実之(🙏)助は、(🌳)この半死(sǐ )の老(🏤)僧に(🌋)接して(🦏)い(🚵)ると、親の敵か(🏗)たきに対して(🦓)懐いていた憎しみが(🐉)、いつ(🎲)の間にか、消え失せ(🍘)ているのを覚え(👒)た。敵は、父を殺した罪の懺(chàn )悔に、身心を粉に砕(suì(🏘) )い(🚗)て、(👬)半生を苦(kǔ )しみ抜(🐺)い(🅾)ている。し(🖊)かも、自分が一度(🍛)(dù )名(míng )乗りかける(🚭)と、唯々いい(👭)とし(🗞)て命を捨て(🏅)ようとしている(🛠)のである。かか(💙)る半死(🏂)の老僧(🈵)の命を取ることが、なんの復(🚨)讐であるかと、実(shí(⚡) )之助は考(🏇)えた(🍷)の(⛓)であ(⛹)る(🏛)。が、しかしこの敵を打たざる限りは、多(🌃)年(🧀)の放(🧥)浪を切(🖇)り上げ(🤷)て、(🏙)江(🏄)戸へ帰る(🚚)べきよすがはなかった。まして家(jiā )名(mí(🌌)ng )の再興などは(👘)、思い(💉)も(🚫)及ばぬ(🛳)こと(🐠)で(✳)あったのであ(🦆)る(🏐)。実(shí )之助(😋)は、(🌥)憎悪より(🥃)も、むし(⏯)ろ打算(suàn )の心からこ(😍)の(🅱)老僧の命を縮(㊗)めよう(🐖)かと思った。が、激しい燃ゆるがごとき憎悪を(🆗)感(gǎn )ぜず(🦌)して(🚖)、打算(🌕)から人間を殺すことは、(🌒)実之助(zhù )にとって忍びがたいこ(🎠)とであった。彼は、消えかか(🌿)ろうとする憎(zēng )悪の心(✔)を励(☕)ましながら、打(dǎ )ち甲斐な(♑)き敵を(🍁)打とう(🤔)と(🥉)したのである(🥋)。
(🌻)里(🥏)人(rén )の(🛷)注意は(🏢)、(🍇)まったく市(shì )九郎(láng )の身辺から(🔟)離れてし(🔳)まった。ことに洞窟が、(🛳)深(shēn )く穿たれれば穿たれるほど、その奥深(😜)(shēn )く槌を(🌄)振う[#「奥深く槌を振(zhèn )う」は底(dǐ )本で(🗻)は「(🌈)奥(⏹)深く(🔈)振う」(🚣)]市九(jiǔ )郎の姿は、行(háng )人の目(📟)から遠(yuǎn )ざかっていった。人(rén )々(💅)は、闇の(🤩)うちに閉さ(📺)れた洞窟の中(zhōng )を透(☕)し(⛰)見(🈴)ながら、
(🌥)自動車は、風(fēng )を捲まいて(🧢)走った。可なり危(🕡)険な(🏣)道路ではあ(🕡)っ(⛰)たけれども、(🤯)日に幾(📫)回(📙)(huí )と(😜)なく往(wǎng )返(fǎn )ゆきかえりしてい(🥑)るら(🏯)しい運(❤)(yù(〽)n )転手(🙃)は、東(dōng )京の(😗)大路(lù )を走る(🎑)よりも(🔖)、邪魔物のないのを(🍅)、結句気楽そうに(🍇)、奔(🎣)放(🍨)自在ほんぽうじ(📄)ざいにハン(🍼)ドルを廻(🤙)(huí )した。そ(🛫)の大胆(🌞)な操(😲)(cāo )縦が、信(xìn )一郎(🔓)達(dá )を(❣)し(⛳)て(🌁)、時々(👄)ハ(🚑)ッ(🚵)と息を(🔜)呑のませることさえあった。
(🏀)が、そ(🛍)のうち(❓)に、石工の数(🛵)は増え、行(🍐)路の人(👣)々が幾人(🐡)と(📡)なく立ち止って(👇)、彼(bǐ )らは実之(🐡)助(⏯)を取り(🍦)巻きな(💋)がら(👁)、市九(jiǔ )郎(🏔)(láng )の身体に指の(🧙)一本も触(⛲)れさせま(🥔)いと、銘(🖨)々(🏥)に(🦖)いき(👹)まき始(🏛)めた。
青年は、何(hé )か(🐏)答えよ(🚼)うと(❗)して、口を動(dòng )か(🚬)した(🏠)。が、言(🏩)葉の代(🏈)りに出たもの(🆗)は(🚠)、先(xiān )刻(kè(🔙) )さっきの吐血(🎞)の名残り(🔚)らしい少量(liàng )の血(xuè )であった。
「たと(🌙)い沙(shā(🧟) )門しゃもんの身なりと(🚮)も、主(zhǔ )殺(🔵)しの大(🍦)(dà )罪(zuì )は(♎)免れぬぞ。親(🍪)(qīn )の敵を(⛲)討つ者を妨げい(🤞)たす(🏹)者(zhě )は、一(yī(🍚) )人も容赦はない」と、実(shí )之助は一刀(🎙)の鞘を払った。実(shí(🤨) )之助を囲(tōng )う群衆(zhōng )も、皆こ(🐧)とごとく身構えた。すると、その時(shí )、市(shì )九郎はしわ(🤭)がれた(🍽)声(shēng )を張(🛶)(zhāng )り上げた。
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