バラエティ番組《あだると 無料 動画》2行目ライン
あだると 無料 動画あらすじ
仙台せんだいには(😵)、わ(🐨)た(♓)しは一年しかいませんでした。その一年(⛷)はわた(✅)し(👕)にと(🐃)って(🤕)、一生(shē(🚇)ng )のうちの最も楽しい時(shí )の(🚥)一つでした(🔋)。わたし(🐵)の迎えた朝のよ(🗣)うな時(🐙)でした。しかし(🌓)、これはただの朝でもありません。そのことを皆さんにお話し(🐡)しましょう。
五月(🍴)の菖蒲しょう(🧐)ぶが(📶)男の(🔞)子(zǐ )にふさわ(🥞)しいように、桃(táo )の花(huā(🛹) )はおの(👯)ずから(🌌)少(⏸)女にふさわしい(🙎)。長い(😐)花ぶ(🖕)さをうなだれ、花(🛀)(huā(⛸) )べんの胸をひろげて、物思い(🐠)に沈んだ(🦏)ような海棠かいどう(🏁)の(🔫)す(🍲)が(🏣)た(🔮)は、と(🐉)うてい少(😍)女のも(👍)のではあり(👒)ませ(👍)ん。茶色(sè )で、やや赤みを(🈸)帯びた枝の(👽)素生(🥧)す(😞)ばえ(🙆)に(🚯)堅くつけたあの(🔉)桃(🏫)のつぼみ(👛)こそ(🥋)少女のものです。二(èr )尺(chǐ )に(🗼)も三尺にも及ぶほど勢い(🍑)こ(😪)んで延びてきているようなそ(🛐)の素生(🐺)(shēng )すばえを見(🧓)た(🖍)ばか(🍅)りでも、おい(🕡)先(xiān )こ(🍠)もる少女の命を思(🦖)わせるものがあります。素(💓)朴そ(😾)ぼく(🗯)にふくら(🥓)んだところは(💳)かわ(🧡)やなぎ(🧘)の(🍕)趣に(🐴)似(➕)て、もっと恥(chǐ )を含(hán )み、しかも(💹)おとめら(💒)しい誇(kuā )りをみせているものは桃のつぼみです。
木曾福島き(🌜)そふ(🕹)くしまの姉の家から東(dō(🦉)ng )京(🍌)のほ(🍿)う(🍼)へ(👟)帰って行(há(🔒)ng )く時(💗)のことでした(👺)。わたしはその途(🦐)中(zhō(📩)ng )で(🦄)信州(🗂)小諸こも(♿)ろ(🏣)に木村(cū(🌝)n )先(xiān )生(shēng )の住(🧓)(zhù(🍚) )むことを思い出しました。木村先生(shēng )はわたしの少年時代に、(🌉)東(dōng )京神田(🤢)かんだの共立学舎で語学(🐪)を教わった古い教師であ(🗝)りますし、その後(🛑)ごわた(💹)しが芝(zhī )白金(🎾)しばしろか(🌶)ね(💪)の明(💻)(míng )治(zhì )学(🎣)院へかよっ(🦔)たころにも先(🍇)生は(🛵)近(⛅)くの高輪た(🤝)かなわに住んで(💝)いたものですから、よくおたずねし(🐕)たこ(🎦)とが(🐞)ありました。先生(🌬)が信(xì(🆘)n )州のいなかに退(👺)かれてから(😸)はお目にかかるおりもなかったので、久(🕘)(jiǔ )しぶりで先生のお顔を(🏦)見(🏥)たいと思(🎷)い(🚞)、小諸(🔢)の耳(⏩)取みみとりとい(🚦)うとこ(🚲)ろ(📈)にある先生の家(jiā )をたずねました。わたし(⛽)が小諸の(🐃)土を踏(🍾)(tà )ん(🔟)でみたのも、それが最(zuì )初(🥘)の時(🏸)でした。
七 (🎮)秋を迎(yí(👽)ng )えて
この人は本名を(📝)お(😷)嘉(📑)志(zhì )かし(🕵)さんといい、横(hé(🍓)ng )浜(bāng )フ(👊)エ(🛷)リス女学校(🍰)を早(zǎo )く卒(zú )業し(🚰)て、巌本(🎠)いわも(🏼)とさんにか(✉)たづいた(😢)人で(🛏)すが、その学才と人がらとはむかし(➿)を知(🗞)っているも(👖)のに(🙂)惜しまれたばかりでなく、お(🚤)嘉(jiā(👭) )志(zhì )さ(😉)んのだんなさん(🔺)はまた当(dāng )時(😌)(shí )明治女(nǚ(😉) )学(xué(💠) )校(😱)の(🅰)校(🔙)長で(👀)もあ(🍤)り女学雑(👆)(zá )誌社の社(🐗)長でもあ(🍮)りまし(🌭)て(🆒)、『女(🔸)学雑誌』と『評(píng )論』の二雑誌を(🌐)出(chū )していま(🐶)した(👕)から、(🧚)学(xué )校(xiào )や(🌗)雑誌に(📷)関(🗺)(wān )係(xì )のある男女の(⛰)人たちまでが新(xīn )しい墓(mù )じるしのまわりに(🙍)集ま(🔔)り(😺)ました。
五 行商
(🚏)あれ(🕢)はわたし(😌)な(😣)どのまだ青(qī(🐇)ng )年のころのことでしたが、その日の葬式(shì )について、(⚾)今(💅)だにわたしの胸に浮(💲)かんでくることが一(🐎)つあります(⏬)。それは『小公(🛀)子』(🐆)の訳(📝)者を(🛹)記念する(🕊)ために、い(🔔)ろいろ(🐸)な書物や雑(zá )誌の類が数(🌷)多(🥧)く(🛍)そ(🐬)の(🙉)墓のほとりにうず(🛫)め(⚪)ら(🧖)れ(📇)たこ(👵)とで(🥟)した。ま(🥂)あ、(🛣)堅い(🌹)石の棺(㊙)かんの(🎦)中に(😲)置(🖕)(zhì )いてすらどう(🍪)かと思わ(⏪)れる(🛶)よう(😴)なものを、まして漆も(📱)はい(⛔)っていない木の箱(xiāng )の中に納めたのですから(🍄)、よく(🏐)いく日もちこたえようとは(🏡)掛念け(🦓)ねんされましたが、し(🕖)かし(🥡)土の(🏓)中(zhōng )に書物(💊)(wù )の(😳)類をしまいましたら、(😤)何(hé )が(🌛)なし(🏀)にその墓のほ(👶)とり(🏁)を立ち(🐙)去りがたく思わせました(📆)。あれから(😳)、も(🧗)うかな(🏮)りの年月(yuè )がたちます。しかし時を記念しようとす(😮)る(⏫)人(🏅)々の心(🤮)は(🕘)長くその(😹)土(tǔ )に残りました。
六(👐) 帰(🔓)郷の日(⏮)
(⛩)布施ふ(🔻)せさんは(🙋)そ(🚓)れを(🍜)よく(💫)覚(jiào )えていて、ある日(rì )わたしに歌ってみせ(😐)て(🈚)くれ(🥔)ました。どうし(🌑)て布施さんの(⏰)口からそ(🔲)ん(💐)な古い歌の節が出てきた(😜)かと言いますに、君の家がらはこの地(🎿)方の郷士(🐢)として代々仙(⭐)(xiān )台(📢)(tái )侯(🦐)に(👽)仕えてきた歴史(shǐ )があるからでした。あの「さん(⛪)さしぐれ」(🚖)の歌(🚂)は、甲高(🏩)い女(nǚ )の(🍒)声(shēng )よりも、むしろ(🍖)低いとこ(✍)ろを歌える男の声(shē(🌋)ng )に適(shì )していて(💬)、ゆっく(😂)り歌うべきものだそうです。あれをわ(🗾)た(🚫)しに歌って(🏕)聞かせる間(jiān )、し(🥜)ばらく布施さんは「(🛸)時」というものも(📸)忘れている(🔇)ようでした(😮)。いかにもゆったりと迫らないでしかも深く聞える古(🔔)風な歌に(🥚)耳(🛵)を傾けていますと(👺)、(🎲)その抑(🤔)揚(🐱)のある節の一つ一(🌸)つが(🐕)実(📊)に長く(🍢)つ(📮)づいて行きました。切れたかと思(sī )うと、(🏻)まだ続いてい(🍚)るようなものでした(🔆)。
浅間あさまの(🖖)ふもとでは、石(shí )ころの多(duō )い(🕍)土地(⛹)にふさわしい野(🐚)菜(🕦)がとれます。その(🚝)一つ(🤑)に、土(tǔ )地の人たち(🌶)が地大(dà )根(gēn )じだい(🦎)こ(🌄)んと呼(hū )んでいるの(🕷)があります。あの練馬ねりまあた(➖)りの大根を見(🌺)た目には、これ(🚆)でも大根(🏃)かと思(sī )わ(♉)れるほど、ずっ(🎤)と形もちいさく(💽)、色もそれほ(👙)ど白く(🏖)なく(🚦)、葉を切(🃏)り落と(💈)した根元(🏠)のところはかぶ(💝)のよう(🐚)な赤(chì )みがかった色のもの(🗒)です。
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