「(🛂)いや、遠いところをよ(🏣)くた(🎐)ずね(🏩)てきてく(⌛)れました。木像はわたしですが(🎾)きょうはだれ(🃏)に(🍚)も会(🎴)(huì(🌑) )えま(🧛)せん。わた(📌)しも(🏪)こんな(👯)う(🔈)すぐらいと(🐕)こ(✌)ろ(🙆)に(🕍)い(🈁)るもので(🛍)すから、このお寺の小(🧡)僧が見物(🔱)人を案内(🕙)して来(🐆)て(🚛)は、わ(🐍)たしの鼻(🔒)の先へ(🦓)ろう(📓)そ(🐪)くの火を突きつけるので(🚪)、(📦)だいじな鼻を焦がし(❤)てし(😼)まった。あ(👓)の小僧も気(🌥)がきかない。も(🏻)うすこし(✖)でわたしは大やけ(🐩)どを(🔹)するとこ(⚽)ろでしたよ。これでもわ(🚮)たしは人間らしいもの(💮)の尊いところを持っ(⏺)ている(📸)つ(🌹)もりです(⭐)。見(😛)に来てく(🎨)ださるなら(💍)、そう(🎩)いうもの(🏿)を見てい(⛽)ただき(♊)たい。あんまり見世(shì )物扱いにされ(🐍)たくはありません(🌳)。」
方壺山人は(🦐)名(🧗)(míng )字(🔢)みょうじを渡辺わたなべ(😁)と(🐎)いい、徳川の時代に木(mù )曾福島きそふくしま(❌)の名(👬)君とうたわれ(🐈)た山(✡)村良由りょうゆ(😴)う公(gōng )が詩文(wén )の師匠(jiàng )と頼んだ(🔈)人で、「菁莪館せいが(💘)かん」(良由公(🖇)の建てた学校)の学(xué )問を(🏬)興(👾)したことにもあずかっ(🐁)て力のあったら(😯)しい人で(🤖)す(🥈)が、この人(🚀)が大きなはすの葉を(😹)頭(⛽)にかぶっ(🏕)た(👘)図がわたしの(🔜)見つけた(🖤)書(🔔)物の中に残って(🚏)いました。青(🛂)いは(💳)すの(🏑)葉を(🕷)かさのかわりとは、木曾(🚏)川きそがわへつり(👝)に行く人で(🔜)も、ちょ(📴)っと思(sī )い付きそうもないも(🌚)ので(✅)す。
墓は死ん(🌓)だ者のためにあ(💬)るのではなくて、生き残(🧓)る者のた(🎙)め(🕳)にあるのだと、ある人もそ(🔄)う申しまし(📀)たっけ。
皆(🗃)さんはどこ(✋)かで海(🚳)(hǎi )鳴り(🎡)を聞いたことがあり(📽)ます(📯)か。古いことば(🔆)に(🍪)潮騒しおさいというのが(🎈)あります(🐸)が、海(hǎi )鳴りはそ(🎂)の音でしょう。海の荒(huāng )れ(🏾)る前か、あるいは海(🉐)の荒(huā(🥁)ng )れたあ(🃏)とか(♉)に、(🔕)潮(🦎)のさわぐ音でしょ(♐)う(🤗)。そ(🌪)れは(♓)大きなほらの貝でも(🌜)遠くのほ(🤞)うで吹き(🧓)鳴(🎡)(mí(🥈)ng )ら(🍎)しているような(🖤)音です。びっくり(🔟)するような(🏄)海(🌅)の声です。わたしも東北の地方へ(🐧)来て、初(chū )めてあんな音(yīn )を耳にしまし(🐁)た。
どうで(🚨)しょう(🕎)、こんな朝(🏥)(cháo )寝坊(⏮)にも早く目のさめる時が来(🌡)ましたよ。気(qì )が(🤥)つ(🔺)いて(🛶)みると、にわとりは暗いうちか(⬆)ら起き(🃏)て生徒を呼んでいまし(📇)た。
わた(☔)し(🏗)はうずらの(🏘)よう(🛥)に小(🐼)さくなって、雪(xuě )のふりうずめる山里の家の窓(🗂)で(😋)よく本を開(♈)きました。軒(xuān )ばの(🤣)つららは剣(jiàn )つ(🚮)るぎの(😠)ようだとも言ってみ(💣)たく、(🌨)その長さは(🌻)二尺(🗯)にも三(🔃)尺にも及びます。最初の一冬(dōng )はわたし(🎻)も(⌛)こごえ死ぬか(🙇)と思うほど、おおげさに言(📳)えば(🦉)そんなに寒く思いまし(👖)たが、で(🚐)も一(😐)年暮(👰)らし、(🍷)二年暮らし(🦔)するうちに、(👙)ずっとわ(♟)たしのからだ(✈)には「抵抗(kàng )力」と(💭)いう(🏣)もの(🌽)が(🏴)出てきまし(🕤)た。わたしはきびしい(🐥)寒(💼)(hán )さを恐(🅾)(kǒng )れないで、塩のような(🥈)雪が飛(🚽)んでく(🎶)る(🌅)中を走(zǒu )り回(🤬)(huí(🛁) )り(🏝)、山(shān )国の冬の楽し(🏞)さ(⚾)を知るよ(👻)うに(🤪)なりまし(🐀)た(🏹)。わたしの(👴)教え(🔧)る学生たちは町に(🚋)住(zhù )むも(🖖)のばか(📄)り(✝)でな(🎏)く、(🏐)か(🏎)なり遠くの村から学びに来る農家の子弟もありまし(👐)たが、それらの青年(🍅)は一里も(⤴)二(📤)里も(✂)ある(🗿)雪(🧒)道を毎日平(😝)気でかよ(🔛)っていました。
一 姉
一四 朝
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