(🐼)と、(🏎)朝倉先生(shē(🍳)ng )は、ま(🔂)じまじと次(cì )郎の顔(😣)を見(jiàn )ながら、
日(rì )曜日は、特(tè )別の計画がない(🍼)か(😛)ぎり、朝(cháo )食後から(🧜)夕(🎯)(xī )食(shí(📇) )前(qiá(👯)n )まで自由(yóu )外出ということになって(🛵)いた。東(👀)京(jīng )見物(🐼)を一(yī )つの大(📻)きな楽しみにして(🖲)上京して来た塾生(🥦)たち(📔)は(🖲)、(🙄)最初(chū(🍋) )の夜の懇談会こんだんかいで、ほとん(🛡)ど(⏮)議論の余地(🥊)なく、満(mǎ(😑)n )場一致いっ(🌧)ちで(🏇)そ(🐻)れを決議していたのだった。
塾生たちは、(💈)かるくとじ(🌗)たまぶたをと(💺)おし(❗)て、窓(chuāng )のす(📯)りガラスに刻々に明るくなっ(👇)て行(👣)く朝(cháo )の光を(🌜)感じな(💸)が(💦)ら、(🌬)つぎの言葉(🏬)を(📱)待った。軒(🐲)端のき(🦈)ばには、雀(🐀)(què )がちゅん(🌃)ちゅん(🕥)と、間をおいて鳴(🏮)きか(⛴)わして(🛣)い(🥍)る。
次(🥋)郎(láng )は、しかし(🛤)、それどころではなかった。かれは、もう、先生(shē(👚)ng )のつ(💦)ぎの言葉(👡)が、槍やりの穂(🧚)先ほさ(⚪)き(✔)のよう(🗑)な鋭さ(😗)で、自分の胸(xiō(🌨)ng )にせ(🤤)まっ(🧛)て(🕘)いるのを感(🌆)じ、かた(💽)く観(guān )念の眼をとじて(🍍)いた(〰)のだった。
(🙏)静(jìng )坐(🖕)のあとは遥拝ようはいだった。――こ(🗝)れは皇(🎁)大神宮(gōng )こ(🍰)うたいじ(🧦)んぐうと皇居こ(♊)う(🐂)きょに対する(🆚)儀礼ぎれい(🛥)で、その当時は、極左きょ(🈯)くさ分子(zǐ )や一部のキリスト教(🕓)徒以外の全国民によって当然(🦃)な(👓)国民儀礼と認(🖋)(rèn )め(🚔)られ、集(jí )団(🔒)行事にお(📚)いて(🧀)それ(🌻)を欠くこ(🤡)とは(🌡)、国民(mín )常識に反するものと(😪)さえ考(🙁)(kǎo )えられて(💊)いたのである。
次郎がはたき(🧣)をか(🔂)けおわり、箒(zhǒu )ほ(😝)う(😢)きをに(💽)ぎるころになっ(🧑)ても、ほ(🧗)かの部(📇)屋(wū )は、まだど(🕧)こもひっそりと静ま(📋)りかえ(🏟)って(🏘)い(🔼)て、板(🎸)木(mù )の音だけが、いつまでも鳴(👱)(míng )りつ(⭐)づけていた。
(🕒)かれは心の(🌋)中で強(qiá(🚜)ng )く(🤸)否定(🆚)した。しかし、(💬)否定(🎂)した心その(💊)ものが(🎫)、(🌶)や(👼)はり、ふ(💬)だんの秩(😲)序(xù )を失った心でしかなか(🦔)ったのであ(🗞)る。
次郎と大河とは(🦕)、間(🔽)もなく、それ(📍)ぞれに最初の大便(🙇)(bià(💲)n )所の掃除を終わっ(👄)て、となりの大便所に(🐕)移って(📔)いた。まだだれも手(🏩)を(🛄)か(🍀)け(🕋)ない(⏩)大便所が、あいだに三(⏪)つほどはさまって(🌮)いる(🤷)。次郎は、さっ(🐨)きから、大河に話しかけ(🧀)てみたい(⬇)気(qì )持(🦀)ちは(📃)十(shí )分だ(💛)った。し(🏕)かし、遠くからのかけ合い話は、こ(🏊)の場合(⏰)、何(🎬)と(♋)なく(🧜)ぴった(🐍)りしなかったし(🍝)、また、雑(zá )巾をゆ(🏈)すぎ(♏)に出(👡)(chū(👓) )たついでに、そっ(🈴)とのぞい(🕤)て見た大(🥘)(dà )河(🕷)の様子が、(🤮)いかにも沈黙ちんもく(📹)の行者ぎ(🗃)ょう(🔤)じゃ(⤵)と(📋)いった感(gǎn )銘か(🏳)んめ(🦋)いをかれに与あたえてい(🚳)た(⏺)ので、(😌)口をきるのが(➰)よけいにためらわれ(📝)るの(🎶)だ(🕘)っ(🌳)た。
大河(🗽)は(⚓)板木を打(dǎ(🐏) )ちやめ、けげ(🐫)んそうに次(cì )郎のほうをふり向いて(〰)槌(🏓)をわたし(📞)た。次郎(🤶)は、すぐ大(😰)河に代(dài )わって(🍅)板木(mù )を打(dǎ )ちだした(🌚)が、(🔸)その打(dǎ )ち(📟)かた(🕹)は(🚠)、一(🕶)つ一つの音(😘)(yīn )が余韻よ(🍿)いんを(🚘)ひくいとまのない(📷)ほど(🏛)急調子で、いかにも業(yè )ごうをにやしているような乱暴さだっ(🌀)た。
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