さう云(🤒)はれると、石山は(🈚)急に(🥁)、不(🙃)思(📈)議(yì(🚨) )に、太々しい、何時(⬇)もの元(🚡)氣がかへつてきた。
そ(🔯)の連(lián )中(zhōng )は、お婆さんなど(🦑)につかまると、く(⬇)ど(🅱)/\暮しの(💫)苦(🚥)しいこと(🦒)や、自(zì )分(fèn )達の(🐴)昔(xī )から(🔱)の(🐂)ことなどを口説(shuì )か(🔍)れた。そして、(⛵)「地(🔎)主(🥌)樣(yàng )」にな(🍵)んか(🛹)、どうか手荒い事をしな(🏞)いでくれと(🎵)拜まれ(🤸)たり(🔐)した。「俺(ǎn )んどこの息(📇)子ば、そつたら寄(jì )合(🚞)ひさな(🚢)んか出(🌮)さない(🦓)で、(🐸)す(🏨)ぐ歸(guī )れツて云つ(🎃)て(🔔)くれ。」と、頭から、ど(👄)なられたところもあ(🔀)つた(👂)。「碌(lù )なものにな(🍶)らない(📏)。」さ(📲)ういふ處は何んと(🚹)云つ(🌮)ても駄目だ(🍩)つた。それから(🔠)、皆のす(🆙)る事を危ぶんで、「何ん(🌓)か(👁)、(✌)別にえゝ(🎬)こどで(🃏)もねえべか。」と云(😚)つ(😭)た(💩)り、(🌗)「失敗(bài )しくじつたらハ、(🎢)飯(🔔)の食ひツぱぢになるべし。」と云はれたり(🌵)した。
またや(😐)かましくなつた(🥀)。地主のこ(🅰)と(❎)を(⛔)惡(🌉)く云(🥙)ふも(🌂)のや(🐂)、それを(🦉)然し何(hé )處かで(🕜)擁護して(😨)ゐるもの(🤛)や、さういふのが、(🛋)お互にブツ/\云(yún )ひ合つた。中(🏷)に(🗼)は、ブツキラ棒(🔧)に(🧙)興(🍱)(xìng )奮(fèn )して、※(⚾)(「(🚵)廴+囘(huí(💯) )」、第4水(💢)準2-12-11)はらない口で(👹)、吃りながらしや(🏟)べるも(♟)のもあ(🎡)つた。が(👳)、さういふ(🕛)やうに色(🍤)々のことを(🧞)云ひながら、然し(🎋)「どうする」といふことになる(🍝)と百姓(😽)達は(🦖)、ちつとも(🗓)分(🎩)つてゐない(🕦)やうに見え(😛)た(🌉)。石山は壇(🐀)(tán )上に立つたきりで(💵)、だまつて皆のしやべる(🏗)の(👻)を聞い(😦)てゐた。石(🦂)(shí )山(🍊)(shān )は、皆の(🏫)一番後の板壁に、先生が(🏗)寄りかゝつて(🙋)ゐる(🐊)のを見(jiàn )た。それ(😡)から少し離(lí )れた窓際(💾)(jì )に、源(😞)吉(jí )が腕(wàn )をく(🌈)んで、がつしり立つてゐ(👯)るのを知つ(🛳)た(🌘)。皆(jiē )の(❇)眞中頃にゐて、何か腕を振つてしきりにしや(🎐)べつてゐる片岡とい(🛀)ふ百姓は、此前、地主(🀄)の(🏯)お孃さんが遊びに來たとき、石狩川に落(🔬)ちた(🎬)、そ(💅)の(🧚)時それ(🏟)を(👢)助(💣)け(〰)に飛(🚆)込(rù )んで(🌓)、自分で半分死ぬ(✅)目(mù )に(🗺)會つ(😰)た男(❄)(nán )だつた。が(🚢)、大部(bù )分の百(bǎ(🎋)i )姓は、ポカー(💉)ンと口をあいて、誰(shuí )か云ふのを、代(🥞)る(😂)代り(🛠)、聞き惚(🔗)れてゐた。
源吉(🤞)はいきなり――(🏻)いきなり顏(yán )を(🔃)なぐられた、と(🐞)思つた。自分の體が瞬間ゴ(🤺)ム(🚚)マリのや(⚪)うに縮ま(🥡)つたのを感(🤬)じた。
源吉は(🔻)返事(🙆)も、相槌もうたず、にゐた(👺)。母親は、それ(🎢)か(🍄)ら、(⏮)聲(shēng )をひそめ(📥)て、
「(🤕)昔(🔞)、こつたらごと無かつた(👇)ん(🖍)だ(🕌)ど、本當(dāng )に、おつかなこと仕(💫)出(😂)來すんだか。」
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