○ 舜は堯帝に位(🦎)を(🍦)ゆずられた聖天子。禹は舜帝に位(🍿)(wèi )をゆずら(🌂)れ、夏朝の祖(zǔ(📭) )となつた(🛩)聖王。共に無為(🏥)(wéi )にし(🍳)て化(huà )するほ(🏏)どの(🛢)有徳の人であつた。
(🚛)先師(shī )は、喪服(🗺)を着た(🥒)人や(👼)、衣冠(guàn )束(shù )帯をし(📍)た人(rén )や、盲(🚇)(máng )人に(🏤)出(🍡)会われると、(🍳)相(🛣)手が(🆎)ご自分(fèn )より(👠)年少者の(⛷)も(🌁)のであっても(🏷)、必ず(🔲)起(qǐ(📌) )って道(🗺)をゆずられ、ご自(🕺)分(fèn )がその人(ré(✔)n )た(👛)ちの前(♓)を(🧔)通られ(🌓)る時には、必(bì )ず(📼)足(🐒)を早(🐒)められた。
「(😻)篤く信じ(🧟)て学(👐)問を(🚅)愛せよ。生(shēng )死を(🏺)かけて道(dào )を育てよ。乱れるきざしのある国には(🌘)入らぬがよい(📌)。すでに乱(📻)(luàn )れ(😨)た国には止まらぬがよ(😤)い。天下(📔)に道が行(háng )われている時(🥑)には(🕤)、出でて働け(🏧)。道(🐀)がす(🖊)たれてい(🔏)る時(👑)には、退いて身を守(🚫)(shǒu )れ。国に道が行(🌲)われていて(🍪)、貧(pín )賎であるの(🥋)は恥(🗾)だ(🔌)。国に道が行われ(🎷)ないで、富(🤤)貴(⛷)であ(📂)るのも(🎢)恥だ。」(🍶)
○ 子(👻)路(🎱)は無邪気で(🖼)すぐ得意になる。孔(🎐)子は、すると(📙)、必(😆)(bì )ず(🏁)一太(👾)刀あびせるので(⬛)ある。
○ 乱臣(原文)==この語は現(xiàn )在普通に(💓)用いられている意(yì )味と全(quá(💯)n )く反対(💶)に(㊙)、乱を防(🏧)止(🤱)し、(📶)乱(🈺)(luàn )を治(zhì )める臣(🏡)と(👩)いう意味に用いられている。
○ 子(🍷)路(lù )は孔子がかつて大夫の職にあつたの(🔋)で、それにふさわしい禮(🛅)(lǐ )をも(🚞)つて葬儀(yí )を行いたかつたの(🏩)で(👖)あ(🍻)ろう。師(🌀)匠(🧞)思いの、(🤱)出過ぎ(🕓)た、(🏾)し(🤗)かも病(bìng )中(🤭)(zhōng )に葬式(shì )のことまで考えるよう(👉)な先(🚓)走(📯)つた(🎣)、稚(🐙)(zhì )気愛(⛓)す(🐊)べ(🚭)き子路の性(xìng )格(gé )と(🎸)、それに対(duì )する孔子(🙇)の烈しい、しかもしみじみ(🧞)とした訓(🧤)(xùn )戒(😑)とが対照(zhào )され(🛁)て面(😨)白(bái )い。
二(èr )((🕉)一八六)
一六((✏)二二一(yī ))
とあるが(🎅)、由の顔を見(jiàn )ると私にはこ(🚺)の(⌛)詩(🏓)が思い(💱)出さ(🧘)れ(🏘)る。」
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