十二、三臺もの馬(🐰)橇(⏮)が鈴を一せいに(🍰)、雪(💫)の廣野に(🍆)、おつぴら(👭)に響かせながら(❌)、前(qián )や(📳)後が時々呼(🐍)び(🏠)かはしたり、(🔂)物(🕢)々しく、精一杯に一散に走つてゐるう(🔈)ちに、それ(🐜)が、不思(sī )議に、こ(🏈)そくな百姓(xìng )達の氣(🍲)持(chí )を(🖖)、グン/\殺バツな、誰でも、(🔫)なんで(⏱)も來い、とい(🚒)ふ氣(qì(🙆) )持に(🚝)引きずつて行つた。四(🆔)十をずつと過ぎてゐる、普段は(🤩)おとなしい房公(🔓)さへが、
由は(🍐)、火に足をたてたまゝ、母(💽)親(🚪)と兄(xiō(♊)ng )と(👎)を、見(jià(🗞)n )てゐた(♑)。何ん(🧕)の(🚑)ことを話(🙇)し合つてゐるのか分らなかつた。
(🌇)爐にくべてあ(🥓)る木(mù )が時々パチ(🏞)/\(🕹)とはねた(⛲)。その音で、母親が時々、(🌋)少し自分にかへつた。源吉はものも云はずに、(🙇)芋を喰(🎓)つてゐた。何か考(kǎ(✍)o )へ事でもし(🛎)てゐる(🧕)やうに、口(🏟)(kǒ(🍌)u )を機(🐷)械(xiè )的にしか(📴)動(⏮)か(🆑)し(🍩)てゐなかつた。
「可哀さう(🚒)に! 産婆さ見(jiàn )せ(🙁)る金(jīn )も無えべ(🍣)し、それに、こツ恥かし(🗜)く(🤱)て見(🏜)せもされねえ(🐶)べしよ。――お芳の弟(🤜)おんじ(🌖)云つて(📹)た(🎢)けど(💷)、毎日札幌(🐹)さ手紙ば出(🛂)(chū )し(💲)てるどよ。んから、あの郵(yóu )便持(⏭)ちがくる頃(qǐng )に、いつでも入(🐲)口(kǒu )さ立つて待つてるん(💑)だけど、一度(dù )だ(🏟)つて、返(fǎ(🤽)n )事來(🐲)たご(📹)と無え(👈)てたぞ。」(🎀)
(💆)源吉達は、もう(🍖)雪(🚔)も(🔐)固まつたので、山(⏱)へ入る(🥞)時期だつたけれ(🏧)ども、この方が(📮)片(🎛)付く(🚭)まで(⛲)行(👻)けなかつた。それに今(jīn )で(🌌)は皆、そんな處でな(🖥)い、(📎)と思ふほ(🛥)ど(🌓)、興奮し(🕺)てゐた。石(shí(📘) )山(shān )の家(🌐)に寄り合(hé )つて、色々の話(😡)を(🚢)きいたりしてゐ(🔉)るうちに(🍊)、(💕)殊に若(🐀)(ruò )い百(bǎi )姓(xì(🎺)ng )など(🏾)は(😏)、「地主つて不(bú )埓だ!」さう(😣)い(💈)ふ理(🍫)窟(😘)の(🥪)根據(jù )が分(🚺)つ(🌎)てく(🤞)るの(👙)が出(chū )てきた(🐆)。始め「さうかなア」と思つて、フラ(🕺)/\し(👩)た氣持のものが、「野(🐺)郎奴」などと云(yún )つてきた。澤山(💙)集(🔈)ることがあ(🧤)ると(🈳)、校長先生(🕐)は(🍉)、(🎞)手振(💛)りや(😍)、身振(🆘)りま(🛶)でして、「佐倉宗五(wǔ )郎(🕋)」や「磔茂(mào )左衞門」な(🎩)どの義民(mín )傳を話し(🏠)てきか(🦃)せ(🎓)た(🚎)。そ(🕝)れ(🧑)が、處が、理窟な(📊)しに百姓(xì(🦃)ng )の(🎟)頑固な岩ツころのやうな胸のすき(🚣)間々々から(🖐)、(🕐)にじみ入つ(📑)て行つた。それ(💜)から、笑(😕)(xiào )談のやうに(🏋)、「北海道の宗五郎」といふ(🎢)奴が、何處(👦)(chù )かから一人位は出(🤦)たつて(👆)惡くな(🙃)いだ(🙌)らうさ(📯)、と云(yún )つた。すると、朴訥(nè )な百姓は、眞(zhē(⏲)n )面目(mù )に、考(🚹)へこんだ。
「ま(😔)あ、さうしなけア(👞)な(🅿)んねえべ。」と、そん(😹)な事に(❌)なつた。
石山(🖖)が大(🛬)聲(🍙)をあげて聞(㊗)いた。それで(😂)、(🔹)一寸(🥝)(cùn )靜(jìng )か(😖)になつた。
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