日本《消し 忘れ オナニー》2行目ライン
消し 忘れ オナニーあらすじ
相(xiàng )変わらず景蔵の手紙(zhǐ )はこま(🈹)かい(🛷)。過ぐる(🦍)年の八月十(shí )七(qī )日の政変に、王室回復の志を(📯)抱(🤣)いだく(💤)公(🤥)卿くげたち(👩)、および尊(zūn )攘派そん(🚀)じょう(🐇)はの志(📑)士た(🙅)ちと気脈(♒)を通ずる長(🥃)州藩が京(🕍)都より退却を余儀なくされ(♐)たことを思(🛫)えば(🤠)、(🐯)今(🚐)(jī(👼)n )日この事の(⛽)あるのは不思(✂)(sī )議もな(🛳)いとして(➖)、(✝)七(qī )月(yuè(🏓) )十九(🤝)(jiǔ )日前後(🎷)の消息(⛺)を伝えて(🎮)ある。
「そ(🛑)んなこと(🆙)を言うと天(📁)誅(🐟)てんちゅうだぞ(🥩)。」
夜(yè(🍑) )もはや(🙋)四つ(🚾)半時を(🐐)過(💆)ぎ(🙌)た。浪士(shì )らは味方の死(sǐ )骸(📇)しがいを取り片づけ、名(mí(📒)ng )のあ(⤵)る人々は草(🐸)小屋の(🐷)中(📃)に引き入(🎴)れて(🤚)、火(🦂)をかけた(🌷)。その他は死骸の(🚶)あるところでいささかの(🕺)火(huǒ )を(🎶)か(🔟)け、土中(👲)に埋うずめた。仮(💄)り(🖱)の埋葬(zàng )も(💃)済(👆)んだ。樋橋(✊)には敵の遺(🐺)棄(🐈)(qì )し(😋)た兵糧や弁当もあった(🚕)の(📭)で、そ(❕)れで一同はわずかに空腹(🕦)をしのいだ。激し(😏)い饑うえ。激(jī(💍) )しい渇かわ(🚬)き(🍷)。それを癒いやそうためばかりにも、一同の足(📬)は下諏(zhōu )訪(💳)の宿へ向(🔅)いた。や(🛴)が(🤭)て二(⏩)十五(wǔ )人ず(🌈)つ(♿)隊伍(🔝)た(🤰)いごをつくった(😙)人たちは樋(🤑)橋を離れよ(☝)うと(🏳)して(😦)、夜(⛱)の空(📥)に鳴(🔗)(mí(🕞)ng )り渡る行進の法螺ほらの(🗣)貝(🎵)を聞(🈴)いた。
「いえ、(🍸)わ(🍒)たく(👙)しは旅の(⚪)者でございます、(😉)お供をいたすこと(👼)は(⏮)御免こうむりまし(🍲)ょ(🍹)う。」
一、万石以上の面々ならびに交代寄合、その嫡子在国(guó(🧠) )し(👀)かつ妻(qī )子(🕡)国もとへ引き(📘)取(❗)り候とも勝手(shǒu )たる(⤵)べ(🕘)き次(✊)第の(📢)旨(zhǐ )、去々(🏍)戌年(nián )仰せ出され、めいめい国もとへ引き取り(👋)候(hòu )面(⏩)々(👉)もこ(🖥)れあり候ところ、(🚑)このたび御進発(fā )も遊ば(🐲)され候につい(🚔)ては、深(shēn )き思し召し(🎠)あら(😂)せられ候に(🌟)つき、前々の通り相心得、当地（江(🍧)(jiāng )戸(hù )）へ呼び寄(💩)(jì(🧝) )せ(🌻)候よ(🎇)う(🚨)いたすべき旨、仰せ出さる。
こんなに周(🐟)(zhōu )囲の事(shì(👤) )情が切(🎳)迫(🛢)する前、高島(😩)城の御留守居おるすい(🦌)は江戸屋敷から(🐋)の(🧑)早(zǎo )飛脚(jiǎo )が持(chí )参した書(shū(👗) )面(miàn )を(🌾)受け取った。その書(🍔)面(mià(👚)n )は特に幕府から諏(zhōu )訪藩(🔥)にあてたもの(🎢)で、水(🥒)(shuǐ )戸浪士西下のうわさを伝え、和田(🏖)峠(gǔ )そ(🍘)の(💦)他へ早速さっそく(👘)人(🐌)数を出(chū )張させるように(⛸)としてあった(🤓)。右の峠の内には(🚤)松本(🐷)方(fāng )面への抜け路みちもあるから(🏩)、時宜によっては(🌷)松本藩からも応援(🌆)す(🐯)べき心得で、(😭)万事(shì )取り(🚸)計らうよ(⛲)う(🐗)にと仰せ出されたとしてあった(🥞)。さてまた、甲(🚱)府からも応援の人数を差し出(chū )す(🚋)よ(🔱)う申(🛏)し(🎿)まい(🔝)るやも知(🐝)れな(🌜)いから、そのつもりに出(🎱)兵の(🛋)手配りをし(🚋)て置(🧢)いて(🙈)、(〰)中仙道(dào )なか(🐈)せん(🐩)どう(📒)は(💽)もとより甲(🐥)州方(🔈)面(miàn )の(⬇)ことは万事(🈚)手抜かりのない(🌯)ようにと仰せ出(🍑)さ(🥈)れたともして(🤓)あった。
江(jiāng )戸はもはや安政年(nián )度の江(🚧)戸(🐰)ではなかった。文化(🕳)文政(🔰)のそれではもとよりなかった(👦)。十年前の江(jiāng )戸(hù )の旅に(🐗)はま(👳)だ(👧)それでも、(🐛)紙、(🐁)織(zhī(🎷) )り物、象牙ぞうげ(🏃)、(🔺)玉(🐟)ぎ(🔓)ょく、金属の類たぐいを応(❄)(yīng )用した諸種の工芸の(🖼)見(🕡)る(🕚)べきものもないではなかった(🎫)が、今は(🌷)元治(🔎)年代(dài )を(😦)誇(🏩)る(🍓)べき意(yì )匠とてもない。半(📄)蔵(🧕)はよく町(🐙)々(🍗)の絵(guì )草紙問屋えぞうしど(🤢)んやの前(qián )に立(lì )って見るが、そこで売(🗓)る人情(🗣)本(🎐)や(😖)、敵打かた(🌽)きうちの(🅰)物(wù )語や、怪(guài )談物なぞを(🏼)見ると、(🐴)以(yǐ )前(qián )にも(👋)増して書物としての形も小さく(🔈)、紙(💰)質も悪あしく、版(bǎn )画も粗末に、一(yī )切が実(🥙)に(🕸)手薄(🤯)てうすにな(🍱)っている(🐼)。相変わらずさか(💥)ん(🍇)なのは江(🐀)戸の芝居(jū(💗) )でも、怪奇(🈺)なも(📮)の(😗)はますま(🛢)す怪奇に、繊(💦)細(🐺)なも(🗄)のはます(👇)ま(🦁)す繊細だ。と(🕍)がった(👝)神(shén )経質と世紀(🏑)末(🏰)の機(🤽)(jī(🏫) )知とが淫靡(mí )いんびで(🛑)頽廃(fèi )たいはいした色彩(📤)に混(hún )じ合(hé )っている。
「(💸)さあ、いつま(🖖)た(💉)出かけて来られますかさ(⌚)。」(♎)
江戸はもはや安政年(🙇)度の江戸(🏴)(hù )ではな(🍡)かった。文化文政のそれ(🥗)では(🗓)もとよ(🛍)り(👏)な(🚒)か(🚖)った。十年前の江戸の旅には(🥌)ま(📣)だそれでも(🤤)、(🤟)紙、織り物(wù )、象(xiàng )牙ぞうげ、玉(⏱)ぎ(👐)ょく(🌙)、金(🏏)属(shǔ )の類た(🥀)ぐいを応(⛪)用した諸(zhū )種(zhǒng )の(🥇)工芸(👖)の(👽)見(🥡)る(🚼)べきも(🈂)のもないではなかっ(🚺)たが、今は元治年代を(🎶)誇(kuā(🍇) )るべき意匠とても(🍓)ない。半蔵は(🤷)よ(🦖)く町々の絵(guì )草紙(zhǐ )問屋えぞうし(👮)ど(🎮)ん(🏮)やの(💦)前に立って見るが(🎄)、そ(🦇)こ(🌳)で売る人情(qíng )本や、敵打(🐲)かたきうち(🛰)の物(💉)(wù )語(🏝)(yǔ )や、怪(guài )談物(wù )なぞ(🍘)を(✊)見(👺)ると、以前(🍎)(qián )にも増(zē(🥤)ng )して書物と(🖋)し(🎍)ての(😄)形も小(⭕)さく、紙(zhǐ )質も悪あしく、版画も粗(cū )末(mò )に、一切(qiē )が実に(💧)手薄(📅)てう(📄)すにな(🃏)っ(🏒)ている。相(xiàng )変わらずさかんな(🏑)のは江戸の芝居でも、怪奇(😃)なものはま(🌫)すます怪(guài )奇に、繊(🤰)細なものはま(🐋)す(🤦)ます繊細だ。と(😐)が(🛑)った神(⏱)経質(zhì )と世(shì )紀末の機(🐔)知(🐓)(zhī )と(📬)が(🏆)淫(🦒)靡(mí )いん(🎽)びで頽廃た(🆕)いは(👣)いした(😤)色彩に混じ合(🖲)(hé )ってい(🔋)る。
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