源吉達は、も(😈)う雪も固ま(🔼)つたので、山へ入る時期(qī )だ(🍉)つたけ(🎛)れども、(⬜)この(🏋)方が片付くまで行けな(🤑)か(🙎)つ(🛒)た(👸)。そ(✳)れに(🧠)今(🍉)で(🍧)は皆、そんな處でない(🎟)、と思(sī )ふほど、(📬)興奮してゐた。石山の(⬅)家(jiā )に寄り合つ(🧛)て、色々(😶)の話をき(🌰)いたりしてゐるうちに、殊に若(😩)(ruò )い(🤫)百姓(xìng )など(🈹)は、「地主つて不埓だ(🕔)!」さういふ理(💷)(lǐ )窟の(❕)根據が(🥙)分つ(🕝)てく(🐨)るのが出てき(🔭)た(🏪)。始(🍀)め「さう(🧓)かな(🤭)ア(☝)」と思つて、フ(🙀)ラ/\し(➗)た氣持のもの(🕝)が、「(🧙)野郎奴(nú )」などと云(yún )つてきた。澤山集る(📂)ことが(🏊)ある(🦖)と、校(👇)長先生(🍂)(shēng )は、手(shǒu )振りや、身(shēn )振(zhèn )りまで(🌜)し(🌜)て、「(🏣)佐倉宗(zōng )五(wǔ )郎」や(🐐)「磔茂左(🕟)衞(🕐)門」などの(😖)義民(🥛)(mín )傳を話してき(🍸)か(🖥)せた。そ(🦈)れが、處が、理窟なしに百姓の(⭕)頑(wán )固な岩(yán )ツころ(🔴)のやう(🍇)な(Ⓜ)胸のすき間々(🚚)々から(👨)、に(🥗)じ(🥑)み入(🎥)つて(😆)行つた(🤔)。それか(⛷)ら(🧚)、笑談の(👯)や(🌵)うに、「北海道の(👤)宗五郎」と(🧡)いふ奴(🦔)が、何處か(🐓)から一人位は出(🚚)たつて惡くないだらうさ(🥎)、(🙆)と云(yú(🔵)n )つた。すると、朴訥(🛢)な(🙇)百(bǎ(👦)i )姓(🚭)(xìng )は、眞面目に、考(🏢)へこんだ。
「ぢや、源(🏡)(yuán )吉君(jun1 )、どうするんです(🎣)。」(🥂)石(shí )山がきいた。
一寸行(⚽)(háng )つてから、帽子を忘れてきたことに氣付いた(🚢)。石(🚏)山(shān )は(🎖)プン/(🌆)\しながら、ひよいと(💎)その時(🏯)(shí(🐞) )だけ立ちど(📱)まつたが、(🛄)もど(🥪)りもせずに(💜)、結果を待つてゐる「幹部」のところへ、走つた。
源吉(jí )が(🥝)、(🎤)集會(💎)の途(tú )中、醉拂つて歸つてきた(🐳)。札(🗻)幌(huǎng )に行つてゐる勝(shè(⛹)ng )から、(🐢)手紙が來(♟)てゐた。
「(🌑)あ(😌)りま(🐋)せ(🐍)ん(👭)か(🔒)。」
源吉(💟)は上(shàng )り(🤼)端に腰(yāo )を下(xià )す(🔺)と、やけにゴ(⚡)シ/\頭をかいた。
そん(🤦)な大そ(✨)れた(🔗)事は、だか(🐲)ら、思(📪)ひも寄ら(🍡)なかつた。
「貴樣、(🎮)皆をけしかけた(💵)ろツ!」
源吉(🌠)は(✉)、どつこ(💫)いしよ、と云つた風に腰を(🏃)あげて、表(👥)へ出て行(háng )つた。
あ(🌊)とで、母は(🍺)とう/\そ(👌)の(🏆)晩のこと(🆚)を(🤱)云ふと、(⬅)
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