が源(🆖)吉(🕙)は、母親(qī(🌜)n )の、そ(⛱)れをきいてゐる(🔫)うちに、自分(🗼)で(🙅)お芳を憎んでゐるの(👕)か、あはれんでゐ(🎊)るのか分らない氣持(chí )に(🕰)な(🚰)つ(🍁)た。げつそり頬のこけたお芳が郵便(🏯)配達を入(😈)口に立つて待つてゐ(🌍)る恰(🌈)好が、源吉(jí )には見(🔃)(jià(🔦)n )えると思(🍇)つた。弱々し(🐬)い、考へ込(🐗)んで(🌦)ゐ(🍻)る眼が、(👣)どう(🔵)して(😸)も離れない。大(dà(🔓) )きな腹をし(🕧)て、―(🚴)―(🚈)だが、(⛪)そこ(😽)へ(🤣)來ると(😵)、源吉は頭(tó(🚎)u )を振(zhè(😯)n )るやうにして、(😀)眼をじつとつ(📄)ぶつ(🚴)た。胸(🎚)が變に、ドキつ(🕶)いてきて、彼(bǐ )には苦し(🐨)くてたま(📮)らなかつた。
源吉は齒をギリ/\かんでゐ(🕖)た。くやし(🐱)かつた。憎(zēng )い! たゞ口惜しかつ(🤟)た(🎌)! た(💍)ゞ(📃)憎(zēng )くて、憎くて(🥏)たま(🍖)らな(📵)かつた(💁)。源(⚾)吉(jí )は始め(🔊)て、自(✍)分たち「百姓」(⛷)と(⏰)いふものが、どういふもの(📅)である(😆)か、といふ事が分(fèn )つた。――「死んでも、野郎(🕗)奴!」と(📟)思(🙂)(sī )つ(🕜)た――。源吉(jí )は(🔭)、(📭)ハツ(🤜)キリ(♐)、自(👍)分(🖼)たちの(🔼)「敵」が(🔢)分つた。敵だ! 食ひちぎつて(🍁)や(👅)つても、鉈(📠)で頭を(🤪)たゝき割つてやつて(😲)も、顏の眞中をあの鎌で(👘)滅(💶)茶苦(kǔ )茶(chá )にひ(🎴)つかいてやつても(♌)まだ足りない「敵」(🐠)を(🏓)、ハツキリ見た。それ(🉐)が(🕊)「巡(👙)査(chá(🐶) )」といふもの(⛎)と(⚽)、手をくみ合はせ(🍧)てゐる(🆙)「か(🦍)らくり」も! ウ(📙)ム、憎い! 地(dì )主の野郎! 源吉は齒をギリ/(✝)\かん(🎛)だ。
(🚱)こゝに(🤜)働い(🔑)てゐる人(🌉)(rén )達は、百姓のやう(🐶)に、貧乏はしてゐても、何處(chù )かがつしりしたと(🚟)ころがなくて、(📩)青白くて(🤐)、病身ら(🔣)しくて、(✉)いつで(🖐)も(👟)セキをし(📕)てゐる。俺は、そのことを考へて、暗い氣持(chí )に(🐯)なつてゐ(🍝)る(🛋)。石(🛍)狩川の大平原(🥀)にゐた方が、と、(📤)きまりきつた愚痴が、此頃出かゝ(📅)つてゐる(⏳)。本當のところ(🏘)、(📭)其處の生活も亦い(📉)ゝもの(💟)ではない(🏣)が(🤧)。
源(yuá(😭)n )吉(🕺)は、芋を喰(🆔)(cān )ひあきると、火箸(🛎)をもつたまゝ(🏺)、爐の中(😎)を見(🍄)てゐた。火(huǒ )箸(🚒)(zhù )で(➕)、火の(🍓)オキを色々に(📹)、ならべてみたり、崩(bēng )して(⚾)みたり、(🐠)しば(🌵)らくさ(♏)う(💄)し(🥅)てゐた。
十二、三臺もの(💇)馬橇が鈴(👥)を一せいに(🎵)、雪の廣野に(🤞)、お(⛎)つぴらに(😤)響(🤶)かせながら、前や後が(♟)時々呼びかはし(🤙)たり、物々しく(🌑)、(👮)精(🍟)一杯に一散に走つて(🐨)ゐるうち(🍦)に、(📼)それ(🆎)が、不思(sī )議に、こそくな(♋)百姓達(🎷)の氣(qì )持(💎)を(🚄)、グン(🐁)/\殺バツな、誰でも(😩)、(🎍)なんでも(💪)來い、といふ氣持に引きずつて行つ(🛡)た。四十をずつと過(🚁)ぎてゐる、普(🏼)段は(📙)おとなしい(🖌)房公さへが、
「何(hé )處さ行えつてる?」
「あの腹の子(zǐ(📠) )んし(🚳)な。」と(🌠)云つた。
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