「私に言わせると、それは、君(jun1 )らに、ほ(🤳)んとうの(👕)意味で自分を(😒)たい(🤩)せつに(🐬)する心が(🐦)ないからなのだ。言いかえると(😩)、君らには、(🔀)自分(fèn )で自分をたい(🌴)せつ(🚍)にす(🥥)る自(💽)主(zhǔ )性と(🏾)いう(💖)ものがま(🛒)るで(🐊)な(🎥)い。さらに(💕)言(💀)いかえると、君(jun1 )ら(🛒)は多(🏷)(duō )数をたのみ、多数(shù )のかげにか(🚠)くれて、何(🤙)よ(🚵)り(🧔)もたいせつな(🏐)自分の良(🚟)心を眠らせることに平(🌗)気な人間なのだ。私(🤴)は、現在の日本人の(🎶)大(🧐)多(💮)(duō )数がもって(🥢)いる最大(😗)の(🏵)弱(ruò(👒) )点(🛷)を(🌩)、君らの今朝の起床の様子でまざまざと見(🍂)せつけられたような気がし(🍧)て、(✊)全(🆓)(quán )く、暗(🐮)(àn )然あんぜんと(🛩)な(➖)ら(🥩)ざる(📘)を(🍯)得なかっ(🍼)たのだ。―(💻)―」
「強(📘)制(🤧)される(⛰)と(📍)、どん(🐏)な不(bú )合理なこと(🏼)にでも(➗)盲従も(👗)うじゅうする。おたがいの相談(💜)に任されると、なまけら(📋)れるだけなま(💫)ける工夫を(🌋)する(🤤)。も(🛢)し(🏣)そういうこと(🍻)が人(ré(💱)n )間にとってあたりまえのこと(📨)だとして許(🥝)(xǔ )されるとす(🥟)ると、い(🚀)っ(🔉)たい人間の(😺)自主性と(🏋)か良心(📹)とかいうものは、ど(🛰)ういう意味(⛩)をもつことになるん(💵)だ(😌)。いや、いつになったら、人間(〽)(jiān )はおたがいに信頼(lài )しんら(⏲)いのできる共(gòng )同生(shēng )活(huó )を営いとな(🚦)む(📥)ことができる(💽)ようになるんだ。」
「そう(🌟)なればいいんです(☕)が、実(shí )際は(😌)、や(🗳)はり、なる(🙄)だ(🚾)けおそくという(🐞)ことになりそうに思(sī )うんです。」
遥拝(bà(⌛)i )がすむと、(🛀)おたがい(🏹)の朝のあいさつを(🥘)かわし、そ(🤴)のあと、もう一度静坐(🆎)に入った(🚜)。そして、それが(🏈)三(🌜)分もつづ(🐯)いたころ、朝(🔴)倉先(xiān )生(shēng )は、自分(😒)も(🖌)静坐(👂)瞑目めいもく(⏰)のま(🌱)ま、おもむろにつぎのような話(huà )をし(🐛)た(🦖)。
塾生た(💛)ちのある者(zhě )にとっ(🎮)ては、朝倉(cāng )先(🚖)(xiān )生(🥅)の(🚲)そう(🎢)したや(🌅)り方が、非常に皮(🏗)肉に感じられた。
次(🌨)郎(❕)は、先生の言(🛐)葉がますま(💩)す激しくなっていくのにおどろ(💸)いた。先生(🌊)は、(🥊)ある(🗿)い(🏥)は(🦋)、(👩)昨日(rì )の入塾式にお(🎊)ける平木(mù )中(zhōng )佐の影響えいき(💸)ょうから、できる(🛃)だ(👍)け早く(👳)塾生たちを救い(❕)出(🥚)そう(🌕)として(🆕)いら(🛹)れるのかもしれない。しかし、そ(🚀)れに(🧕)しても入塾し(🍨)たばかりの(♊)青年(💲)(nián )たちに(🎳)話(🤶)す言葉と(💋)し(❣)て(📴)は、あ(⏬)まりにも激しすぎる。こ(😻)れで(🐜)は(🥙)かえって逆効(🥋)果を(💢)生むのではある(🤓)ま(⏪)いか。
奕(📊)堂和尚は(🔚)聞きおわ(🕳)って、(🔷)いかに(🚌)もうれしそうに(🏟)うなずいた。そし(🔬)て、まだど(🕐)こかに漂ただよって(🚴)いそうな鐘の音(🔴)を追(🧢)(zhuī(🙉) )い求めるように、ふたたびしず(🌲)かに眼(🆒)をとじた(👗)。
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