泰伯第八
「孔(🐍)(kǒng )先(🦎)生はすばらし(🗒)い先(🌅)生だ。博学(⛎)(xué )で何ごと(🍈)に(🕟)も通(😒)じて(😐)お(🌷)出(chū )で(🚠)なので、(🐸)これという特長(zhǎ(🚎)ng )が目立(💯)た(🌫)ず、そ(⏩)の(📢)ために、(👐)却って有名におなりになることがない(🔃)。」
子(zǐ(👁) )貢が(👆)こ(🕙)たえた(📣)。――(📑)
招きゃこの胸(🐧)
「仁(rén )というものは、そう遠くにあるものではない。切実に仁を求める人には、(🍼)仁(💞)は刻(📼)下(xià )に実(🍃)現(🚸)されるのだ(💐)。」(😙)
「私は、君子(zǐ )という(🔮)もの(🔘)は仲間ぼめはしない(♏)ものだ(🏛)と(💢)聞いていますが(🚼)、やはり君(🥕)子にもそ(㊗)れが(🙅)ありましょうか(📶)。と申しますの(🛑)は、昭公は呉ご(🐱)から妃きさきを(📡)迎(🤴)(yí(🐟)ng )えら(⬆)れ、(🍃)その方(👮)がご自分と同性なために、ごまかして(👟)呉孟子(🏴)(zǐ )ごもう(⤴)しと呼んで(🚸)おられ(📶)る(🈹)のです。も(👡)しそれでも昭(🛷)公(🌓)(gōng )が(🕞)礼(lǐ(🤓) )を知(zhī )った方だとい(🖐)えま(📣)すなら、世(shì )の中(☕)に誰(shuí )か礼を(🚷)知らない(😾)ものがありまし(👥)ょう(🌷)。」
この問答の話をきか(🏠)れて(🦔)、先師(shī )はいわれた(🌯)。――(🚞)
○ 乱臣(🥢)(原文(🕓))==この語は現在(zài )普通(tōng )に用(🍽)(yòng )いられている意味と全く(🥂)反対(⛽)に(🎲)、乱を防止し、乱を治(zhì )める臣という意味(⌛)に(🐻)用いられている。
二(èr )八(二三(🖇)三)
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