八(bā )(一九(🥓)二(èr ))
(📼) かように解(jiě )することによつて、本章の前段(🔈)と後段との関係(😠)が、(💫)はじめて明(míng )瞭に(🏅)なるであろう。これは(👵)、私一(yī(🎋) )個の見(😄)解(➖)で(💪)あるが、(🐧)決して無謀な(♍)言ではないと思う。聖人・君子・善(shàn )人(rén )の三語を、単なる人物の段(😲)階と(🦒)見(jiàn )た(👔)だ(🎫)けで(💄)は、本章の意味が(✍)的確(què )に(🦄)捉えられないだけでなく、論語(⚽)全体(tǐ )の意(🈹)味があい(👁)ま(🌭)いに(👴)なるので(⤴)はあるまいか。
「知(zhī )者には迷い(🔩)がな(💵)い。仁者には憂いがない。勇者にはおそれがない。」(🍩)
「苗(❗)には(📅)なつて(🚏)も、花(huā )が咲か(🏽)ない(♐)ものが(🍾)ある(🈲)。花(👼)(huā )は咲いても実(shí(🐘) )を結ばない(🥛)も(🏧)のがある(👐)。」(🎣)
一八(二〇二)
こ(🦅)ころ(🌩)まどわず、
○ 同姓=(🏘)=(🆗)魯(📫)の公(gōng )室も呉の公(💋)室(🈁)も(👍)共に姓(📅)は「(☔)姫」(き)で、同姓(xìng )で(⏺)あり(👰)、遠(🆗)く(🥔)祖(🖥)先(🏇)を(💰)同(🥖)(tóng )じくし(🗂)た(🛹)。然(🦎)るに、礼(lǐ(🗨) )には(🍆)血族結(jié )婚を(🔰)絶(💴)対にさけ(🕔)るため、「同姓は娶らず」と規(guī(🌕) )定して(🚞)いるの(🎿)である。
一一(二(🐠)一六)
三一(一七(qī )八)
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