(😤)舜帝(dì )には五(😌)人の重(📸)臣(chén )があって天(🤡)下(xià )が治った。周(zhōu )の武王は(🍣)、(🦃)自(💨)(zì )分には乱(🍒)を治(✅)める重臣が十人(ré(💪)n )あると(😫)いっ(🍂)た。それに関(😘)連(lián )して先(🕸)師(👶)がいわれ(🐮)た。――(🔱)
「共(gòng )に(♒)学(🐞)(xué )ぶこと(🐃)の(🏃)出(chū(😅) )来る人は(㊙)あ(🔕)ろう(🤤)。しかし、(🏇)その人(ré(🌞)n )たち(🔚)が共に道に精進す(🌝)る(🔇)こ(🚩)と(🕣)の出来る人(✌)(rén )であるとは(💢)限らない(🦀)。共に(🧀)道(⏬)に精進することの(🌦)出来る人はあろう。しかし(🤲)、その人(rén )たちが、いざという時(🤬)に確(què )乎た(🛹)る(🍉)信念に立(💨)(lì )って行(háng )動を(🐮)共にしう(🎹)る人であ(🕓)るとは限(🧔)らない。確(🈲)乎たる信(🔆)念に立(🍑)って(⬆)行(🍟)動(🏞)を共(❓)に(👨)しう(🔺)る(😑)人はあろう。しかし、その人(🚚)(rén )た(⏰)ち(📭)が、複雑な現(xiàn )実の諸問題(🌒)に(🛤)当面して、なお(🔥)事を誤(wù )らな(💭)い(📗)で共(gò(🕗)ng )に進み(🏧)うる人(rén )であ(👽)るとは限ら(💅)な(🏸)い。」
「私は幸福だ(🏀)。少しでも過ちがある(⏲)と、人(rén )は必(bì )ず(🔨)それに(😕)気づいてくれる。」
○ 泰伯=(🌹)=周の大王(たいおう)の長子(zǐ )で(🏯)、(📺)仲(🕒)(zhò(🔼)ng )雍(ちゆう(🖌)よ(🤰)う)季歴(きれき(🔤))の二弟があつたが、(💖)季歴の子昌(📄)(しよう)がす(👌)ぐれた人物だつた(❇)ので、大(dà )王(wáng )は位を(👬)末(mò )子季(jì )歴(💸)に譲つて(🖼)昌に及ぼし(🚑)たいと思つた(📱)。泰伯(⏩)は父の意志を察し(🐔)、弟の仲雍と(🕧)共に国を去(qù )つて南(nán )方(🛒)にかくれた。それが極め(⏯)て隱(👔)微の間に行われたので、人民はその噂(🥗)さえする(👆)ことがなかつた(🤵)ので(👹)あ(🍤)る。昌は後の文王、その(💮)子発(はつ)が武(wǔ )王であ(🤽)る。
二二(二二(èr )七(qī ))
「正面切って道理を説かれ(🎥)ると、誰(shuí )でもそ(🌑)の場はな(💨)るほどとう(🥕)なずかざるを得ない。だ(➿)が大(📬)事(shì )なのは(🏪)過(guò )を改めることだ。やさしく婉(🤲)曲に(🤼)注意(yì )してもらう(🍋)と、誰(💒)(shuí(🔛) )でも気持(chí(⛅) )よくそれに耳を傾(qīng )けることが出来る。だが(🔂)、大事なのは、そ(🎵)の真意のあると(🚥)ころ(💮)をよく(🎁)考(kǎo )えて(🎾)見る(📷)こと(💖)だ。いい気(🦂)になって真意を考え(📄)て見ようともせ(🕟)ず、表面だ(🥨)け従って過を(🚭)改(gǎi )めようとしない人は、私(🎥)には全く手の(⛎)つ(✅)けようが(💬)ない。」
「(🚔)その程(chéng )度のことが(😵)何で得意にな(♟)るね(🚘)うちがあ(🙆)ろう。」
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