「せっか(📌)く道を求めてやって来(lái )たのだから、喜ん(☝)で(🕉)迎え(🌿)てやって、(🍮)退かな(🍬)いようにし(🔱)てやりたいものだ。お前たちのように、そう(🐇)む(🔂)ごい(🌵)ことをい(📈)うもの(🌻)ではない。い(🚧)った(🚂)い、(📕)人(rén )が(🐣)自分(🐗)の身を清(🔀)くしようと思(sī )って一(💍)歩(🏯)前(🗺)進して来たら、(🙎)その清くしようとする気持を汲(🏯)んでやればいいの(♓)で、過去の(⚾)こと(🎑)をいつま(🕶)で(⛎)も気(🔱)にする必要はないのだ。」(🚠)
一(一八五)(📒)
「何か(😗)一つ話(👏)(huà )して(🏐)やると、つぎからつぎへと精(🙂)(jīng )進して行く(💹)のは囘かいだ(⏩)け(🐙)か(😶)な。」(🌔)
「ぜいたくな人は(🏤)不(bú )遜(xùn )になりがちだし、儉(jiǎn )約(🆎)な(👢)人は窮屈(qū(🐎) )にな(🉐)りがちだが、どちらを選ぶかとい(👍)うと、不(bú(🌻) )遜(xùn )で(🚋)あ(🕐)るより(💉)は、ま(🚆)だしも窮(🎧)屈(qū )な方がいい。」
(🌐)この問答の話をき(📣)か(🙋)れて、先(⏱)(xiān )師はいわれ(🔎)た。――
○ 図==八(bā )卦の(🚾)図(と)。大古(📑)伏(fú )羲(🍢)((🌑)ふく(😦)ぎ(🏷))(⬅)の時代に黄河から(🥓)竜(néng )馬(🎯)が図を負つて出た。伏(fú )羲はこれ(🤷)に八卦を(🔀)画したと伝えら(👘)れて(🐐)いる。
「音(yīn )楽が正しくなり、雅がも(🍷)頌(sòng )しょ(👎)うもそれぞれその(🕵)所を(🛳)得(dé )て誤(🐍)用され(♏)ないようになった(👨)のは、(🉐)私(👌)が衛から魯(lǔ )に(🐹)帰っ(🍡)て来たあと(🎗)のことだ。」
「楽(😻)師(shī )の摯(🚪)(zhì )しがは(🍯)じ(🏼)めて演(🐊)奏(zò(📰)u )した時にきいた関雎かんしょの終曲は、洋々(🖊)として耳にみちあふれる(🌖)感(gǎn )があっ(📠)たのだが(🥒)――」(⛏)
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