(🛌)旧(jiù )暦七(qī )月十五夜に(🚢)は月がこ(🛰)と(🍮)に明るくこ(🉐)の谷間(jiān )に(🚛)さし入(rù(🥠) )り(🍫)ました。姉の家のものは、甥おいや姪(🐨)(zhí )めいから、年(nián )不(bú(🍈) )相応(yī(😄)ng )に(🕯)額ぎわのはげた番頭さんまで奥(😱)座敷(fū )に(🎦)集(🦎)まりま(🥫)して、あかりを遠く置(🎼)き、縁側に(💢)出(🌟)て、思い(❣)思いの夜ばなしを持(chí )ち寄りました。木曾福(🌫)島(dǎo )もせま(🐉)いところ(🗞)で(🕙)、わたしが吉(jí )村よしむ(📵)らのむすこ(🗯)さんを連れなが(🔆)ら(🏝)東京から来たと(⚽)言えば、そんないささかな人の動きまでが、一晩じゅうに町(👳)へ知(😂)(zhī )れ渡(⭐)っている(🎯)くら(🐻)い(🏚)のと(🌦)ころです。ほ(🎟)んと(⚫)にせきば(🖱)らい一つ(🚅)うっかりで(🥥)きな(🌠)いところだ、そんな話の(🍙)出るの(👮)も(🛺)その縁側(cè )で(👭)した(🕧)。姉のもとへかよってくる女の(🌹)髪(fā )結(🎚)いさん(🈴)は(🛍)唖(yā )お(🔌)しながら(🐤)に、それはかしこいもので、姉はその人の身(🎈)(shēn )ぶり手まねを通して(🕝)、(🦈)町(🦗)(dīng )のできご(🐢)とを手に取るよ(🕉)うに知(zhī(🕉) )ること(🐤)ができる、そんな話(huà )も出ましたっけ。
当時は刀鍛(duàn )冶で(📶)妻(qī )子(📔)つまこを養(yǎng )うことも(🔯)できないような時(🗽)であったとい(📡)います。それで(🎉)妻子を養(yǎng )おうとするには、ど(🈶)うし(🥝)ても古(👪)刀の「(🥘)にせも(👤)の」を作るよ(🔒)り(💝)ほ(➿)かにその日の(😄)暮らし(☔)ようがありま(✡)せん。当時(shí(🐼) )、はぶりのい(🌟)い刀鍛(duàn )冶(yě )という刀鍛冶(yě )はみな、そうい(🌜)う「に(⭕)せも(🏐)の」(👘)を作って売っていた(🥥)と(🈯)い(🚣)います。来助老(👖)人はそ(🚮)れほど(🍄)刀(💕)の(😭)道(👛)のすたれたのを悲しみまして、(😍)草(🙀)(cǎ(👔)o )ぶかいいなか(🤯)に引きこ(🕎)む気(🅰)(qì )に(👣)もなったのでしょう。刀(⏪)(dāo )鍛冶(👁)(yě(📸) )としてその道に一(yī )生をさ(♎)さ(📺)げるためには、妻(🔇)をも(🍬)持つまい(🤶)、子(zǐ )を持つまいという(🖥)、(🎁)そんな決(👤)(jué(🥍) )心にも至ったのでしょう(📅)。百姓のくわ(🐝)やかまを打ちな(🈷)がら、三(sān )十年もじ(🔲)っとしん(🦎)ぼうしている(⛸)ようなこともそこか(🤔)らは(💈)じま(💱)って(🗺)き(🖼)た(📉)のでしょう。聞け(🈲)ば聞くほど、(🗒)わたしもたず(🛢)ねて行ってみたくな(💾)っ(📭)たものですから、そのこ(🍓)とを茶(chá )丈のむすこに話(💥)したところそん(🎅)ならいっしょに行っ(✂)てあげま(🐚)しょうと(📥)言って、ここ(🏕)ろ(😸)よ(🐤)く引(🎋)き(✋)受(🀄)けてく(🎲)れたのです。
一 (👵)姉(zǐ(😳) )
七 仙台の宿
「長々お(🍚)世話(⌚)(huà(🤙) )さまになり(🌈)ました(⛽)。」
石(shí )山(shān )から鳥居(🐈)川(chuān )村(cūn )ま(🧗)では(🥏)八町(🗃)ほどです。たずねて行っ(🃏)てみますと、(🆒)さ(🧗)さや(🍡)か(🤓)な店(🐜)座敷(fū )みせざしき(👉)にはうわさ(🦋)にきいた鎌かまの類がならべてあります(✍)。土(tǔ )間のところにはふいごなど(🖐)の道具(🌕)(jù )が置(😬)いてあります。暑(🆔)い日(📢)ではあり(🥜)ましたが(🖕)、古(✊)びたじゅばん一枚(🍔)で裏口の木戸の(⚓)ほうから出(🗻)て来(⛱)た六十歳(suì )あ(📸)まりの隠(yǐn )居さんがありま(🌙)した。こ(🥄)の(📱)人が(🥦)来(🧔)助(🌱)(zhù )老人(🏕)でし(📔)た。この(👰)世(💬)(shì )の雨(yǔ(📲) )や風(📱)(fē(🗾)ng )にもまれて(👌)来た(😟)よ(👰)う(😅)なその額(👒)つきを見たばかりでも、(😦)ただ(📣)の鍛冶屋(✏)の隠居さん(🍅)でないことがわかります(🧝)。
そこ(⛴)まで行(háng )きま(🈯)す(🛅)と、ちょ(🚹)うちん(🔖)をつけて出迎(📈)えてくれる人に会い(🎴)まし(🍴)た。声(shēng )をかけて(😍)みると、以前(qián )にわ(⛔)が家へ出入りを(🐶)していた男(✍)の一人です(🚔)。そ(🐨)し(💟)て(🗺)、わたしの荷(hé )物を持とうと言(yá(🍉)n )って(♑)く(🐓)れるのです。もともとわが家の先(xiān )祖はこの(💭)地(dì )方のた(🚷)めに働い(🐇)た人(👭)たちで(🚺)、村も(♍)先祖が開(kāi )き、寺も先祖が建(💇)てたというくらいですから、そういう(👺)古(🥇)くからの気(🦀)(qì )風が(🧖)伝(🈲)わっ(🕴)ていて、なん(🍆)にも土(👡)地(dì )のために尽(📢)(jìn )くし(🤓)たことのない一書(🤣)生(shēng )までがこんな出(chū )迎えを(🍗)受けることさ(💣)え自(🤞)分(🙁)(fèn )には過ぎたことのよう(🎽)に思いまし(😂)た。わた(🕊)しは足をふる(🥓)さと(🍻)に踏(tà )み入れ(🍽)たばかりで、まだそんな父の(🤵)時代というも(🍔)のが(❓)根深く(📦)残っ(🔨)ている(🐴)こと(💔)をも思いました(🏡)。
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