消燈まで、これと(🎥)いってとりたてていうほどの(🔊)変(biàn )わっ(😠)たこ(🐵)ともなかっ(🐓)た。しかし、大河無門(🔲)が、かれ自身の(😷)希望(wàng )に(🌀)反し(🐥)て、あまりにも(⭕)早(🚽)くその存在を認(🚰)(rèn )められ、(🚵)みん(🚐)なの注(🐾)目の(💸)的になったということは(❤)、この(👜)塾にとっ(📀)て、よかれあ(🕟)しかれ、決し(😢)て小(xiǎo )さなでき(🏞)ごとでは(💼)なかったといえるで(📜)あろう。
道江という(🐪)一(yī )女性が(♈)、間もなく、自分の目(🔩)のまえに現(🕣)われると(🥦)いう小さ(💨)なで(🚷)き(🌲)ことの予想、――大きな人間社(🎏)会の運(🚾)行(📘)う(🤒)ん(🤭)こ(🍏)うの中では、まったくどうでも(☕)いいよう(🙆)な、そうした小(xiǎ(🐌)o )さな(🖋)できごとの予(yǔ )想(😋)よそうが、どうして(🏬)これほどま(🧝)でに自(😊)分(fèn )をま(⛳)ごつ(🙅)かせ、自(➰)分の不断(🏉)の心(🐎)(xīn )の修練を無(😜)力に(🧗)するのか。ど(⏹)うして(😤)、現(🔐)(xiàn )在友愛塾におおいかぶさって(🚳)いる深刻(🦄)な問題(tí(😗) )以(yǐ )上(shàng )に、自分の心をなや(💿)ますのか。女性とは(🛹)、恋(liàn )愛(à(🐮)i )れんあいとは、いっ(🚈)たい何だろ(🥨)う。そ(🐑)れは、これ(🔆)ま(🏹)で自(zì )分が(🎦)考え(🍩)て来た人間生(shēng )活(huó )の秩序とは、全く次(👸)元のちが(🆗)った秩(zhì )序に属(shǔ )するもの(📯)だ(👽)ろ(👦)うか。
飯島(💶)(dǎo )は、それま(📡)で、やはり入り口(🔐)の階段(🐹)に立って、何かと指図さし(📚)ずがましい口をきいて(🛤)いた(🤺)。しかし、(📑)次郎が雑巾を(💋)も(💜)って(🚣)大便(bià(🔄)n )所の中にはい(🙇)ったの(💮)を見(😗)る(🍻)と、さす(🥟)がに気がひけたらしく、指図(♊)する言(⛪)葉のはし(⛩)ばしがにぶりがちになり、何(hé(💋) )かしら気弱さを示し(✍)ていた。
「私(sī )に言わせる(🌃)と(🎱)、それは(🐅)、君らに、ほ(🙌)ん(🏮)とうの意味で(💬)自分(fèn )を(♐)たいせつにする心(🧘)がな(🍶)い(🈵)からなのだ。言(yán )いかえると、君らには、(🚀)自分(🥟)で(🍀)自分(fè(🥂)n )を(🏿)たいせつにする自主性という(🗜)ものがまるで(💩)ない(👾)。さ(😚)らに言いかえると、(🍚)君ら(🤹)は多数をた(🚉)のみ、多数のかげに(🐃)かくれて、(🐩)何(🆑)よりもたいせつな自分の(🛀)良(liáng )心(xīn )を眠らせること(🖇)に平(🌔)気な(🕍)人(😸)間(🎿)なのだ。私(sī )は(🖐)、現(💱)在(💭)の日本人の(👘)大多数がもってい(📰)る最大(🌂)(dà(🍼) )の(🔑)弱(⏰)点(diǎn )を、君らの(🏉)今(🌴)朝の(🗯)起(🚰)床の様子でまざまざ(🈲)と見せ(💸)つ(♒)けられたような(🍍)気(🥀)が(🕓)して、全く、暗然あんぜん(🧢)とならざ(🤷)るを得な(⤵)かったのだ。――(💝)」
しかし、かれに(🥍)とっていっそう(💒)不(bú )安に感(👜)(gǎ(🤔)n )じられた(🎩)のは、(🧕)今朝(chá(🏗)o )の(🤳)板木の(⬇)打(dǎ )ちかた(🛶)につい(👏)て(♈)、大河(🌚)無(👘)(wú(🕟) )門(💶)がぬ(⬆)れ(🙄)ぎぬ(🐱)を着せ(🔋)ら(🏁)れていること(📟)であ(💩)った。
この一週(👏)間は、塾生(shēng )た(🚢)ちにとっては、ま(🕳)っ(🔄)た(⛳)く(🚿)奇妙きみょうな感じのす(🗳)る一(🎲)週間だ(🕶)った。朝(🖼)(cháo )倉先生(shēng )夫妻も、(😁)次郎も、生活の細部(bù )の運(yùn )営に(📷)ついては、自分たちのほ(🖋)うからは、何ひとつ指図さし(🍻)ずをせず、また、(🍋)塾(🌌)(shú )生たち(🍡)から何かたずね(🍒)られ(🍘)ても(🚴)、「ご随意(yì )ずい(🐭)いに」とか、「適当に考えてやってく(🔄)れたまえ」(🤴)とか、「みん(🛎)なでよく相談(🌂)してみる(🔇)んだな」と(🏺)か(🎷)い(🔔)ったような返事を(📪)するだけ(🎵)だったので、と(🖲)かくかれらはとまど(🚥)いし(🤦)た。中(🕰)(zhōng )には、それをいい(🌾)こと(😌)にして、ずるくかまえる(🚎)も(🚛)のも(🔗)ないではな(🐢)かった。その結(🦎)果、むだ(🚇)とへまとがつぎつぎに(♉)おこ(🍽)り、かれら(😟)の共同生活の(🕎)すがたは、見た(😍)眼めに(🤡)は決(jué(💃) )して(🦏)いいものでは(🌽)なかった。時には、不(🚦)規(🔽)(guī )律と怠慢たいまんだけ(🚤)が塾堂を支(👀)配して(🍯)いるの(🍁)ではないか、(💌)と疑われるような場面もあり、(😊)もし学(xué )ぶこ(🌂)と(✂)よ(❔)りも批評す(📋)ることにより多くの興味(📯)を覚えている(🥏)参観者(zhě )がたずねて来たとしたら、そ(🍚)の人(ré(😫)n )は(🍣)、(🥃)批評の(😆)材料をさがすのに、決し(📝)て骨(🍕)(gǔ )は折(📑)れ(🐟)なか(⚪)ったであろう(⛰)。
や(♌)がて朝食の時(shí )間になった。次郎(🦕)は箸(🤤)(zhù )は(✏)しをにぎっている(😘)間(😶)も、と(💣)きどき眼をつぶ(📪)って、何(hé )か(📄)考(🍟)え(⛳)る(🛫)ふうだっ(🎭)た。
と、小僧(🥈)はあくまでも(🚇)つ(🤖)つ(🕹)ましく(🐕)こたえた(👐)。
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