こ(🚻)んなこと(🧚)か(📉)ら浪士らの疑いは解(jiě(🖕) )けた。そこへ(📜)三(sān )人が持ち出(chū )して、(💏)及ば(📭)ずな(⭕)がら斡(wò(🦁) )旋(xuán )の(🍽)労を(🌕)執りた(🈶)いと(💇)いうは、浪士(shì )らに(🎹)間道の通過を勧め、飯田(tiá(🎞)n )藩(fān )との(🙆)衝(chōng )突を避(bì )けさせ(👿)た(🐔)い(😫)とい(✅)うことだった。正(🚔)香や(🛵)豊三郎(🦗)は一(🔷)応浪士ら(♿)の意(😀)向を探りにやっ(🥊)て来たのだ。もと(🐒)よ(👃)り(🍽)浪士側でも戦い(💚)を好(🏤)むもの(💼)ではない。飯田藩を(🌂)傷(shāng )つけずに(⛓)済み、また浪(🔀)士(🈸)側(🐶)も傷(shāng )つ(👔)かず(📀)に済むようなこ(🥄)の提(👬)(tí )案に不賛(zàn )成のあ(🚄)ろ(🕊)うは(🗣)ずもない。異議なし。それを(🍫)聞いた三(sān )人(rén )は(✖)座光寺(sì )の方に待っている北(běi )原(🕖)稲(🕑)雄へも(🕤)この情報(🌮)を伝え、飯(fàn )田藩とも(🤸)よく交(jiāo )渉を重ねて来る(📼)と言って、大(🎩)急ぎで帰って行(há(😜)ng )っ(🐋)た。
「青(qī(🦁)ng )山君――伊那にあ(🚨)る平田門(🤣)人の発起ほっきで(🕉)、近(🈷)(jìn )く有志の(✊)ものが飯田いい(🍣)だに集(jí )まろ(🕖)うと(🚀)して(🏨)いる。これはよい機(💘)会と思われるから(👆)、ぜ(🛑)ひ君を誘って一(yī )緒に伊那(🧛)の諸君(jun1 )を見(jiàn )に行きた(🔟)い。われら両(🖖)人はその心組(🔐)みで馬籠(lóng )ま(⛹)ごめまでまいる。君の都(dōu )合も(🖥)どうあろ(⛱)うか。と(🙋)もかくも(🔻)お(⏸)訪(⬇)た(🧙)ずねする。」
「そう言えば、今(📦)度(🈶)は飯(🉑)(fàn )田(🕹)でもよっぽ(🖕)ど平(píng )田の御(🎵)門人に(🚿)お礼(lǐ )を言っていい。君た(🧚)ちのお仲間(🌔)もなかなか(🌉)やる。」
伊那の谷から(🔫)木(mù )曾の(🍿)西(🍒)(xī(🤙) )のはずれへ出るには、大平(🎥)峠おおだいら(🔑)とうげを越え(🍦)るか(🐀)、(🍤)梨子(🎪)(zǐ(🈷) )野峠(gǔ )なしのとう(🌪)げ(🎈)を越え(🏖)るか、いず(👋)れにしても奥山(🤢)の道をた(😥)どら(🐶)ねばならない。木曾下(🕉)四宿(🍟)(xiǔ )への当(🍡)分(😛)助郷(xiāng )すけごう、あるい(🏗)は大(🐟)助郷の勤めとして、(🛥)伊(🐧)(yī )那百十(shí )九か村の(🍅)村(cūn )民が行(🐟)(háng )き(🐷)悩むのもその道だ。木から落ち(🔘)る山蛭(zhì )や(❔)まびる、往来ゆき(👨)きの人に取りつく蚋ぶ(🥧)よ(👹)、勁つよい(🈺)風(fēng )に鳴る熊(xióng )笹くまざさ、その(🥃)おりお(😣)り(💝)の路傍に見(jiàn )つけ(⏫)るものを引(😫)き合(🉐)いに出さ(🙄)ないま(🎤)でも、(⛄)昼でも暗(àn )い森林の谷は四(sì )里あまりにわたっている。旅(lǚ(🛫) )するものはそこに杣そま(😠)の生活と、わずかな桑畠(㊙)くわばたけと、米穀も実らないような寒(🧥)い(🕖)土(🐈)(tǔ )地とを(🦑)見(⏳)いだす。そ(🥁)の深い山間やま(♓)あいを(🐀)分け(🔬)て、浪(🎄)士らは和(➰)田峠(✖)合(hé )戦(zhà(🐺)n )以(yǐ )来の負(fù )傷者(😈)から十数(🐤)(shù )門の大砲(pà(🥛)o )まで(🗻)も運ばねばならな(🐇)い(👩)。
しか(📇)し(🍿)、これ(🎀)は(🦄)亡(📼)なき水戸の御隠居(🈶)を師父(fù )と仰(🎨)ぐ(💃)人たちが、従二(🏍)位大(🧐)(dà )納言じゅ(🕤)にいだい(⛏)な(🙌)ごんの旗を押し立(🐅)て、その(😕)遺(yí )志(🚡)を奉(😾)じて動く意(🎭)(yì )味のも(🐥)のであったことを忘れては(🕸)ならない。九百余(📶)人から(✨)成る一団(🅱)(tuán )のうち、水(shuǐ(🙇) )戸(hù )の精鋭(duì(🐑) )をあ(🧖)つ(🛩)めたと言わるる(💽)筑波組(🏇)は三百余名で、他の六百余名(🔴)(míng )は常陸(🎡)ひ(❣)たち下(xià )野しも(🔬)つけ地方の百姓であ(💄)っ(🏒)た(🥡)。中には(🎯)また、京都(dōu )方面から応援に来た(💶)志(⚾)(zhì )士もまじり、数名(🖥)の婦人も(🕑)加(jiā )わっていた。二名の医(🏰)者までいた。その堅(🧡)い結び付きは、実際の戦闘(🏃)力を有す(🛁)るも(📐)のか(🌂)ら、兵(bī(🤩)ng )糧方(🚫)ひょうろ(🐦)うかた、(🚜)賄方(🚾)ま(🎆)かないかた、(✂)雑(zá )兵ぞうひょう、歩人(🍎)ぶ(🐖)にん(🌻)等を入(❔)れる(🛃)と、千人以(🌋)上(💐)の人を動かした。軍馬(😄)百五十頭(😅)(tóu )、(🍧)それにたくさんな小(🌥)荷(🧦)(hé(🥪) )駄(duò )こ(🥈)にだ(❌)を従えた。陣太鼓(🖍)(gǔ )と旗(🚄)(qí(🐹) )十三(sān )、四本を用(🙏)意(🏍)した。これはただの落ち武者(zhě )の群れではない。その行(🌰)動は尊攘(👂)の意志の表示で(🚷)ある。さてこ(🌞)そ幕(🗂)府(fǔ )方を狼狽ろうば(🏜)いせしめたの(🔩)である(🎸)。
この一団(tuán )はあ(🏪)る一(yī )派を代表するというよりも、有(yǒu )為(wé(🤐)i )な人物(wù )を(🌱)集(🐜)め(🔨)た点で、ほ(🖥)とんど(🔗)水(shuǐ )戸志(zhì )士の最(🀄)後のも(⚽)の(🏵)であった。その人数(shù(⤵) )は(😏)、すくなくも九(🆑)百(bǎi )人(🖤)の(📡)余(yú )であった。水戸(🌝)領(lǐng )内(nèi )の(💍)郷(🐥)校(xiào )に学んだ(🥌)子(🎚)弟が、なんと言(🎼)っても(📙)そ(🤢)の中堅(jiān )を成す人たちであったのだ。名(🔸)高い水(🚱)戸の御隠(yǐn )居(烈公れ(🍋)っ(🆗)こう(🦃))が(♓)在(zài )世の(🖌)日、領(lǐng )内の各地に郷校を設(🌴)けて武(wǔ(🕑) )士庶民(mín )の子(zǐ(❗) )弟(🚲)に文(🧠)武を習(🈂)(xí )わせ(♐)た学(🕐)館の組織(zhī )はやや鹿児(ér )島か(🤢)ごしまの私(sī )学(👥)(xué )校(🥦)に似ている(🎎)。水戸浪士の運命をた(💭)ど(🤨)るには、一応彼らの気質を知ら(🐀)ねば(🎞)ならない。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025