「それこそ本(běn )當にめしも喰へねええんた事始まるべよ。」
「地主(🚍)の野郎(lá(💢)ng )、下手(shǒu )なご(🌪)としたら、袋た(🍋)ゝき(📠)だ。」(📽)さう(📷)、大(dà )聲(🐱)(shē(🍾)ng )で源吉に云つ(🎢)た。そし(🐨)て、さういふ氣勢(shì )が、云はず語らず、(🛸)皆(jiē )の(🖨)氣持を(🚠)横(🛍)に(🈶)、太く強(qiáng )く一本(🌐)に結びつ(🐌)けて(🕌)ゐた。若し、彼等の前(qián )に(🏏)何(hé )か邪魔ものが出(🚚)たとしたら、それがどんなもので(🔵)あらうと、騎兵の一隊(💻)(duì )が敵陣の眞只中に(🙏)飛び込んで、馬の蹄(tí )で縱横に蹴ち(🥪)らす(👥)やうに、一(🃏)氣にや(🚘)つ(🃏)つけた(🏠)か(⏭)も知れない。――それは、誇(kuā )張(zhāng )な(🏿)くさ(♊)う(🌽)だ(🧘)つた(📕)。
源吉は(😽)馬(mǎ )を橇につけて(🦍)、(📨)す(👃)つ(💵)か(🆎)り用意が出來ると(🚑)、皆が(🥗)來(😇)る迄、家のなかに入つた。母親は、縁ふちのた(〽)ゞれた(😞)赤い眼(🌯)を手(🧢)の甲でぬぐひ(💠)ながら(📻)、(🚇)臺所で、朝飯のあと片(🕑)付を(🛷)し(🚐)てゐ(🎵)た。由は(🔈)、爐邊(biān )に兩足を立てゝ、開いてゐ(🎯)る戸口から外(wà(👼)i )を見てゐた。
十二、三(🍯)臺(🧒)(tá(😆)i )も(👄)の(😠)馬(mǎ )橇が鈴(🚽)を(🏞)一(🙊)せいに、雪の廣野に(⚽)、おつぴらに響(xiǎng )かせ(✖)ながら、前や後が時々(📆)呼(🔃)びかはしたり、物々しく(😁)、精(jīng )一杯に一(🦆)散に(💁)走つ(🤢)てゐる(😺)う(🛁)ちに、それが、不(bú(👂) )思議に、こそ(🎠)くな(❣)百(bǎ(🤺)i )姓達の氣(qì )持(🐱)を(📐)、グン/\(🌨)殺(🥇)バツな(⏪)、(🎟)誰(✌)でも、(🚃)なんで(🎤)も來(🍻)い、といふ氣(qì )持(chí )に引(🆙)き(🚵)ずつて行つた。四十を(⚓)ずつと過ぎて(🔌)ゐる、(🙌)普段は(🥊)お(😡)と(🌑)なし(🗒)い房(fáng )公さへが(🤦)、
それで、――それで百(bǎ(🔸)i )姓(🏿)達が(🌈)、やうやく、殺氣立つてきた「(🐠)や(🐉)うに見えた」。自然、(🐝)そして幹(😘)(gà(🌌)n )部(🎌)から、その氣勢(shì )が、だん/\一人(👛)々々と、傳つて(🏊)行つた(💢)。誰(🆚)も何んとも云(yún )はなくても、石山(😪)(shān )の家に、(🐛)成行きを知(🏑)るた(📇)めに、(🤖)百姓(xìng )がわざ/\(📰)出掛けてくるものも(💖)出來てきた(🎹)。無(wú )口(🎱)な(😖)百姓も、口少なではあ(🐵)るが、(♎)苛立つた調子で、ムツツリ/\ものを(🐼)云つて行つた(🚨)。
(👷)その途端(duān )に、(⬅)源吉(😏)(jí )の身體(🉐)がひよいと浮(🈵)き(🍺)上つた。「えツ!」氣合(hé )だつ(🚨)た。――(🕑)源(⚽)吉は床に投(😤)げ出されたとき「うむ(💻)」と(👖)云(🚍)つ(📅)た(😍)。と(👉)見る/\肺が(🔵)急(jí )激に縮(suō )まつ(🤤)てゆく、苦しさ(🌓)を感じ(🥠)た。そして、自(zì(🌝) )分の體(tǐ )が床(🤣)から(🥧)下へ(🚘)その(🚣)まゝ(🏧)、グ(🚡)ツ、(🐓)グツと沈(shěn )んでゆくやうに感(🐯)じて……が、それから分らなくなつてしまつた。
「分つてるべ(🤖)よ。地主か(📝)ら畑ば(💓)と(🤺)ツ返すのさ(🔺)!」
「(🗓)な(🔓)んもよくなるわけでなし(🛷)さ(😰)。」
「この野(yě )郎共、串(chuàn )だんごみ(💊)たいに、(🔲)手前え等ばつきさ(🤚)して、警(jǐng )察に、(🍷)渡してやる(🔲)から―(🍎)―今(🧤)に、食はねえめに會(➡)(huì )ふな! 役人(⏯)ば(⛓)つれて行つて、お前(⌚)達(🚄)のも(⏯)のビタ(✂)/\片(📈)ツぱしから(👂)差(🕡)押(yā )へ(🐷)て(🏦)や(🈯)るから。」
(😋)それ(🕯)は、このことが決(👱)(jué(🚭) )つてから、(⏳)毎日の(🍉)やうに、何(hé )かの(🦕)拍子(✂)(zǐ )に母親が云ふことだつた。何邊云(yún )つても、母親(qīn )は又新(xī(📥)n )しいこ(📌)とか何かのやうに(👂)、云つた。「地(💋)主樣に手(shǒ(🖍)u )向ふ(🈴)なんて、そ(⛴)つ(💄)たら恐(kǒng )ろしい(🏷)こ(⛴)と(😍)したつて、(🚾)碌なこと(📆)ねえ(🔛)。」
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