で彼(😍)はついに(🌏)一(🚦)(yī )策を(🦈)案じ、わざわざ孔子の(💵)留(🗺)守を(🕵)ねらって、豚(tún )の蒸肉を贈ることにし(🕺)たの(🐡)で(🤭)ある。礼に、(📀)大(🌘)夫が士に物(💳)(wù )を贈っ(🚅)た時、士が不在で、直(zhí )接(⛑)使者(⛺)と応接(🛃)が出(chū )来なかった場合(📞)には、(🎣)士(shì )は翌(👱)日大夫の家に赴い(🐫)て、自ら謝辞を(👟)述(🍞)(shù )べなければな(🏔)ら(🌱)ないことになっている。陽貨はそこをねらったわ(🤧)けであった。
「(💒)大丈夫(fū )だと思(sī )います。本(🔞)物(wù )が立派でさえ(😡)あ(🏴)れば。」
(💡)ただそれっ(🥝)きりだ(🤣)った。いつも病気ばかりしてい(🙊)る孟武伯に対(🎰)する答え(🏷)として、(🚆)そ(🤡)れ(🦗)はあ(🛺)た(🍈)りまえの事(shì )にすぎな(📱)か(⛓)った。
「1詩(shī )でも音(yīn )楽でも、究極は無邪の一(🎢)語に帰する。無(🍠)邪(🚇)にさえな(♑)れば(🌹)、下手(shǒ(🙂)u )へたは(💽)下手な(🚇)りで、まことの詩が(⏮)出来、(🎓)ま(👋)ことの音(yīn )楽が奏でられるも(🤓)のじ(🐗)ゃ。この自明(🚾)の理(🌃)が、君に(🤥)は(🚀)まだ(👏)体得出(chū )来ていな(💬)い。腕は達(dá(🏇) )者(🚿)だが、惜し(🚮)いもの(🚶)じゃ。」
とうとう一人がいった(🥨)。
「違わない(🚄)ようになさるが宜(yí )しかろう。」(📌)
「(📉)先達(🕜)(dá )て(🌀)珍しく孟(🏷)孫(♊)がたずねて来て(😚)、孝(xiào )道(dào )のこ(😊)とを訊いていたよ。」
「(🌂)6父(✨)の在世中(zhōng )は(👧)、子(zǐ(🔛) )の人物(👨)を(🚢)その志によって判断され、父(fù )が死ん(💋)だらその行動によ(🙉)っ(👨)て判断(🛅)される。なぜなら、前(qiá(⏮)n )の(📸)場合は子(🔵)(zǐ )の(🙁)行動は父の節制に服(🏽)すべきであり、後の場合は本人の自(🐾)由(yóu )であるからだ。しかし、後の場合(🙏)でも、みだ(☔)りに父の仕来りを改むべきではない。父に対する思慕(⏫)哀惜(🕉)の(🌓)情が深ければ(🏀)、改(🏅)(gǎi )むるに忍び(😔)ないのが自然だ。三年(🤶)父(fù )の(🐎)仕来りを改(🔽)めな(📆)いで(🥧)、ひたすらに喪(sàng )に服す(😮)る者(zhě )にし(👌)て、(📓)はじめて真の孝子と(🚵)云え(💞)る。」
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