(💰)顔渕がため息をつきながら(✈)讃(zà(💜)n )歎していった(😅)。――(🔶)
○(😓) 柏==「かや」で(🏺)あ(😝)る。「かし(🎁)わ」で(👦)は(🦎)な(🚻)い。
○(🛰) 子路は孔(🥉)子がかつて大夫(🌶)(fū )の職に(🤦)あ(🐝)つたので(🔚)、それにふさわしい禮をもつて葬(zàng )儀を(🔄)行いた(🈲)かつたの(🌡)であろ(💦)う。師匠思いの、(🍶)出過ぎた、(👮)しかも病中(🏃)(zhō(🥩)ng )に葬式(🕔)のこと(📴)まで(🔻)考えるよ(📕)うな(🏠)先走つ(😱)た、稚(zhì(🏺) )気愛(🌾)すべき(➡)子路(lù(🧡) )の性(xìng )格と、それ(🙄)に対(⛳)する孔子(zǐ )の烈しい、(🏗)しか(🎷)もしみじみとした訓戒とが対照されて面白い(🌌)。
二九((👫)一七六)
二(二〇七)
「そういう祷り(🐂)なら(🚤)、私(🐋)は(🐰)も(🔂)う久しい間祷っている(👧)のだ。」
「(🔶)共に学ぶことの出来(😃)る人はあろう。しかし、その人(🎏)たち(🈲)が共に道(dào )に精進することの(🕟)出(chū )来る人であると(👙)は限(xiàn )らない。共に道に精(⬜)進(🍋)する(🛷)ことの出(🈵)来る人はあろ(🗨)う(📻)。しかし、その(🔪)人た(💥)ち(🕤)が、いざと(♓)いう時に確乎(hū(🌓) )たる信念に立(lì )って行(háng )動(dòng )を共(💣)にし(🛺)うる(💨)人(🦄)で(🔣)あ(⛰)るとは限(xiàn )らない。確乎た(💪)る信念に立って(🏣)行動を(😐)共にしうる人はあろ(🧀)う。しか(🌳)し(🎾)、その人たちが、(🏦)複雑(zá )な現実の諸(🌺)(zhū(🚳) )問題(tí )に当面して、なお事を(🚥)誤らないで(🏅)共(🌗)に進(jìn )みうる(🌶)人であるとは限ら(💰)な(😐)い(⛵)。」
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