墓(🤘)(mù(🦆) )は死(🏣)んだ者(😽)の(🍌)ためにあるのではなく(🚚)て、(🤛)生き残る者のためにあるのだと、ある人も(🍾)そう(📇)申しました(🐚)っけ。
海が鳴(míng )り(🛩)ます。
三 くり飯の(🤚)好きな橘(💞)(jú )翁さま(🌤)
(☝)墓は(🐶)死んだ者のためにあるのではなくて、生き残る者(zhě )のためにあ(⏹)る(🕚)のだと、あ(🍮)る人もそ(📧)う申しま(🐯)したっけ。
五(🐻)(wǔ(🎗) ) (🌺)かしどり(📦)の(🚴)あいさつ(🐶)
わ(😷)た(🔡)しがこの人を知(🐥)っ(🌑)たのは(⛑)、その(👖)くつ屋さんの時代から(🈯)ですが、それから(🐬)も岩代いわしろ(🌲)の(🙆)国黒森(⛄)(sēn )くろもりとい(🗑)うところ(🧖)の鉱(🐕)山(👱)(shān )の監(jiān )督(🎓)になり、次に株(zhū )式(shì )所(suǒ(🤷) )の仲(😎)(zhò(📑)ng )買(mǎ(🍽)i )なかがい(🎍)番頭(📪)ともなりました。石蝋せきろうの製造(zà(🌴)o )職工とも(🕦)なったし、針商はりしょうともなった(🚸)しそれから(🗃)横浜(🧔)へ行きました。そのすこし前で(🎦)す(🚟)けれど、電池(📍)(chí )製(🎲)造(🌨)の(🎀)助手ともなりました。ふた(🀄)たびまた針の商人(rén )となって、店(diàn )を(🎤)やめて(⛪)から(📻)、こんどは何(hé )になったかと言(💮)い(🖲)ま(🐸)すに、(🕙)まあ(🦂)、それも一つの何でした――(💄)煮染(🌯)商(shāng )に(🐸)しめ(➕)しょうとなり(🍋)ま(🏍)した(➖)。
この一夏(🚾)の間、わた(👔)し(🎎)は姉の口から(🏊)なき父の(👟)話(huà )をよく聞か(🙉)されま(🤾)した。父は(🙁)熱心な子の教(jiā(🔱)o )育者で、わ(😝)たしも六つ七(🛀)つのこ(🤽)ろから読書の道(💿)を父(💍)(fù(📰) )より(🐢)授けられ、十の年(nián )に両親の(🕸)ひざもとを離れたのも(🥢)や(🈴)は(🐉)り父の意(♑)見(jiàn )によって(🦉)のことでし(🤭)たが、そんな子供の時分(⛴)の記憶しか(🚲)自分(✅)にはないものですから(🗾)、(🦑)姉(💐)か(👡)ら聞く(🌚)父(fù )の話(💶)(huà )には初(🕰)めて知るようなこともすくなく(😄)なかったのです(🏁)。わたし(🤧)のきょうだいの中(zhōng )でも、姉は一番(fān )の父(fù )親思い(🌷)でしたか(🛢)らね。父は神坂村みさかむら(🧢)のほうからこの木(🍭)曾福島の(🌵)町へもよく来(lái )たらしい。こ(💛)の町には父が歌(🕔)(gē )の(🛶)友だ(👊)ちとい(🖨)う人も(👓)あっ(🛃)たらしい(🕷)。わ(🤤)たしは(👺)姉(zǐ(🚩) )の家で(🔚)、父を知っているという一人の老人に(🚴)も会いま(🌯)した(🚴)。
とわたしが(👻)尋(⭐)ねますと、おさ(😕)るさんは小(✒)首(🌀)をか(⏩)しげ(🆚)まし(🈶)て、
一〇 木曾(⬆)のはえ
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