(違わない、違わな(🕋)い、――何のこ(🌲)とだろう。)
「案外馬鹿げ(💸)たことでないかも知れない。は(🗂)っ(🚦)きり(🥑)云って見たらどうじゃな。」(🚗)
(✊)もう一つは、子(zǐ(💊) )夏の問いに(🐭)対する(🚹)答(🐴)えだが、(🏄)それは、
さ(😟)す(🤰)がに、孔子も一寸(cùn )当(dāng )惑し(🐈)た。彼はしばらく豚肉(ròu )を睨(nì(⛺) )んだまま考えこん(🐺)だ。
3 子(zǐ(🤱) )曰(yuē )く、(📯)唯女子と小(📉)人(👥)とは(🥨)養い難しと爲す。之(🎯)を近(jì(🌌)n )づく(🥣)れば(🤣)則(zé(🐳) )ち不(🐠)孫(sūn )な(😷)り。之を(🙉)遠ざくれば則(🎐)ち怨むと((🏂)陽貨(💧)篇(piā(🧡)n ))
「も(➕)しそうだとすれば(🧔)、それが君の邪心(xīn )というものじゃ。君の心の中では、こ(🅰)の(🙌)孔丘(qiū(🔔) )とい(💖)う人(📦)間(jiān )が、いつも(🔺)対立(🔋)的なもの(🚶)になっている(💚)。君(jun1 )は、は(🕌)っきり意識(shí )してい(🌵)ないかも知(🏮)れないが、君(✒)の奏(🌚)楽に(🥖)とって、わ(🙀)し(🌀)の存在は一(🛤)(yī )つの大(🥄)(dà )きな障(🍛)碍(à(🔻)i )なのじゃ。君(jun1 )の心は(🛀)そのために(👣)分裂(🍼)する。従って、(🤞)君は(🔊)完(🗳)全(❤)に君の音(yī(💔)n )楽に浸り(👗)きることが出来(🦄)ない。そこに君の失(shī(🎗) )敗の原因がある。そうは思(☔)わない(🔎)か(🍡)の(➖)?」(📝)
「な(✂)るほど、(🧚)よくわかりま(🎗)した。私(⬅)もなるべく(👦)早(zǎo )く、よい君(jun1 )主をみつ(🌾)けて仕え(🚛)た(👾)い(📐)と存じています。」(☝)
(🍨)孔子は、陽貨も言(🚞)葉だけでは、なかなか立(🏥)(lì )派なことを云(yún )う(😀)も(💽)のだ(📷)、別に逆らう必(🕶)要もある(🏸)まい、(🏇)と思った。で(🥒)即座に、
「8父母(🍟)に仕(👈)えて(🥒)、その悪(♏)を(🤵)默過するの(🤺)は子の道(🐧)で(🎶)な(🗃)い(🕙)。言葉を和らげてこれ(🔄)を諌む(🙄)べきだ。もし(💩)父母が聴かな(🐪)かったら、一層(céng )敬愛の(🎪)誠を(🦃)つく(🍔)し、機(jī )を見て(💡)は諌めて、違わな(👷)いよ(📼)う(🕡)にせよ。どんなに苦(kǔ )しくても、父(🌆)(fù )母(mǔ )を怨(yuàn )んではならない。」
孔子は、默(mò(😙) )ってうなずいた(🚞)ぎりだった。仲弓(gōng )はもの(📯)足りなかった(🌛)。だが、仕方なしに、(😕)それ(🖖)で引き(🚡)さが(💸)る(🆎)ことにした。
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