バラエティ番組《白人 エロ 無 修正》2行目ライン
白人 エロ 無 修正あらすじ
何の(🌦)さ(👍)ら／＼／＼、
あきらめん―(🙉)―
「叔父さんが嬉し(🐱)いか、ど(🔩)う(🥌)か―(✡)―(🎷)まあ見(🏽)ていてく(🎩)れ(🛁)」(🎺)
暗い門(🌓)(mén )の外には母(mǔ )衣(⏫)ほ(⚫)ろの掛(🎂)(guà )った一台の俥が岸(àn )本を待って(🕸)いた(🧜)。節子(🤶)に留守(shǒu )を頼んで置いて、ぶら(🙃)りと岸本は(🌼)家(💷)を出た。別れを友人に告(👾)(gào )げ(💫)に行く(📐)つ(📞)も(🍴)りでは無いまでも(🕶)、実(🌰)際どう(🔉)成っ(🌖)て(🏮)しま(🌱)うか解らない(❎)ような暗(à(🏗)n )い不安な心持で、(🤑)彼はその(🕎)俥(jū(🏬) )に乗っ(🥧)た。そして地を踏ん(👎)で(🌳)行(🍚)(háng )く車夫(🍀)の足音や(📹)、時々車夫(♌)(fū )の鳴(míng )らす鈴の音や、橋の上へさし(🈺)かかる度たび(🍺)に特に(💲)響け(📌)る車輪の音を母(mǔ )衣(🚨)の内で聞いて行った(💵)。大きな(💙)都(🌭)(dōu )会の夜らしい町々の灯が母衣の硝子ガラスに映った(⬆)り消(xiāo )えたりした。幾つとなく橋を渡る音もし(🙌)た。彼はめった(📡)に行かな(🔆)い町の(💵)方へ(🧣)揺ら(🌹)れて行(♋)くことを(🚭)感じ(🚝)た。
眼に(🐩)見え(🚨)ない(⏫)小さな(🔝)生命(🐀)いのち(🔩)の芽は(🍠)、その(🥉)間にそろそろ頭を持(💡)(chí )上(shàng )げ始めた(🍸)。節子の苦しみと(🐸)悩みとは、そ(☕)れを包もう包も(🌐)う(🌜)と(😒)し(🚻)て(📣)いるらしい彼(bǐ )女(nǚ )の羞はじを帯びた容子(📖)よう(🤟)すは、一つとし(🚋)て彼女の内部(😻)なかか(🌳)ら押(yā(🕰) )出(chū )して来る恐(🌍)ろしい力を(🥪)語(yǔ(💿) )って(🥖)いないも(🈯)のはなかった。あだかも堅い地(dì )を割って日のめを見ないでは止(🧕)やまない春(chūn )先の筍たけ(🎢)のこのような勢で。それを見せ(🗜)つけられ(😥)る度(🥙)(dù )たびに(🍲)、岸本は注文して置(🕔)いた旅(🏹)の(😇)衣服や(⚪)旅(😤)(lǚ )の鞄かばん(😡)の(🗞)出(chū )来て来(🌧)るのを(😡)待遠(yuǎn )しく(🍋)思った。
それを岸(🌡)本が節子に(🕯)言(😕)(yán )って聞(wén )かせる(👆)と、彼女(🚚)は唯ただ首を垂たれ(🥃)て(🤤)、(🧤)悄(qiāo )しおれ(🌇)た様子を見せていた。で(📿)も彼女(nǚ )が割合に(📜)冷(lěng )静であることは岸本の心(🏈)を(🏢)や(📒)や安ん(🧜)じさせ(💞)た。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《白人 エロ 無 修正》よくある質問
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Q6《白人 エロ 無 修正》評価:
A …(💍)……妻ハ盛(🐎)ンニ「(🚂)木村サン木村(👥)サン」ト呼(👛)ビツヅケ(👦)タ。ソ(🚛)ノ呼ビ方ハ今マデノ呼ビ方ト声ノ調子ガ違ッテイ(💶)タ。今マデノヨウナ譫語ジミタ(🛠)云イ(🍴)方デハ(👑)ナ(👲)クテ、底力ノ(🔸)アル(🔆)、訴エ(🐶)ルヨ(🎌)ウナ、叫ブヨ(🍞)ウ(🏉)ナ声デ呼ンダ。エクスタシー(🔀)ニ入ル前後(📩)ニオイ(🍺)テ(🎮)一層(👁)ソ(⚾)ノ声ガハナハダシカッタ。突然僕ハ舌ノ尖(🐧)端せんたんニ※(「(😗)齒＋乞(🙄)」、第4水準2-94-76)噬こつぜいヲ(🍈)感ジタ。…(🍇)……次イデ耳朶ニモソレヲ感ジタ。………コンナ※(コト、(✨)1-2-24)ハ今マデニナ(👢)イ※(🌯)(コ(🐀)ト、(📑)1-2-24)デアッタ。………一(🐏)夜ニシ(🖤)テ妻ヲカ(💖)ヨウニ大(🈲)胆(👗)ナ、(⏯)積極的(🐒)ナ女(🔕)性ニ変エタノハ木(🅱)村デアルト(🐛)思ウト、僕ハ一面激シク嫉妬シ、(😡)一面(🌠)彼ニ(❤)感謝シタ(🥠)。イヤ敏子ニモ感謝(🦐)スベ(🚫)キデア(🌒)ル(🙃)カモ知レ(🥛)ナカッタ(🕠)。皮肉ニモ敏子ハ(🛂)、僕ヲ苦シメヨウト(🔧)シテカエッ(✋)テ僕ヲ喜バス結果ニ(🛷)ナッテイル※(👴)(コト(⌛)、1-2-24)ヲ、…(🥁)……(⤵)僕(✂)ノコウイウ(🏺)不思議ナ心理ヲ(😃)、マ(🖕)サカソ(🗾)コマデハ(✴)気ガツカズニイ(👬)ルノデアロウ(👩)ガ。……(😢)…(🙃)
A「そ(🏂)んな(🐝)ら、せえへん(🐓)つもりやろか」(🐅)
A 君の手紙(🎚)だ(🍀)っ(🌉)て同じ事です(🕓)。君は、君自身の(🐂)「かよわい」善(🐒)良さを矢(🤱)鱈(🏟)や(💓)たらに売込もうとして(🍦)いるようで、実にみっともない。君は、そ(🎁)んなに「か(🗞)よわく」善(🍓)良なの(♋)ですか。御両親を捨てて上京(〰)し、がむ(🛶)しゃらに小説を書(💄)いて突(🆙)進し、とうと(🎬)う小説家としての一戸を(⛴)構え(🧜)た。気の弱い、(👾)根か(🐨)らの善人には、とても(🏡)出来る仕業(💜)し(🕒)わざでは(❗)ありま(📛)せん。敗北(🌫)者の看板は、やめていただく。君は、たしか(🎺)に(🎿)嘘ばかり言っ(💏)て(🤞)い(☔)ます。君は、ま(📬)ず(😏)し(🥀)く痩(🎃)や(✖)せた小説ばか(🐶)り(😱)を書(🏄)い(❗)て、そ(🥥)うして、昭和の文壇の片隅かたすみに現われかけ(🥩)ては消え、(😺)また(❗)現われ(🗾)かけては忘れられて、そ(🔕)うして、このごろは(🌐)全く行きづまっ(✉)て、語(🤨)学の勉強をは(⬇)じめよう(🥗)か、(🚋)日本の歴史を研(㊗)究し直(❗)そうかと考えているの(🤶)だそうです(🐙)が、(🧜)全(🔺)部嘘(🕊)です。君は(🌜)、そんな自嘲じちょうの(👤)言葉(🍈)で人に甘(🚠)えて、君自身の(🛸)怠惰と傲(🤜)慢をごまかそう(🐶)としているだけです。ちょ(👎)っと(🥗)地味に(🖋)見えながらも(🦏)、君ほど(🐞)自我の強(🔇)い(🦉)男は(🥕)、めったに(🏌)ありません。おそろしく復讐(🐈)心の強い男(👻)の(🌟)よう(✨)にさ(♌)え見えます(🍛)。自分(🌐)自身を悪(🏸)い(💥)男だ、駄目な男だ(🐃)と言(⚓)いながら(🦌)、その位置を変える事に(🚈)は(🏦)少しも努力(🦁)せず(🚥)、あわよ(♍)くばその儘ままでいたい、(🍮)け(💆)れどもその虫のよい考えがあま(🈹)り目立っても具(🍭)合いが(👛)悪(☕)い(🌒)の(🌓)で、仮病の如くやたら(📯)に顔を(🎼)しかめて苦痛の表情よろしく、行(🐛)きづまった(🍷)、ぎりぎりに困惑した等(👇)と呻うめい(🤝)てい(❣)るだけの事で、内心どこ(😎)かで(🙆)、だ(📟)けど俺は偉いんだ、俺の(💫)作品は(🍨)残(🦀)るのだと小声(😕)で囁ささやいて(💬)赤い舌を出している(😄)というのが、君の手紙の全体から(⏰)受けた(👍)印象でありま(🐛)す。君自身の肉(💩)体の疲労やら、精(🍓)神の弛緩しかん、情(📯)熱の喪失を(💫)、(🔫)ひたすら時代のせい(💶)に(💭)して(🙊)、君の(📼)怠惰を(🧔)巧みに理窟附けて、人の(❓)同情を得(🙁)よう(🕹)としている。行きづ(🐝)まっ(💖)た、(💣)け(👱)れどもその理由(📀)は、申し上げ(🕳)ません(♟)等(🌶)と、な(🎭)んという思わせ振(🚥)りな懦(😦)弱(🤬)だじゃくな言いかた(📋)をす(😢)るのだろう。ひど(🌉)い圧迫を受けているのだが、(🙆)けれども忍んで、それは申し上げ(🏭)ませんと殊勝(👲)な事を言っ(🌒)てい(🦇)るよ(💌)うに(🥕)も聞えます(🍞)が、誰が一体、(🎺)君をそん(🥊)なに圧(🥡)迫しているので(🧔)すか(👚)。誰ですか(🏧)？(📶) みんなが君を、大事(🔸)にして(⛰)いるじゃありませんか(🎈)。君は慾張りです(🔰)。一(👨)本の筆と(🌪)一(🎃)帖(🦂)の紙を(🔻)与えられ(🕓)たら(🕶)、作家はそこに王国を創つくる(🍢)事が出来る(🚯)ではないか。君は、自身(🗺)の影におびえてい(🛬)るの(🍙)で(🎿)す(🕹)。君(🐷)は、ありも(📞)しない圧迫を(🥔)仮想(🍏)し(🐰)て、やたらに七転八倒して(😪)いる(🗓)だけです。滑稽な(🍊)姿であ(🚘)りま(🔐)す。書きた(🍟)いけ(🍣)れども書けなくなったとい(⌛)うの(💃)は嘘(🤦)で、君には今、書きたいものがなんにも無いのでしょう(🥂)。書(⚪)きたいもの(🎆)が無く(🀄)なった(💇)ら(🎸)、理窟も何(🏏)もない、それっきりです。作(🛬)家(😇)が死滅(🔆)したので(👲)す。救助の仕様もあり(🍚)ません。君の手紙を見て(🚬)、自分は君の本質的な危機を見まし(💓)た。冗談(🍨)言って笑(🌭)ってご(🍀)まかしている時(🛠)で(🛎)はありません(📀)。君は(🔮)或いは(🤰)君の仕事にや(✌)や(🤥)満足(🚘)し(🎃)ているのではあ(⏲)るまい(🔅)か。やるべき(🎐)ところ(🌈)迄は、や(🎎)り果した。これ以上のものは(🕒)、もは(🌷)や(🦊)書(💩)けまい(🦔)、(🎽)まず(🕊)、こ(➖)れでよし等と考えているの(🚭)でしたら、とんでも無い事です。君(😭)はまだ(🛳)、やっとお手本を巧(🍂)み(🔧)に(💇)真(🚿)似る事が(🍦)出来た(🍐)だけです。君の作品の(📳)中に十九世(💴)紀の完成を(🔙)見附ける事は(♋)出来ても、二十(⚓)世紀の(🍣)真実(🐯)が、すこし(💶)も(⛑)具現せられて居りません。二(⚓)十世紀の真実(👠)とは(🌏)、言葉をかえて言えば、(🍨)今日のロマンス(👏)、(🙁)或い(♑)は近代芸術という事(🍽)になるのですが、そ(🕝)れは君の作品だけで(🧖)なく、世界(🍞)の誰の作品の中にも未だはっ(🕉)き(🈁)り具現(💦)せられ(😭)て居りませ(🚹)ん。企(🚪)図した(💎)人は(🎊)、すべ(⛱)て無慙むざん(🐫)に(〰)失(🦌)敗し、(💱)少し飛び上りそうになっては墜落し(🍢)、世人(❇)に(❇)は山師のように言(🔇)わ(📆)れ、まるでダヴィン(🔨)チの飛行機の如く(🦕)嘲笑(⛽)せられて(🙄)いる(🌐)の(✏)です。けれども自分(🎧)は信じています。真の近代(💂)芸術は、いつの日か一(🔥)群の(🌶)天(🥥)才たちに依って必ず立派に(😎)創(🍃)成せられ(🍜)る。それは未だ世界(🥚)に全(🥄)く(🍐)無(❣)かっ(🔣)たものだ。お手本から完全に(🛵)解(🔦)放せられて二十世紀の自然から(🅰)堂々と湧出ゆう(🎸)しゅつする芸術(🥅)。それ(🈂)は(🛃)必ず実現せられる。そう(🚓)して(🈺)自分は(🚟)、その新しい(🚂)芸術が(🍚)、(🚰)世界のどこの国よりも、この(👳)日本の国に於(🦋)いて、最も美事に開花するのだと信じてい(🌘)る。君た(📺)ちと(🎶)、(🚍)君たちの後(😽)輩が、そ(👓)れを創る(🥝)よう(👢)にな(🤕)る(💛)だ(🛡)ろうと思って(🛩)いる。日(🕓)本には、明(🍐)治(🍼)以来たく(🚆)さんの作家が出(🙉)ま(👰)し(🚊)たが、一つの創作も無かったと言ってよい。創作という言葉は、(🆘)誰が発明(🛣)した(🌧)ものかわからないけれども、実にいい言葉だと(🕴)思う。多(💽)くの人(🔰)は、この(🌙)言(📺)葉を小説の別名(♏)の如く気楽に考えて使用しているようですが、(🍔)真(🚿)の創作は(🔈)未だ(🖊)に日本に(🌵)於い(🥇)て明(♐)治以後、(🐸)一篇もあ(⏯)らわれていないと思う(🚐)。どこか(⏬)に、か(😴)ならず(🛐)お(⏮)手本(😀)の(📜)匂いがしま(🎻)す。それが愛嬌あ(💂)いきょうだ(🔅)った時代(👉)もあったので(❄)す(📯)が、今では外国の思想家(🏵)も芸術家も、(🦉)自分(🐂)たちの行(⛴)く路に就いて何一つ教え(🚕)てはくれません。敗(🍳)北を意識せず、(🔢)自(🎠)身の仕事に幽かすかながらも希(🔵)望(💩)を感じて生(🌊)きている(📔)のは、いまは(📧)、(🌀)世(🍊)界中で(😀)日本の芸(💤)術(🌦)家だけかも知れない(🤕)。仕合せな事です。日(➰)本は、芸(🧥)術の国なのかも(🐝)知れぬ(😼)。
A五、両(📬)人ハ他ノ一方ノ承諾ヲ(🚧)経ズシテ無断ニ(✅)光子(📏)ト逃(😥)亡シ、所在(🥀)ヲ晦く(🥍)らマシ、モシク(📦)ハ情(🦎)死ス(🛁)ル等ノ行為ヲナサ(😜)ズ
A街(👒)道の一(🚔)と筋路は百(🔁)姓家のあ(❎)たりで少しく左の方へ折れ(🌯)曲って(⏮)いるらしく、(📱)右側にあ(🍎)るそ(🤭)の家の明(🐿)りが(⚓)、ち(📶)ょうど松並木のつきあたりに見えている(🏊)。家(🔪)の表には四(🦏)枚(🏟)障子が(🐠)締(🎀)め切(🗑)って(🐅)あっ(💃)て、障子の横の(🚀)勝手(🕹)口には、縄(🐠)暖簾なわのれんが(💉)下って(⬅)いるらし(🍮)い(🎚)。暖(🥪)簾を洩れ(🏎)る台(🈂)所の火影が(😂)街道の地面(❤)をぼん(🏍)やり(😰)と(✔)照して、向う(🧕)側の大木の(🥃)松(📧)の根本にまで微か(⏺)にとど(🌭)いている。……(✴)…もうその家の(🧡)一(😮)間ばかり手前まで私は(🗂)や(⚾)って来た。暖簾の蔭かげの流し元で何かを洗っているらしい水の音が(💥)聞える。軒端の(🥂)きば(🚂)の小窓からは細い煙がほ(🐰)のぼの(🐡)と立ち昇っ(🤥)て(💃)、茅葺の軒(🔍)先に燕つ(🖊)ばめの(🍴)巣のよ(🥧)うに(🌽)もくもくと固まっている。今時分何をしているの(🐨)だろう(🎊)。こん(🍺)な遅い時刻に夕餉(🛫)ゆう(🕸)げの支度をし(🤙)ているのだ(🗒)ろうか。そ(🙌)う思っ(🕍)たと(🐴)たんに、嗅か(🥁)ぎ馴れ(🛴)た(☕)味噌汁(🐌)みそしるの匂がぷーんと私の鼻を(🕦)おそって(🐽)来た。それから魚を焼くらしい(🎲)じくじく(🌠)と脂あぶら(🏟)の焦こ(🏣)げる旨う(⛴)まそうな匂がした。
Aありていに云(🌮)うと、要はこの従弟い(👟)とこが上海から来(🔒)てくれる日を、半ばは心待(🔸)ちにもし、(👈)半ば(💬)は(✌)荷厄介にもしていた。不愉快なことは一日延ばしに(🕍)先へ(🚄)延ばして土壇場どたんばへ追い詰められるまで(♋)は云(🌬)い出し得ない自(❌)分(🏞)の弱い性質を思う(🕛)と、従(🔣)弟が(🐾)早く来て(📘)くれたら自然いやいやながらでも前のめり(🉑)押(🦍)し出されて(🕘)カ(♋)タ(🌅)が(🤲)附き(🔴)そ(🎮)うな気がし(🧒)てい(🤪)た(🕙)のだが、面(🐱)と向って(💢)その問題を持(🚞)ち出されて(🌬)みると、遠(💰)い所に置いて(⤵)あったものが急(🎖)に眼の(📓)前へ迫(🌏)っ(🍾)た感(❤)じ(✉)で、励まされ(❇)るよ(🏳)りは怯(🔖)気お(🎿)じけが(🍮)ついて、臀込し(⏸)りごみするよう(🧞)に(🈹)なるので(🔉)あった。
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