「でも、(⛰)あの調子では、諸(zhū )侯を(🛰)説(👜)(shuì )いて見たところで(🐆)、相手にされないだろ(🕙)う(💮)と(💻)思(sī(🥓) )いま(🎤)す。惜し(⬇)い(✅)ものです。」(🍈)
「随分(🧟)(fè(🚊)n )歩いたようじゃ。そろそろ帰(guī )ると(🚿)し(🖲)ようか。」
樊遅(🏾)は何のことだがわ(🎊)から(🏨)なかった。「違(📐)わない」と(🌰)い(🛶)うの(⛓)は、親の命(🧟)令に背かないという意(yì )味(wèi )にもとれるが、孟懿子(🕤)に(🚼)は、もう親はない。そ(🔪)う考えて、(📢)彼は手(👐)綱を(📪)さ(🎑)ばきながら、(🛃)しきりと首をひねった。
魯の(📺)楽長は、式(🙀)場(chǎng )から自分(📛)の控室(shì(📶) )に帰(guī )ると、(🎄)少し自(zì )暴やけ気味(🏚)に、(🥞)窮屈(🖼)な式服を(🔹)脱(tuō )ぎすてて、椅(🥉)子によりかかった。彼は、(🍒)自(💤)(zì )分(fèn )の心を落ち(🌏)つけようとして、その芸(🐅)術家ら(〽)しい(😆)青白い頬に、強いて微(👮)笑(xiào )を(👿)浮(🔅)かべて見(jiàn )たり、両(liǎng )足を(🏗)卓つく(😩)えの(✌)上に投(🖇)げ(🗄)出して、わざとだらしない風を装って見(🕣)たりしたが、そんなこと(😐)では、彼の気(📼)持(chí )はどうにもならな(🎻)か(🔕)っ(🚐)た。
3 (🎡)子曰く、唯(🛫)女子と小人と(🍯)は養い(📠)難(🏵)しと(🧗)爲す。之(zhī )を近(🐄)づくれば則(🏪)ち(🐺)不(👱)孫(🎖)なり(💸)。之を(🈚)遠(yuǎn )ざく(💳)れば則ち怨(yuàn )むと(😞)(陽貨篇(🕯))
(📘)孟孫(sūn )氏(shì )の家廟の(🧠)祭(🥩)が近まってい(➖)る(🛶)こと、そ(⏱)してその(👂)計(jì )画の内(🉑)容(🛌)がどんなも(🃏)のである(🚐)かを、(🏉)うすうす耳にしていた孔(kǒng )子(🍱)は、(🧕)懿(🏙)子(🔔)の質(🗿)問の(🐮)底意(🎮)を、す(🏪)ぐ見ぬいて(📱)し(🛁)まった(🔮)。で、彼(💖)はごく(⏭)簡単に(🤴)、
「(🙌)礼は簡に失(shī )してもな(👾)らないが、また(🤛)過ぎても(🎊)な(📇)らない。9過ぎたる(〰)はな(⏭)お(🕴)及(jí )ばざるが(➰)ご(🐻)と(🤣)し(🍹)じゃ。人間には(🌈)そ(🦒)れぞれに分(🏗)というも(🤖)のがある(💄)が(🔐)、その分(fèn )を(🍎)上下し(🧑)ないところに、礼の正しい相(xiàng )が(🐼)ある。分を越えて親を祭るのは、(㊗)親の靈を(📤)して非(🏁)(fēi )礼を(🤜)享うけしめるこ(🌋)とになるの(🤺)じゃ。の(⌚)みなら(🍳)ず、大丈夫の非礼(lǐ )は(🔲)やがて天下を紊(wěn )みだるも(🌥)とになる(🎗)。親(🈺)の靈をし(📛)て天(🧕)下(xià )を紊るような非礼を享けしめて、何が孝(🕠)行じゃ。」
(🛫)孟孫氏(shì )の家(jiā )廟の祭が近まって(🧞)い(📈)ること、(🎃)そして(👷)その計(👸)画の内(nèi )容が(💛)どんなもの(🐞)であるかを、う(🚽)すうす耳にしていた孔(kǒng )子(✨)は、懿子の(🕑)質問の(🔥)底意(yì )を、(🕺)すぐ(🚦)見ぬ(🎃)いてしまった。で、彼(bǐ )はごく簡(jiǎ(🐌)n )単(dān )に、
「口(kǒu )の達(dá )者なもの(🍀)は、(🈁)とかくつまら(🎲)んことをいい出すものじゃ(🤠)。出まかせにいろ(🛠)んな(💡)ことを云っているうちには、結構(gòu )世の中の(📘)憎まれ(✉)者にはなるだろう(🥝)。仲(🙇)弓(gōng )が仁(rén )者であるか(📙)どうかは私は(🥧)知らない。しかし彼は口だけは慎ん(🌂)でいるよ(🖖)うに(📵)見受(😠)ける。いや、口が達者で(🔞)な(📏)くて(🐾)彼も仕(🌄)合せじゃ。誠実な人(💒)間には(🙂)、口などどうで(🎷)も(🦂)い(🥙)いことじゃ(🔭)でのう(🐻)。」
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