よくよ(⛓)くわたし(🤒)も(🕜)両親には縁の薄か(📎)ったほうです(📬)。幼(yòu )少(shǎo )のころ(🛫)に親(🌶)たちのひざ(🚖)もとを離(📶)れたきり(➡)、父(🍀)(fù(🏓) )の臨終にはそのま(⛩)くらもと(🚼)にもい(🔑)ませんでしたし、ずっと後(hòu )になって母とは二(èr )年ほどいっしょに東京で暮らしてみ(🛵)る月日(rì )も(🤠)ありましたが、(🉑)そのころのわたしには(🔴)ま(Ⓜ)た母を養う(🗣)だけの(😳)十(shí )分な力もありま(🎭)せんでした。せめて仙台へは母(🌼)だけでも引き取り、小さな家でも借りて、二(🏾)人で暮らそう(📯)と思いまして、(🥨)その日(👀)の(🎖)来(lái )るのを楽(lè )しみにして(💿)いたとこ(📣)ろへ、こ(🔋)んな病(bìng )気(qì )の知(❤)(zhī )らせです。とうとう、わたしは母(✒)の死(sǐ )に目にも会(🚎)わずじまい(🏌)でした。
一(yī(🚛) )〇(🤤) 木像(xiàng )拝見(🍫)(jiàn )
かし(🎾)鳥(🏤)(niǎo )が(🦃)あい(⏫)さ(🍮)つ(😎)に(🛍)来ました(🚜)。
そう言っ(🚊)て呼んでく(🛵)る声を聞くよ(🖖)うになり(👘)ますと、(⬅)さすがに山家や(🚛)まが(🚤)もいい陽気に向(❣)かい(💞)ます。越後路えちごじから(🌜)の女のわ(👽)かめ売りの声です(📚)。紺がすりの着物(🏷)に、手甲(🤧)(jiǎ )て(🥡)っこうを(🕘)はめ、荷(hé )物(💋)をしょった行商姿(🙊)の(♓)風俗(sú )の女(🔚)がい(🛥)く組も(🐢)来て、遠く越(🎬)後のほうでとれ(🎵)た(🔑)海草を(🦓)信(xìn )濃し(🤝)なの(🖼)の山(shā(⬅)n )の上まで売(mà(📱)i )りに来ます。五か月もの長い冬(dō(😴)ng )を通(🤳)り越(yuè )したあと、ふ(🙌)るい野(yě )菜はすでに尽き、新しい野(yě )菜(🎢)にはまだ早いと(🏇)いう四月(yuè )のころに(🅾)は、わたし(👣)たちはこ(👷)のわかめ売りの来(lái )るのを待ち暮らしている(🎳)ようなもの(⛓)です。さ(🔻)ん(🈳)しょの芽の青くもえ出す時分になって、にお(🌰)いのいい田楽(👒)で(💣)んがくなぞ(⛑)をかいでみる心持(chí )は、山(🐄)の(🧢)上の冬ご(😅)も(🎀)りをし(👸)たものでなければわか(🌨)りません。
川上を見てきたか(🧚)わずは、いろいろ(🛏)と土地の馬の話(huà )をも聞いて(🚒)き(😟)て(😛)その(⚪)こ(🏗)と(🎓)を相手(🍉)のかわずに(📙)語(yǔ )り聞(⛷)かせました。
木曾福(fú )島き(🍄)そふくしまは馬(👀)市うまいち(📝)の(⚡)立つ町と(🐴)して(🥐)も(🔪)昔(😇)から知(👟)られ(🖖)ています。その馬市のことを木曾地(🍣)方(fā(🧠)ng )のものは(🤹)「(🕣)お毛附けづけ(🥞)」とも(📃)言います。木(mù )曾(🦓)(céng )は馬の産地で、馬を飼(sì )わな(🤼)い百(🦁)姓はな(📔)かったくらいです(😒)から、(🎵)福島に市いちの立った時(shí )は(🍬)近(🎞)在(🈸)のものが木曾駒き(🌋)そごま(📤)を(🏊)持ち寄(🙇)ります。それを買(mǎi )いに諸(📷)国か(🛹)ら(⬛)博(💔)労ば(🛌)くろうが入(rù(🙊) )りこ(🕠)んできます。町(🚱)(dīng )も(📗)にぎ(📢)わいの(🛋)時です。
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