その(🕓)時、老(💗)人(🧘)(rén )は日ごろ(🐇)書きためた(🈷)自(🔵)作(zuò )の(🏹)和歌(🔎)や発句(jù )ほっくを持(😏)って(👸)きてわたしに(❌)見(🕎)せてくれま(♋)した。じ(👀)ょうずと(😵)は言(💳)(yán )えない(🐹)までも、正直に思いをの(👓)べたも(💔)の(🎸)でした(👵)。おそらく(🧔)、百(bǎi )姓を相手と(🥣)し(🈷)ての長い鳥居川村のいなか暮らしが、そん(😖)な(✅)和歌(🎛)ともなり、発句(jù )ともなったので(🔊)しょう。わた(🈚)しは(🤶)またこの来助老人が(🔬)筆持(♈)(chí )つ(💏)腕に重い石をし(🌮)ばりつける(🌅)ほどにして書道(🥖)のほう(🌽)にも工夫を積(😁)んだ(🍌)人と聞(👰)いていましたか(🐎)ら、何(🗺)か(➕)記(😔)念(🍉)に書い(💨)てほし(🐷)いと頼(🍋)みました。老人が言(yán )う(⌛)には、自(🤸)(zì )分(🔘)は無学なも(🤰)のであるから、書(🎫)い(🤫)てあげるような文(wén )句(jù )も胸(🚑)に浮かばない(🈁)が、ことば(📐)さえ(⏺)選(🌝)(xuǎn )んでくれる(🦗)な(☝)ら、よ(🐳)ろこんで引(🕕)き受け(🤘)る(🖨)とのこと(🍗)でし(📬)た(🎭)。そこ(👧)で(🎅)わ(🍬)たしは日ごろ暗誦あんし(💎)ょうするくらい(📕)に(😊)好きな古(🧥)いシ(✉)ナ人(📪)の(⚡)詩(🔋)のこ(🔆)とばを(🏚)選(🏮)んで(⏳)お(💉)くりま(🐞)したが、(💡)やがてそれ(🙈)ができたといって届けてくれたのを(❇)見ると、じつにみご(🥟)とな筆で、これにもわたしは(👬)おどろかされ(🉐)ました。
『小公子』の訳(🦌)(yì )者として(🤛)知(🧗)られ(🦃)た(🌱)若(ruò(🈚) )松賤子(zǐ )わかま(🚻)つしずこさ(🎽)んがなくなりまして、そのなきがら(☔)が墓(🏵)地のほ(👕)うに送ら(🥧)れた日(rì )のことでした(🚀)。
皆さ(🍓)んもご(🚎)ぞ(🕢)んじのように、こ(🌹)の日本の(🧢)お国(🏪)が明(🎶)(míng )治の御代みよ(🌼)となる前は、徳(dé )川(📲)の世の末でありました。もう徳(🌙)川の世の(🛀)中も(🛒)これまでと思うも(🕝)のは、たいがいの人(rén )が戸まど(🎎)い(🗯)して、仕(☝)(shì )事(😩)(shì )もろくに手(shǒu )に(📙)つ(🍌)かなかった(🛳)中で、よ(✂)くあとしまつを(💭)怠(🕕)らなかっ(📙)た(😃)三人の(🍙)人があります。皆(😓)さん(🍿)は、(♉)岩瀬(lài )肥後(hòu )いわ(🤟)せひご、小(🍭)栗上野介(🤳)おぐりこうずけのすけの(👦)名を覚えておいていただ(🌭)きた(🆑)い。ここにお話(huà )ししようとする栗本くりもと(⚫)先生(👁)も、そういう三人の中の(🗨)一(yī(🎙) )人(⌛)です。
どうしてこ(🍏)んなく(🤙)わなぞを(🧔)造っ(🕖)てもらっ(🎶)たか(⛰)と(🚔)言いま(🕧)すに(🦕)、わたしもいなか(💩)へ来(lái )たから(👿)には学校へ通う(🦑)かたわらくわでも握って、(💍)自(🖍)分のこころを鍛えるば(🗞)かりでなく、か(😧)らだをも鍛えようとしたからでした。
仙台のよう(🎍)な都会で(💻)すらこのとお(🎻)りで(🕘)すから(🍀)、(🕍)まして荒浜あらはま(🐘)の(💔)あたりに住(zhù(🚻) )む人たちの言葉には土地の(🧦)なまりも濃い。あ(👰)る年(🛣)、あ(🕞)の漁村(cūn )に悪い病がはやっ(🍝)て(🐔)、それを調べ(🎉)る(📹)ために内(💴)務省(🥣)から役(✅)人(🕛)や医(🚛)(yī )者(zhě )の出張した(📺)ことがあるそうです(🔵)。ところが、荒浜(🧠)の漁師たちの言うことは、(🌏)それらの(🀄)役(yì )人(rén )や医者はおろか、仙台(👲)から(🍮)付(🕐)い(🕞)て(㊗)行った人に(☔)す(⚓)ら(🥌)よく聞(🛎)き(🌅)取(🅰)れな(🔖)かったそうです。
荒浜あらはまのほうからその音が(🧀)聞えて(🎣)き(📌)ま(🛤)す(👰)。荒浜(🕑)というところは外海にむ(👐)いた砂地(🍋)の多い漁村です。仙台せんだいから一里ほ(🍳)どあります。そ(🚣)んな(🚡)遠(⏬)い(❓)ほ(🈵)うで鳴(míng )る海の音が名掛(🗻)町なかけち(🗃)ょう(🈲)の宿までよ(🔤)く聞えます。
布施ふせさんは(♎)それを(🌈)よ(🙎)く(👋)覚(jiào )えていて、ある日わ(🕓)たしに歌(🧡)(gē )ってみせ(🔘)てく(🔘)れました。どうして布(bù )施(🎦)さんの口(kǒ(🎐)u )からそん(🏕)な古い歌の(🖖)節が出(🔧)てきたかと言います(🎥)に(🥠)、君の家(⛅)がら(😆)はこの地(dì )方の郷士として代々仙台(❓)侯(🌅)に(🥇)仕えてき(🍉)た歴史(shǐ )があるから(🏩)でした(🌆)。あの(😼)「さんさしぐ(🌿)れ」の歌(🥨)は、甲高い女の声よりも、むしろ低いと(🙈)ころ(⏳)を歌える男の声に(🔟)適していて、ゆ(😊)っくり歌うべきものだそうです(🚊)。あ(🍇)れをわたし(〰)に歌(🤽)って聞かせる(🌒)間、し(😟)ばらく布(bù )施さん(🥞)は「時(shí )」(🌶)というもの(🕕)も忘(wàng )れてい(🌿)るようでした。いかにもゆっ(🚞)たりと迫(pò )らな(🌮)いでしかも深く聞える古(gǔ(🕶) )風(🐻)な歌に(🚛)耳(👪)を傾けていますと(⛴)、その抑揚(yáng )のある節(🍏)の一(yī )つ一つが実に(🔴)長(zhǎng )くつづ(🏚)いて行(háng )き(🌭)ました(🏖)。切れたかと思うと、まだ続いてい(🔡)るようなもので(🐼)した(🍳)。
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