「(🏷)皆の衆、(👅)お控え(📇)なさ(🚔)れい(💄)。了海、討たるべき覚え十分(fèn )ご(✝)ざる。この洞(⚽)門(📤)を穿(chuān )つことも、た(🐡)だその罪滅ぼ(🥎)しのため(🆕)じゃ。今(jīn )かかる孝子の(🥟)お(⭕)手にか(🥟)かり、半(🤕)死の身を終ること、(♐)了海(hǎi )が一期(qī )ごの願(yuà(🍾)n )いじゃ。皆の衆妨げ無用じゃ」
「時(🏩)(shí )計ですか(🕯)。此時(🐛)計(🍞)(jì )を何(hé )どうするのです。」
「子細(🎽)あって、その老(💔)僧を敵と狙い、端(duān )なくも(🐓)今日(rì(💹) )めぐり(😖)おうて、本懐を達(dá )するものじ(🐤)ゃ(🍞)。妨げ(👤)いたすと、余(yú )人なりとも(📦)容赦(shè )はいた(🕚)さ(📭)ぬぞ」と、実(🍅)之(zhī )助は(🐢)凜然(rán )といっ(❇)た(😅)。
「(🈳)了(le )海とやら、いかに僧(😅)形に(🐉)身をやつす(😅)とも、(😱)よも忘れは(🧡)いたすまい。汝、市九郎と呼ばれし若年の砌みぎ(📮)り、主人(👨)(ré(😛)n )中川三郎(🐊)兵(🎾)衛(wè(⚫)i )を打って(👎)立ち退い(🚍)た覚(🍔)えがあ(🏘)ろう。某(mǒ(🛥)u )それがしは、(👾)三(sān )郎(lá(🎫)ng )兵衛の一子実之(〰)助と申(shēn )すものじ(🌺)ゃ。もは(⛅)や、逃れぬところと覚(❔)悟せよ」
こう(💙)いいなが(🏺)ら(📩)市九郎は(🚴)、身(🤰)を挺して(🔣)、実之助(zhù )のそば(👹)にい(🤸)ざり寄ろ(🏦)う(🔯)とした。かねがね、(🔮)市九郎の強(🦒)剛な(⚾)る意志を知り(🖨)ぬいて(🕉)いる周(🌆)囲(♿)の人(🚊)(rén )々は、彼の決心(🎓)を(😔)翻(🏺)ひるがえ(🚢)すべき由もない(👞)のを知った(👜)。市九郎の(🤟)命(🔷)、ここ(🐥)に終るかと思(sī )われた(🐾)。その時(shí )、石工の統領(lǐng )が(🚌)、実之(🛰)助(zhù )の前に進(💎)み(🔎)出(🐄)でな(💕)がら、
が、それ(🔑)にしても、茫然(rán )と待って(⛓)い(🐼)るよりも、自分もこの大(dà )業に(🍍)一臂(bì )ぴの力(🧒)を尽く(🎄)すこ(🍝)とによって(💑)、いくばくか(😛)で(🎸)も復(👪)讐の期日が(🖐)短縮せられるはずであることを(📙)悟ると、実之助(🧢)は自(🏬)ら石(shí )工に伍して(🎋)、槌を振い始めたので(👕)ある。
名乗り合(hé )っ(🎠)てからの二(👚)人(🗯)は(👔)、前の(🎊)二人とは(👊)別人同士(🛳)であるような親(qī(👒)n )し(🌞)みを、お互に感じ合っ(🤕)て(🈷)いた。
(🌕)と、(🍾)信一(yī(➕) )郎は漸ようやく口(🤹)を切った。会(huì )話(huà )のための会話(🙏)(huà(🔜) )として、判わ(👱)かり切ったことを尋(🏼)ねて見(jiàn )たのである(🚪)。
や(📜)がて、市(shì(📕) )九郎は、(📻)雨(🙀)(yǔ )露を凌しの(🥑)ぐために、絶壁(bì )に近く木小屋(🛃)を(⏪)立てた。朝(cháo )は、(📂)山国(👐)川の(🚁)流れが星(🚪)(xīng )の(🐌)光を写す頃から(⛵)起(qǐ )き出て、夕は瀬鳴せな(🍄)り(🚫)の(⬆)音が静(🛂)寂の天地に澄(😳)みかえる頃までも、止めなかっ(♋)た。が(🌅)、行(háng )路の(💗)人々(🌧)は(⛲)、なお嗤(chī )笑の言(yán )葉を止めなかった。
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