先(🔤)生は小便(🏩)をしながら(🍸)、「や、お(🕺)晩(wǎn )。」と、何時ものザラ/(🤒)\し(👵)た聲(⏰)(shēng )で云(yú(🌯)n )つた。
「な(🦊)ア源(🚑)ん、(🏂)校(xiào )長(zhǎng )先生(🛂)あれ(🈸)きつと、――あれだ。飛(fē(❓)i )んでもない事云ふ(🌯)も(❔)んだ。本氣(qì )に聞(wé(🦕)n )くなよ。うん。」床を(😀)しきながら(🐞)、(🈂)母がさう云(♏)(yú(🐻)n )つた。
由は(⏹)ギヨツとしたやうに、四圍あたりを見(jiàn )た。
「本當々々。」母(mǔ )親は見て(👙)きたやうに云つた(🦖)。「可哀さう(🥏)にさ、眼さ一杯涙ばた(♈)め(😻)て、の(🥈)むんだと。ん(🦆)で(🥡)、(🤪)飮ん(🍺)でし(🌺)まへば、可哀さう(🍝)に、蒲(😂)(pú )團さ(🥏)顏(🙌)つけて、聲(shēng )ば殺(shā )し(⛵)て泣くどよ。」
「皆(👇)に代(dài )つ(📎)て、(😞)一通りのことをお話(🌲)しします。」さう前(qián )置きをして石山は(🦇)、(🆒)百姓(🌚)(xìng )に(🌆)はめづらしいはつき(🎨)りした(🚐)、分つた云(🐉)ひ振りで(勿論(🐴)、百姓などが(🔊)殊(shū(🌆) )更に改まつたと(🌛)きに(💻)よ(😙)くある(🍷)、變(🔛)な漢語も使(🍤)つた(🐛)が)――自分(🛋)達は、(💛)犬や(👏)豚などよ(🌞)り(🦑)、もつと(🏦)慘めな生(shē(❣)ng )活を(🎪)し(✅)てゐること(🕑)、――と(🛹)こ(⏯)ろ(💀)が自(zì )分(🛰)達は(📝)何時か(⛵)仕事をなまけた(🙏)事でもあつた(🧀)か。――では、何故か。自分(🕵)達がいくら働いて(💸)も働いても、と(🎆)ても何(📮)(hé )んの足(zú )しにも(🕊)ならない程貧窮(⤵)(qió(👥)ng )して(🐎)ゐ(🕡)るのは(🍭)、實に、地主のため(⭐)である(👇)といふこ(💑)とを(🍎)分(fèn )り易く、(🚟)説明し、(⛸)今度のやうな場合地主(zhǔ )に小作料(🐁)を收めるこ(🌁)とは「(🧞)自分達(❓)の死」を意味してゐる、(💵)ナホ我々百(bǎi )姓(xìng )は、高利貸の不(bú )當な利息(🕦)、拓(tuò(🛥) )殖(zhí(🔜) )銀(🙆)行の年(🗿)賦(fù )にも、苦しめ(🔡)られ、(🌡)それに税金がかゝつてくる。そして出來(lái )上つたもの(🎼)は、(🕗)肥料や農(🏩)具(jù )にも引(🈵)(yǐn )合(hé(💡) )はな(🚧)い。かうま(🎇)で、自分(👝)達がなつてゐるのに、(🤫)だ(💗)ま(🦁)つ(🛺)てゐられる(🥓)か。そこで、我々(🍀)は、皆(jiē )んなにお(🆗)集(jí )り(🤳)を(🔚)願ひ、そ(📬)の方策をきめる(♓)ことにしたいのだ、と(🌃)結(🦅)んで壇を下りた(🕳)。百姓(xìng )達は、聞き(🔸)慣れない言(yá(🆔)n )葉(🖇)が出る度に、石(shí )山(shā(👀)n )の方を見て、考へ(⌛)こむ(💟)風(♎)を(💦)した。が(✋)、苦しい生(🚜)活(♋)の事實(shí )を石山に云はれ、百姓(🚶)は、(🚑)「今更の(📫)やうに」、(🎬)自分達(👚)自(🎶)身(🤙)の慘め(🦀)さ(🎃)を、(🚤)顏の(🍊)眞ん前にと(📃)り(🖤)出(chū )され(🤼)て、見(jiàn )せら(🖋)れた氣がしたと思つた。石山が壇から下(🛏)りると、急にガヤ/\(🛁)し(🛂)出した。今石山の云つ(🕟)た事(🕓)(shì )について、(🛐)あ(🧣)つ(🐆)ちでも(💸)、こつ(🎱)ちでも話し(🏯)合つた。一番前にゐた年寄つた百(bǎi )姓(xìng )が、「とんでもなえ、おつかねえ(🚑)こと云(♓)ふもんだ。」とブツ/\云つ(🕟)た(🥔)のを石山はおり(👋)る時(shí )に聞いた。
源(yuán )吉は、村の人達五、六(liù )人と、朝里の山奧へ入つて、(🍃)しな(🐷)の皮は(🏪)ぎに雇(😂)はれるた(🔁)め(⬛)に、雪(xuě )が(🍇)降つたら出掛(guà )け(⭐)ることに決(jué )めてゐた(🔬)。それが二月一(❔)(yī )杯できり上る(👰)と、余市の鰊(🔻)(liàn )場(🍰)(chǎng )へ行くことにな(🤩)つ(🏃)てゐ(🚆)た(🙅)。そし(👒)て四月(yuè )の終り頃村へ歸つてくる。そ(🌨)れ(👸)はどの(🈂)百姓も大(🎯)抵(🦇)(dǐ )さうした。――それで(🎮)百(bǎi )姓の生活が(🕠)カチ/\だつた。
(🕦)それから(👬)後、(🐊)源吉(🍗)は(🏂)一言(🥫)も云はなかつた(💂)。始終、(🐣)腕をくんだま(🕘)ゝ(⛵)でゐた。
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