a 型 av 女優9

A貞之助は何と(🥙)なく不愉(➡)快(🙀)さが(🌈)込み上げて来るのを、(👗)顔に現わさないよう(🛏)に(🕷)するの(🔦)に骨が折れた。今日は幸子が(🦏)体の(🚃)支障を(🐔)堪え忍んで(💭)、多(👧)少(😑)危(🦎)険を冒し(🃏)つつ出席する(💐)のである(🗄)ことは、昨日か(🖊)ら通告してあるの(📆)だし、さ(🔴)っ(🔳)きから(🐛)たびた(🆒)び(🤳)それを匂におわしているの(♏)に、陣場夫(🌋)婦(🧒)はそう聞かされ(🐲)ながら、一言半句(🏕)も見舞(❓)や同(🕒)情の言葉を吐か(🕢)ないのが、何より貞之助は(🌤)不満であっ(🎂)た。尤もっと(🎰)も(⛽)今日は縁起を担かつい(😑)でわ(🧒)ざ(😿)とそのことに触れないでいる(🎼)のかも知れないが、それに(🍯)し(🏽)ても、蔭で幸子(👽)を労いたわ(🍻)ると云う心(🎡)持を示し(💚)てくれてもよさ(🍢)そ(📪)うなものだ(🧖)のに、あまり(🛄)にも気(🕡)が利き(🔁)かな過ぎ(🚞)る。或はそ(🌡)んな風(🔀)に(🌧)思うのは(🥄)此(🐐)方(🗼)の身勝手と云うも(⚪)ので、陣場夫(🐽)婦の気持で(🙇)は、自分達の方こ(🥤)そ、今(📍)までに何(🥕)回も(🚪)延期々々で引(🈲)っ張られ(🏖)て来たの(😿)だから、(🌄)此処こ(♋)こへ来てそのくらい(🐽)な(🦄)犠牲を払って(🎸)くれるのは(🎅)当り(🌿)前だ、と(🛑)云う(🎰)腹があるので(🆕)あ(🍜)ろう(🖨)か。まし(🈂)てこれは誰の(😉)ためでもない、(🕚)此方の妹の(🐋)ためであ(🗯)っ(🛤)て、陣場(👱)夫婦は親切ずくでしているだけのことな(📛)のだから(💟)、向(🔞)うに(⛑)すれ(📅)ば(🚚)、姉が妹の見(🤗)合い(🎪)のために体の故障を忍ぶぐら(🌦)い(🔩)が何であろう、それを自分達に恩(🍈)にで(🤗)も着せる(📑)よう(⚓)に云う(👩)のは(🔹)お(🥚)門違いである、と思ってい(🏸)る(🙋)ので(👷)あろう(🌊)か。貞之(🤛)助は、(🤘)此方の僻ひがみか(🎠)も知れ(🕗)ないけれども、こ(🌩)の夫婦にも矢張井谷と同(🏊)じような考、―――婚期にお(🤷)くれ(🐘)て困って(👈)いる娘(🔡)を自分達が(🚇)世話(📅)をしてやるのだ、と云った考があって、彼等こ(✒)そそれ(🌱)を恩に着せる気味合(🎭)があるの(🚣)では(🚏)なかろうか(🚅)、と云う風にも(💒)感じた。が、幸(🐍)子の話だ(📍)と、(🍀)陣(🏊)場(🥪)と云う男は(🐥)浜田丈吉(🚚)が社長をし(🌬)て(⬅)いる関西(🍸)電車の電力課(🍞)長(🗾)であ(📽)ると云う(📓)から(🕗)、(🦄)社長に忠(🈺)義立てをする(🤴)ために野村の意を(🌕)迎えようと(📓)して(🔙)一生懸命になり過ぎ、つ(🦄)い外の事に気が廻らな(🧛)くなっているのだと解(🎂)釈するの(✨)が、一番当っ(😕)ているかも知れない。それ(🗯)で野(🛡)村と雪子(💆)とを一つ車へ乗せようと云うのが、陣場夫人の忠義立(🍽)て(🌙)から思い付いた案(🚤)なのか、野(🥠)村の意を(🏑)受(🤢)けての提議な(⛔)のかは明(🙉)かで(🚄)ないが、何にしても今の場合少し非常識で、貞之(🚨)助は馬鹿にされているような気が(🌖)し(🐭)た。

A定めし又一(🍇)と喧(⛎)嘩持ち上るだろうと(👿)待ち構え(⏹)て居ると(🧛)、

A　決闘(🚻)の(📧)勝敗の次第(📍)を(🅰)お知らせする前に、こ(🌈)の女ふたりが拳銃を構えて対峙たいじ(🍛)し(🏙)た可憐陰(🖤)惨、また(🐴)奇妙でもある光景を、白(🏭)樺しらかばの幹の蔭にう(📠)ずくま(😔)っ(😻)て見ている(🔷)、れいの下等の芸術家の(🗾)心懐(💘)に就ついて(📑)考えてみたいと(🍑)思い(🌹)ます(🔹)。私はいま(📄)仮にこの男の事を(🚌)下等の芸(📀)術(💫)家と呼(🙏)んで(🍹)いる(🔫)のであり(🌝)ますが(📸)、それは何も(🥐)、(🎗)この男ひと(💧)りを限って(🤛)、下等と呼(💚)んでいるの(✉)では(🗂)無(🏩)くして、芸術家全般がもとより下等のものであるから、この(🏎)男(🍩)も何(🈁)や(📼)ら著(📖)述をして(🚜)いるらしい(🐟)その罰で、下等の仲(❔)間(😔)に無理(🆑)矢理(🎉)、参加させら(🐉)れてし(✳)ま(🖥)った(📲)というわけなのであります。この男(🔏)は(😀)、芸術(🈸)家の(🔺)うちではむ(👞)しろ高貴なほ(🐖)うかも知れません。第一に、(🚥)こ(🐞)のひと(🍎)は紳士であります。服装正しく、挨拶あい(🥥)さつ(🏷)も(🦁)尋常で、気(💭)弱い(🖱)笑顔は魅(🚈)力(👁)的でありま(🧛)す(⛎)。散髪を怠らず、学問(🐣)あ(🤫)りげな(🎌)、れいの虚無(👻)的な(♿)るぶらりぶらりの歩き方(🤜)をも体得(🦔)して居た筈であり(🥀)ますし、それに何(🏮)よりも泥酔でいすいする程に酒(🍱)を飲まぬのが(👕)、決定的(💎)に(🐃)この男を上品な(🤱)紳士の部類(🚜)に編入させ(📻)て(⭐)いるの(😔)であります。けれども、悲しいかな(🤨)、(😯)この男もまた著(🌌)述を(🕛)なし(⏱)て居るとすれば、(📝)その外面の上品さのみを(♐)見て(👎)、(🅾)油断するこ(🔯)とは(🌮)出来ま(🏇)せん。何となれば、芸術(📃)家(🎐)には(👶)、殆ど例外な(🔧)く、(🥛)二(😇)つの(🛅)哀(⭐)れな(🐻)悪(😫)徳が(📷)具わっ(➗)て在るものだからであ(🕙)り(🔷)ます。その一つは、好(🍯)色の念であります。この(⚾)男は(🎌)、よわい既に不惑ふわくを(⬛)越え、文名(🛷)やや高く(👘)、(🤽)可(🙊)憐無邪気の(🥐)恋物語をも創(🚲)り、市井し(👱)せい(🏣)婦女子(⛱)をうっと(🔚)りさせて、(🎠)汚れない清潔の性格(🏇)のように思われている(🍨)様子(🔴)でありま(🍵)すが、内心はなかなか(🍨)、そんなもの(🥚)ではなかっ(🛅)たのです。初老に近い男の、(🐅)好色の念の熾烈しれつさに(😈)就いて諸(🌀)君は考えてみ(💸)たこと(⛰)がおありで(🌕)しょう(⏺)か。或る程度の地(🗑)位も得た、(🐻)名声さえも得たようだ(🦖)、(🎽)得てみた(🍻)ら、(💑)つま(🤹)らない(😫)、(⚓)なんでも(🆎)ないものだ、日々の暮しに困らぬ程の財産もで(🌫)きた、自分の(🤚)ちからの限(📻)度もわかって来た、まあ、こ(🛸)んなと(🐟)ころかな？　この(🤲)上むりし(⚪)て(😹)努めてみたって、た(👡)いした(📒)こ(💕)とにも(🧛)なるまい、こうして段々老いてゆ(🚻)くのだ(🎦)、と気(⌛)がついたときは(🐀)、人(⬇)は(🉐)、(🛴)せめ(🏓)て今いち(🤜)ど(🍄)の冒険に、あこがれるように(🚹)ならぬものであろうか。ファ(🐵)ウストは、この人情の機微(🈴)に就いて、わななきつつ書斎で独語し(📏)ているよう(👊)であ(🤸)ります。こ(🏓)と(⏸)にも、それが芸術家の場(🐤)合、黒煙濛々(💷)もうもうの地団駄じだ(📕)んだ踏むばか(🎄)りの焦(📀)躁でなけ(🎭)れば(🎳)なりません。芸術家とい(🍯)うものは、例(💡)外なしに生れつ(🥇)きの好(🤕)色人であるのであ(📑)りますか(🐋)ら、その(🍕)渇(🔱)望も極度のものがあ(🕞)るの(🚄)では(⛏)ないかと、笑(😍)いごとでは(🦖)無しに考(🈚)え(🚼)られるのであります。殊に(🥗)も、この男は紅(🌩)毛人で(🧙)ありま(⛴)す。紅毛人の I love you には、日本人の想像に(🔞)も及ばぬ(🎍)或(🚆)る種の直接(🌬)的な感情が含まれている様(⏪)子(🐈)で、「愛します」という言(💏)葉は、日本に於いてこそ(🕴)綺麗(🧜)きれいな(🚂)精神的な(📥)ものと(🐕)思われてい(🛺)るようです(🎊)が、(🔶)紅毛人に於い(🥃)ては、もっ(😒)と、せっぱつまった(🦄)意(💧)味で用(🗺)いら(🎣)れ(🌧)ているようであり(😞)ます。よろ(💞)ずに(📹)奔(😰)放で(🎂)熾烈(🥖)しれつで(😹)あります(☔)。いいとしをして思慮(😲)分別(😵)も在りげな(📏)男が、内実(📐)は、中(👢)学生みたいな甘い咏歎えいたんに(🤐)ひたっていることも(🤕)あ(🎊)るの(🚐)だし、(🥚)たか(😯)が女学(🕶)生の生意(📒)気なのに惹か(🖋)れて(🐦)、(🍢)家も地位も投(📸)げ出し、狂乱の(💡)姿態を示すことだっ(🥌)てある(👝)のです。それは、(😚)日本でも(🐥)、西欧でも同じこ(🏎)と(🏌)で(🎚)あるの(🎅)ですが、こ(🏅)とにも紅(📄)毛人に(🍱)於(🔃)いては、そ(🐨)れが(🔩)甚(🏌)だし(📵)いように(💭)思われ(🐰)ます。この哀れな(😕)、な(✂)ん(🌾)だか共(🕢)感を誘う弱点に依(❕)よ(🍿)って、いま(🚸)この(💊)男は(🔡)、二人の(🈳)女の(🍃)後うしろについてや(🥈)っ(🚲)て来て、そうして、白樺の(🤦)幹の蔭に身をかくし、息を殺して、二人の女の決闘のなり(🌏)ゆきを見つめて(🐸)いな(👖)け(💐)ればならな(🌩)く(⛽)なった。もう一(🔯)つ、(🏷)この男(🀄)の(😎)、芸術家(🎒)の(🦋)通弊として(🔂)避け(🐶)られぬ弱点(⛓)、す(🌒)なわち好(📉)奇心、言葉を換えて言えば、誰も知らぬもの(📔)を知ろうという虚栄、そ(📆)の(🏢)珍らし(🕦)いものを見事(👔)に(🛳)表現し(🈳)てやろ(🍲)うと(🕒)いう功名(🗝)心、そんなもの(🤤)が(💍)、こ(♊)の男を(🗾)、ふらふ(💓)ら此の決闘の現場ま(🥘)で引きずり(🚗)込(🕺)んで(🖊)来(🖕)たものと思われます(📑)。どうし(🔈)ても一(💈)匹、死(🚌)なない虫がある(🈺)。自身、愛慾に狂乱していな(🍜)がら、(🏄)その狂(🐂)乱の様(🌕)をさえ(📇)描写(🤞)しよう(🐙)と努め(🐙)ている(🥅)のが、これら(🍫)芸(⛸)術(👲)家の宿(🤦)命であり(👯)ます。本能で(🍷)あります。諸(🍆)君は、藤十郎(🌀)の恋、(💊)というお話を(🌔)ご存じでしょ(🛍)う(🦐)か。あ(📎)れ(🍈)は、坂田(💄)藤十郎が、芸の工夫のた(💫)め(🍰)、い(🍷)つわって(🔲)人妻に恋を仕掛け(📐)た(💞)、ということになってい(📫)ますが、(💋)果して全部が偽(🎛)りの口説くぜつであ(💥)ったかどうか(🚉)、それは、わかった(👽)ものじゃ(😔)無(🛴)いと(🕌)私は思って居(🌨)ります。本当の恋を囁(😁)ささやいている(🍥)間に自身(🕙)の(👀)芸(🤭)術家の虫が、そろそ(🗝)ろ頭をもたげて来て、次第(👘)にその虫(🚣)の喜びのほうが増大して、(🎼)満場の喝(🛳)采かっさいが(👰)眼のまえにち(🐩)らつ(🆓)き、はては、愛慾も興(🗝)覚めた、という(🥎)解釈も(🚭)成立(🦇)し得る(💈)と思います。まこと(🗃)に芸術家の、表(㊗)現(🍜)に対す(♈)る貪婪どんら(🚔)ん、虚栄、喝采への渇望は、始末に困って、あわれなものであり(🎸)ます(🥅)。今、この白樺の幹の蔭(🤗)に、雀すずめを狙う黒い(🔜)猫みたいに全身緊(🎁)張させ(🔈)て(💐)構えている男の心境も、所詮は、初老の甘ったるい(🍤)割り切れな(🍌)い(🧡)「恋情」と、身(🥝)中の虫(👽)、芸術家とし(🙂)ての「虚栄」との葛藤(📈)である、と私には(🏰)考えられるのであります(🕯)。

A　――(😕)あり(🔧)がとう存じます。

Aハルサメノ(🏕)露ノヤド(📀)リヲ(🐮)吹ク風ニコ(🤟)ボレテ匂フヤマ(😶)ブキノ(🕍)花

A　あゝなつかしの御(😱)嶽！　二(⏲)三日來われは(🆑)い(😬)かにその翠(🤔)鬟(🎟)すゐくわんの(♋)美(🕌)しきとその姿の卓すぐ(😆)れたるとを指(🕛)點(🗄)した(🈺)りけ(📬)む。群山の(🌴)上に(🌜)挺(😧)立ていりつ(🎺)するこ(😼)と數百尺、(🐗)雲は斜にその半腹を帶(🔼)のごとく卷きて、空の碧みど(🍝)り、日のかゞやき、(🐁)ある(🈚)時は茶(🏕)褐(👛)色の衣を着け、或時は深紫こ(🦆)きむらさきの服をか(⛑)さね、朝あ(😲)した(✒)は黄金(🛥)の(🥑)寶冠を戴きて、來り朝(🕦)てうする宇内う(🤹)だい(🕺)の(🐉)群(🐾)山に接するの(😯)光景(⏹)は(⏳)、い(🎴)かにわがあくがれ(🔀)易き心を動かしたりけむ。今(🔔)、(🏨)こ(🍪)れをこの群山の(🏞)間に見る、髣髴と雖(🎆)いへ(🕺)どもわが心いかでかこ(🤢)れに向つて馳はせ(🖤)ざらんや。