(そうだ、あの眼(⛑)だ(👀)!)
「お前も(🔬)そ(🗡)の(🔳)こ(👫)とを聞いているのか。」
(楽(lè )長は、最(zuì )高の技術は手や喉(🐚)から生れ(📐)るものでなくて(🛃)、心か(🐵)ら生(🚖)れるものだ、という(🌦)事(shì )だけ(🎱)は(🎬)、どうやら(😋)わかったらしい。彼の(🚧)音楽(lè(🍝) )も(🔸)これからそろそろ(🗡)本物にな(🕧)るだろう。だが(🛫)彼は、私(🎋)の音楽(lè )論(🥉)がその(🐲)ま(🌁)ま人(🗜)生論でもある、ということには(😽)、まだ気(📮)(qì )がつい(🧤)ていな(🈯)い(🏰)らしい。究極(jí )の目(mù )標を音楽の技術(🌔)に(🦀)置いて(🍄)いる彼とし(🖨)て(🎊)は、或はやむ(🚡)を得な(🆖)いこと(🍅)かも知(zhī(🍰) )れない。し(🛬)かし急ぐことはない。いずれは(👻)彼も、人生(🉑)のため(👬)の音(🐟)楽と(🚋)いうことに目(🔟)(mù )を覚(jiào )ます時(🔧)が(😿)来るであ(🔱)ろう。彼は元来真面(miàn )目(mù )な人間なの(💦)だから。)
「(🐅)かりに斑(🏓)(bān )牛まだらうし(📕)の子で(🏚)あっても、天(tiān )地山(🖊)川の神(☝)々(🏉)は(🌟)お嫌(🕦)(xián )いはさ(💌)れぬかの。」
4 子(zǐ )曰(yuē )く、(🛣)父母在(いま)さば遠く遊ばず(🚒)。遊ばば必(bì )ず方ありと(🈵)。(里(😖)仁篇(piān ))
孔(🦒)子(zǐ )は答を(🎂)うながした(⛽)。しかし樊遅はもう一度「はあ。」(📼)と答(🔂)えるよ(😦)り仕方がなかった(🐩)。
季孫きそん、叔孫(sūn )し(🏫)ゅくそん、孟孫も(🔻)うそんの三氏(〽)は、とも(🗻)に(✝)桓(📔)公の(🤦)血(xuè(💘) )すじを(🦗)うけた魯の御(yù )三(sā(🔲)n )家で(☔)、世にこれを(🍥)三桓かんと(🥪)称した(🐽)。三(🆓)桓は、代々大夫(🧞)(fū )の職を襲(🦂)つぎ、(🐓)孔子の時代には、(🕒)相むすんで政治をわた(😚)くし(🍕)し、(🤦)私財を積み、君(jun1 )主を無(🎳)視し、(☝)ある(✳)い(👍)はこれを追放(fàng )するほど、専横(🌭)のか(🏾)ぎりをつく(🙋)して、国民怨嗟の的に(📎)なっ(🥙)ていた。
「御教訓(xù(💝)n )は、身(💕)(shēn )にしみてこたえました。ありが(🐞)とう(🔼)存じます。これから(👌)は、技術を(🔯)磨くと共に、心(xī(🐼)n )を治めるこ(🗾)とに、(📆)一(yī )層精進(jìn )いたす決心で(🤗)ござい(🖋)ます。」(✳)
―(🎣)―季民篇――
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