(shū )付(🎈)をも公(gōng )用(🏹)人から受け取(💔)った。それに(🚿)は十一宿(⭐)あて(📭)のお救いお手当て金(jī(👗)n )下付のこと(💱)が認したためてあって、駿河するが(🚰)佐渡さど二奉行の署名もしてある。
水戸浪士(🕺)の西下(💎)が伝わ(🔠)る(🔶)と(🍦)、沿(🐠)道の住(📉)民(🥛)の間にも非常な混乱(🈳)を引き起(⛸)こ(😈)した。樋(tōng )橋(qiáo )の山の神(shén )の砦(🚟)(zhài )とりでで浪士らをくい止(zhǐ )める諏訪(😖)藩の思(📱)おぼ(😑)し召しでは(🛬)あるけ(🌑)れども、なにしろ相手(shǒu )はこれまで所々で数十度の実(shí(🌀) )戦(🧥)に臨(㊗)み、場(chǎng )数を踏ん(🏂)でい(🛡)る浪(làng )士らのこと(🌇)である、万一(📢)破れた(📓)らどうなろう。このことが(🍗)沿(yá(🕐)n )道(😘)の住民に恐怖を抱い(💎)だかせ(🛑)るよう(🍃)にな(⛑)った。種(zhǒng )々(🕯)さまざま(🎉)な(⛓)風評は人(rén )の口から口(kǒu )へと伝(yú(🌔)n )わった。万一和田(tián )峠に破(pò(🎲) )れた(🗃)ら、諏訪勢(shì(🥍) )は樋(🏝)橋村を焼き払うだろ(🗾)う、下諏訪(fǎ(❇)ng )へ(♊)退いて宿内をも焼き(😬)払うだろう、高(gā(⏸)o )島の方(fāng )へは(🤗)一(yī )歩も入れま(👲)いと(🧤)して下諏訪で(🍂)防(🔄)戦するだろう、(🔟)そんなことを言(🔒)い触ら(💌)すものがあ(🥛)る。そ(🗣)の「万(wàn )一(yī )」がもし事実となるとすると、下(🦐)原村は焼(shāo )き(💲)払われるだ(🕠)ろう、宿(xiǔ )内の(💪)友ともの町(🎆)、久保(🤴)く(⛓)ぼ(💽)、(🔋)武居(jū(🏊) )たけいも危あぶない、事(shì(💍) )急な(🏍)時は高(💄)(gāo )木大和町た(🖕)かぎやまとちょうまでも焼き(💡)払い、浪士(shì )らの足(zú )だまりをな(🎾)くして防ぐ(🐹)べき諏(🔑)(zhōu )訪(🎉)藩で(🕖)の御(🌊)相談(👮)だなぞと、だれが言い(🤦)出した(👪)ともないよう(🚸)な風評がひろがった(🥀)。
夜、武田た(🔯)けだ(🥄)本(🐛)陣にあ(🌹)てられた片桐(⏹)の問(wè(🃏)n )屋へは、飯田(🌃)(tián )方面(🤲)から、豊(🔥)三(sān )郎(láng )が兄(xiōng )の北原稲雄と一(👰)緒に早駕籠(lóng )かごを急(jí )がせて来た。その(🚶)時(shí )、浪士側では横田(🎢)東四(🌽)郎と藤(téng )田ふじた(🧡)小四郎とが(🔣)応(🐼)(yīng )接(jiē )に出(chū )た。飯(🎞)田藩と(🎴)して間道(🏫)の通過(guò )を(🦔)公然(🧢)と許(xǔ )す(🌙)ことは幕府(🛺)に対し(👵)憚はばかると(🌑)ころがあるからと言(yán )い(🙂)添えながら、北(bě(🍄)i )原(yuán )兄弟は町(dīng )役人との交(jiāo )渉の結(jié(🌤) )果(guǒ(🕉) )を書(shū )面にして携(xié )えて(👰)来た(🍫)。その書面(miàn )には左(➗)の(🍧)三(🔔)つの条(👋)件(👏)が認した(💮)ためてあった(🥘)。
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