他(tā )の一(yī )人が(💭)追っかけ(🐆)るようにたずねた(🕠)。
(👨)だ(🉐)が聰(💀)明(míng )な読者ならば、(🈹)彼のそう(🔹)した行為(💚)の裏に、い(🔍)つも一脈の哀愁あいし(🧙)ゅ(🐧)う(💚)が流れていたこと(🧒)を決(jué(🖖) )して見逃がさ(🥓)なかった(🖤)はずだ。実際、哀愁(🔚)(chóu )は、次(cì )郎にと(🚉)って、過(🎠)去十五(wǔ(🌧) )年間(jiān )、切っても切(qiē )れない(🚍)道づれで(🎈)あっ(🛡)たと(💁)も(🅰)言えるのである。彼の負け(👿)ぎ(🚣)らい(🛴)、(👇)彼(bǐ(🍁) )の虚偽き(⛳)ょぎ、彼の反(🛴)抗(📚)(kàng )心(⬜)と闘(⛔)争心、およそ(🚾)そうした(🏉)、(⬜)一見(jiàn )哀愁とは(🍜)極めて縁(🦔)遠(yuǎn )いように思わ(✖)れ(🍚)るもののすべてが、(🛸)実は哀愁のや(📯)むにやま(🤤)れぬ表(biǎo )現(xià(🛤)n )であり、自然が(🧚)彼に教え(🛋)た哀愁からの逃(táo )路(lù )だったのである。そ(🎦)して、(🏤)もし「自(zì )然の(👤)叡智えいち(💞)」と(🏝)いうもの(🐂)が疑えないものだとするならば、(😥)次郎(🗼)の心がそろそ(⛩)ろと詩にひかれていったということは(🦍)、必ずしも(🏀)不似(sì )合なことではなかったで(🚠)あろ(🉑)う。とい(🔭)うのは、(🐶)何(hé )人も自(zì )己の真(🐔)実(♟)(shí )を(🗃)表(biǎ(📓)o )現してみたいという欲望をいくぶんかは持っているし(🚵)、そ(⚫)して、(🧦)哀愁の偽りのない表現(💳)には、詩こ(❔)そ最(zuì )もふさわしいものだから(🏰)であ(🎦)る。
大沢(🚶)は何(🔘)か(🌚)考(kǎo )え(🚙)る(🤞)ふうだった(📊)が、それ(⌚)っき(👾)り口(🐿)を(🤺)つ(👏)ぐん(📇)だ。する(🍠)と、ほかの一人が言った。
大沢に(💡)し(🙋)て(🤸)は(🍖)、(📸)め(🎷)ずらしく激越な調子だ(🥊)った。みんなは鳴(míng )りをし(🏄)ず(🌸)めて聴(🥃)い(🔼)ていた。
(📻)だが、(👞)彼の(🔘)詩(🔙)について、これ(🃏)以(yǐ )上のこ(🛤)とを語る(💙)のは、今はその時(😔)期ではない。何(⛅)しろ、彼はまだ、歌(gē )一首作るに(🧠)も(🔎)、指を折(🏷)って字(🖱)(zì(💿) )数を数えてみなけ(🍕)れば(💭)ならない程度の幼い詩(💆)人だったし、それに、恭一(yī )の(🚛)詩(🏇)に対(duì(📘) )してある妬(dù(➕) )ま(🚞)しさを感(😐)じてい(🏌)たとしても(🧘)、彼(bǐ(👔) )の身辺(fǎn )に(🎞)は、(🐘)詩(🐇)以上(🚊)(shàng )に切実(🥊)な問(wèn )題がまだた(📅)くさ(🅰)ん(💞)残されてい(🚩)た(🧤)からである。
二(è(🔼)r )人(🐴)は、それからも、(✡)しばらくは大沢(zé )の(🔛)噂を(🔂)した。次郎には、「親爺(yé )」とい(🧝)う(👀)綽(chāo )名が(😺)、い(🌝)か(🕠)に(😛)も(🎡)大沢に(🆚)ぴっ(🔫)たりし(📊)てい(🏇)る(🚥)ように思(sī )えた。そして、そんな(✏)友達をもっている(🌥)恭一を一(yī )層尊敬したくなった(⏺)。同(tóng )時(🔢)に、彼の昨(🐾)日(rì(📰) )からの気持が次第に明(🚤)(mí(🐽)ng )るくなり、これから(👯)の闘(🎩)いが非常に愉(🦍)快(🍥)(kuà(🛁)i )な、力強いもののように思えて来たので(🐹)ある(🤬)。
「しかし(🛴)、下(xià )級生をバックして(📔)五年(🎅)生(shēng )に対抗(🍐)(kàng )するの(🏺)は、(👰)やぶ蛇だぜ。来年は僕らが五年生(➰)だからね。」
「よ(🧛)し行こう。しかし、僕(pú )らが(🕸)バックする話は秘(♒)(mì(🏃) )密だぜ(🚡)。う(🎚)っ(🎋)かりしゃべら(🏦)んように(📿)してくれ。」
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