「(💲)敵を討(tǎo )つ討たぬ(🍨)など(💫)は、それはまだ世にあるう(🚸)ちのことじ(🙋)ゃ。見ら(📏)るる通り、了(le )海どの(📴)は、染(rǎn )衣薙髪(fā )せんいちはつの(🏒)身(🏛)で(🎖)ある(🚷)上(shàng )に、この山国(😢)谷七郷の者にと(🌆)っては、持地菩(pú )薩の再(zài )来と(🎀)も仰が(🆖)れる方(🈳)じゃ」と、その(🙇)うちのある者(zhě )は、(🥨)実之助(zhù )の(🔰)敵討ちを(🕷)、叶わ(🚏)ぬ非(💽)望で(🎷)あるかのようにいい張(zhāng )った。
が(👪)、停車(🐮)場は少(🌃)しも(🔒)混雑しなか(💵)った。五(wǔ )十人(🖐)ばか(⬇)りの乗(chéng )客が、改札(zhá(🌪) )口(🏧)の(🥌)ところ(🚭)で、暫しばらく斑(🦂)(bā(🌁)n )まだ(🔓)らにたゆたった丈だけであった。
「して、出入(✈)り口はここ一(yī )カ所か(🤢)」(💿)と(😘)、きいた。敵に逃げ(🖲)られては(🚨)ならぬと思(💞)ったからである。
「この洞窟の中に、了海と(❇)いわ(♍)るる(💹)御出家(🔜)がおわすそうじゃが、(👿)それに相(☔)違(👹)(wéi )ない(🎀)か」(🕹)
里人(🈶)の驚異(🚾)は(⌛)、いつの(🚝)間(jiān )にか同情に変っ(🏰)てい(💽)た(🚤)。市九郎がしばしの暇を窃ぬ(🚤)すんで、托鉢(🐗)の(😲)行(háng )脚(jiǎo )に出かけよう(🛏)とす(♓)ると、洞(dòng )窟の出口(kǒu )に、思(🕜)いがけなく(🎽)一椀の斎(🍣)とき(🍝)を見出すこ(🐋)とが多(duō )く(🍅)なった。市九(🔓)郎はその(⏰)ために、托鉢(🍹)(bō )に費(🚯)(fè(👿)i )やすべき時間(jiān )を、更(🧥)に(⛪)絶壁に向うことができた。
「失礼(🤧)ですが、高等学校(🎅)は。」暫しば(🦆)らくし(💡)て、信一郎はまたこう口(kǒ(❎)u )を切った。
烈は(🌪)げしい苦痛(🛐)に(🥥)、歪(🌝)ゆがん(📹)でい(📷)る青年の面に(🐩)、又別な苦悶くもんが現(📅)われていた。それは肉体的な苦悶とは(🤜)、(🚮)又(🍩)別(📊)な――肉体(🤶)の苦痛にも劣らな(⤵)い(🔟)ほど(🏤)の――心の、魂の苦(kǔ(✌) )痛(⬇)(tò(📇)ng )であるらし(🚵)か(⛪)っ(💮)た。彼(🍯)(bǐ )の蒼白(bái )まっさおだった面(🎺)(miàn )おもては微(✊)弱なが(🔠)ら、俄(é )にわかに(🕑)興奮の色を示したようであった(🍭)。
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