一八(二(🤟)二(èr )三(⏭))(💥)
○ 簣==土(😢)(tǔ(🔞) )をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
「安ん(🐒)じて(⛺)幼君の(🍂)補佐(zuǒ )を頼(📡)み、国政を任せることが(💞)出来(⛅)(lá(🌛)i )、重大事(🍵)に(🆚)臨ん(🏐)で断じ(🍞)て節操を曲(🎍)げな(🥔)い人、かよ(👊)うな人を君(🚻)子人(rén )というのであろ(😆)うか。正(zhè(🔓)ng )にか(💝)よ(📺)う(⏺)な人をこ(🐦)そ君子(🥃)人と(😷)い(📜)うべきであろう(🏣)。」
「(🚑)仁というものは、そう遠くにあ(🚈)るものではない(🛑)。切(😅)実(🚒)に仁を求める(🚁)人には(🍯)、仁は刻下(xià(🤞) )に実(🕵)現されるのだ。」(🔫)
「(🚸)ここに(👵)美(mě(👯)i )玉があります(📤)。箱(xiāng )におさめて大切(🤑)(qiē(🌕) )にしまっ(🐀)ておきましょうか。それとも、よ(🥞)い買手を(♟)求めて(🏨)それを売りましょうか(🆑)。」
○ 本(🍟)章は重出。八章末段參照。
子(zǐ )路は、先師にそういわれたのがよほど嬉しか(🗑)ったと見えて、(😬)それ以(yǐ )来(🕠)、たえ(🅾)ずこの詩を口(⛅)ずさんで(😄)い(🗿)た。すると、(📽)先師はいわれた。――
「(👭)恭(👠)敬(🥑)なの(👐)はよ(🤕)いが(🐒)、それ(🌝)が礼にかなわないと窮屈(🤲)になる。慎重(🤙)なのはよい(🌴)が(👡)、それが(🍷)礼(㊗)にかなわないと臆(yì )病になる。勇敢なのはよ(🐼)いが、それが礼(🏺)にかなわない(🐣)と、(🤱)不逞になる。剛直なのはよいが、それが礼(lǐ )にか(🤹)なわないと苛酷になる。」
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